Lima Unsur dalam Budaya dan Kepercayaan Rakyat

Sejak awal peradaban Vietnam, Lima Unsur telah dipahami dan dianggap sebagai perwujudan hukum yang mengatur pergerakan dan transformasi segala sesuatu dan fenomena, dan telah diterapkan secara efektif dalam banyak aspek kehidupan dan kepercayaan. Orang-orang zaman dahulu mengetahui bahwa segala sesuatu yang lahir, ada, dan berkembang di lingkungan alam bergantung pada lima unsur dasar: Logam, Kayu, Air, Api, dan Tanah, yang dikenal sebagai Lima Unsur.

Kepercayaan Lima Elemen

Pemujaan Lima Unsur sangat erat kaitannya dengan generasi migran pertama, sejak awal pemukiman lahan, dan sejak itu telah menyertai perkembangan masyarakat. Saat ini, pemujaan tersebut telah menjadi bentuk kepercayaan agama yang dinamis dan cukup luas.

Secara umum, dapat dikatakan bahwa penduduk desa dan komune di Binh Thuan ratusan tahun yang lalu semuanya berasal dari pertanian dan, sampai batas tertentu, perikanan. Ketika menetap di tanah baru ini, mereka selalu harus bergantung pada alam, sehingga di mata generasi migran, alam selalu agung dan mengancam kehidupan mereka. Karena itu, mereka mendewakan bentuk dan fenomena alam dan menyembahnya, berharap untuk menghindari malapetaka dan mencari berkah serta perlindungan. Dengan demikian, dewa-dewa yang berasal dari alam seperti bumi, gunung, air, api, pohon, dan lain-lain, telah terbentuk selama periode yang panjang melalui kepercayaan rakyat, di antaranya kepercayaan Lima Unsur yang memiliki pengaruh besar pada masyarakat desa dan telah diwariskan dari generasi ke generasi hingga saat ini sebagai warisan leluhur mereka.

Profesor Tran Ngoc Them berpendapat: “Masyarakat Vietnam kuno memiliki tradisi hidup dengan bertani padi, sebuah budaya yang cenderung pada prinsip feminin. Gaya hidup sosial mereka didasarkan pada emosi, menghargai perempuan, dan dalam ranah kepercayaan agama, mereka menyembah banyak dewi. Tujuan utama penyembahan alam oleh leluhur kita adalah kesuburan, prokreasi, dan kelimpahan; untuk mencapai hal ini, mereka harus menghormati dan menyembah…”

Dalam cerita rakyat Vietnam, lima unsur yang membentuk alam semesta—Logam, Kayu, Air, Api, dan Tanah—dianggap sebagai lima dewa agung dengan kekuatan berbeda atas hal-hal yang berkaitan dengan tanah, kayu bakar, logam, air, dan pepohonan. Dewa-dewa ini dikenal sebagai Lima Ibu Unsur (atau Lima Ibu) dan disembah di kuil-kuil terpisah, bukan bersama dewa-dewa lain di kuil-kuil desa atau tempat ibadah lainnya. Karena Lima Unsur dapat melahirkan segala sesuatu, mereka memiliki dunia mereka sendiri dan harus disembah secara terpisah.

Survei dan studi tentang kepercayaan rakyat terkait pemujaan dewa-dewa di rumah-rumah komunal desa, kuil, tempat suci, dan struktur keagamaan lainnya di seluruh provinsi menunjukkan bahwa beberapa abad yang lalu, sebagian besar peninggalan atau struktur keagamaan memuja Lima Unsur, tetapi dalam bentuk yang berbeda; tergantung pada pemahaman dan lokasi tanah, objek pemujaan, dan tingkat penghormatan dari setiap desa, komune, atau wilayah.

Pada kenyataannya, Dewi Lima Elemen awalnya merupakan kepercayaan rakyat, sehingga letaknya terpisah dari rumah-rumah komunal desa, kuil, tempat suci, dan lain-lain. Namun, seiring waktu, karena kebutuhan akan banyak ritual tahunan, dan kebutuhan untuk menyembah dewa utama serta dewa-dewa rakyat lainnya, tempat-tempat suci Lima Elemen secara bertahap dipindahkan ke dalam lingkungan rumah-rumah komunal, kuil, tempat suci, dan desa-desa lainnya untuk mempermudah ibadah dan meningkatkan struktur keagamaan desa. Di beberapa tempat, orang-orang zaman dahulu mengurangi ukuran tempat-tempat suci Lima Elemen untuk mengintegrasikannya ke dalam area ibadah dewa utama; di tempat lain, Lima Elemen ditempatkan berdampingan dengan dewa utama.

Namun, tidak semua tempat menyembah Lima Elemen bersama dewa-dewa lain. Sebaliknya, Dewi Lima Elemen disembah secara terpisah di sebuah kuil yang luas, seringkali terletak di sebelah balai desa atau kuil (seperti halnya kuil Lima Elemen di dalam kompleks Kuil Thanh Minh - kawasan wisata pantai Phan Thiet). Hal ini menunjukkan bahwa adat istiadat kuno masih sangat menghargai kekuatan Lima Elemen dalam kepercayaan agama.

Kuil yang didedikasikan untuk Lima Elemen di Kuil Thanh Minh.

Ini adalah kuil kuno yang cukup luas, terletak di dalam kompleks Kuil Thanh Minh. Menurut catatan ilmiah yang disusun oleh Departemen Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata, Kuil Lima Elemen dibangun pada waktu yang sama (akhir abad ke-19) dengan lembaga budaya dan keagamaan lainnya seperti Pagoda Phat Quang, balai komunitas dan kuil Ong Co, dan Kuil Thanh Minh di wilayah bekas desa Minh Long (sekarang Phu Thuy dan Hung Long); pada waktu itu, desa Minh Long termasuk dalam komune Duc Thang, distrik Tuy Dinh, prefektur Ham Thuan, provinsi Binh Thuan.

Sesuai dengan nama kuil kuno tersebut, di dalamnya terdapat lima patung Dewi Lima Elemen yang cukup besar, dengan urutan sebagai berikut: Kim Duc Thanh Phi (jubah putih), Moc Duc Thanh Phi (jubah hijau), Thuy Duc Thanh Phi (jubah hitam), Hoa Duc Thanh Phi (jubah merah), dan Tho Duc Thanh Phi (jubah kuning). Meskipun lima dewa disembah, masyarakat masih menganggap mereka sebagai satu Dewi, sehingga dinamakan Ngu Hanh (Dewi Lima Elemen).

Di kuil yang didedikasikan untuk Lima Elemen, terdapat sebuah bait yang ditulis dalam aksara Cina, yang transliterasinya sebagai berikut:

"Segala sesuatu tercipta melalui kombinasi sebab dan kondisi."

Lima Elemen tercakup dalam Yin dan Yang.

Terjemahan:

"Segala sesuatu terbentuk dari gabungan sebab dan akibat."

Lima Elemen mencakup Yin dan Yang."

Menurut kepercayaan masyarakat setempat (pemilik kuil), Dewi Lima Elemen seringkali berperan mendukung profesi yang berkaitan dengan elemen-elemen tersebut. Misalnya, pertanian dikaitkan dengan Dewi Bumi dan Dewi Air; perikanan dikaitkan dengan Dewi Air dan Dewi Kayu... Dewi-dewi ini memiliki kekuatan yang sangat besar dan secara tidak langsung memengaruhi semua profesi dalam masyarakat. Oleh karena itu, tidak ada profesi yang tidak terkait dengan Lima Elemen, terutama industri perikanan. Dalam benak masyarakat yang tinggal di wilayah pesisir ini, segala sesuatu mulai dari kapal penangkap ikan hingga tempat penangkapan ikan dan bahkan tempat tinggal sangat terkait dengan Dewi-dewi ini. Perahu dikaitkan dengan Dewi Kayu, Dewi Logam, dan Dewi Api; air dikaitkan dengan Dewi Air; dan garis pantai dikaitkan dengan Dewi Bumi...

Pemujaan Lima Elemen di Phan Thiet secara umum, dan di desa kuno Minh Long khususnya, sangatlah penting. Karena alasan ini, selama beberapa generasi di desa kuno Minh Long, dan selama lebih dari setengah abad sejak saat itu, kuil yang didedikasikan untuk Lima Elemen selalu terpisah, setara dengan situs keagamaan lainnya, dan tidak digabungkan dengan dewa-dewa lain dalam pemujaan, ritual, dan persembahan. Kuil kuno Lima Elemen terletak di dekat laut, dan karena pentingnya dan kepercayaan pada profesi mereka, para nelayan selalu mengunjungi kuil tersebut sebelum melaut untuk berdoa agar cuaca tenang dan pelayaran aman. Bahkan hingga saat ini, kebiasaan ini tetap bertahan, meskipun lahan dan desa di sekitarnya telah berubah menjadi daerah perkotaan yang makmur.

Sumber