Kain basah dan kering - Benang kasih sayang seorang ibu

Dalam ruang pernikahan adat masyarakat Tay, ketika kepala desa (perwakilan keluarga mempelai pria) mengangkat suaranya untuk membacakan puisi ritual dalam bahasa Tay: "Di sisi basah, ibu berbaring, di sisi kering, anak tidur/ Pengantin pria mempersembahkan kain basah ini/ Untuk ibu menjahit baju baru/ Untuk bermalam-malam basah demi anaknya...", upacara persembahan "kain basah kering" (disebut Lam khau dalam bahasa Tay) berlangsung dengan khidmat dan penuh haru. Ini adalah salah satu ritual khusus, yang dilakukan setelah nyanyian dan adat penyambutan pengantin wanita dalam puisi antara kedua keluarga, yang dijiwai oleh budaya masyarakat Tay kuno.

Hadiah dari keluarga mempelai pria dibawa ke keluarga mempelai wanita dalam upacara pernikahan tradisional Tay.

Kain ini ditenun tangan dari katun, panjangnya 10 hingga 20 meter dan lebarnya sekitar 20 sentimeter. Separuh kain diwarnai merah atau merah muda, melambangkan bagian yang basah, sementara separuhnya lagi tetap putih, melambangkan bagian yang kering. Di beberapa tempat, kedua ujung kain digulung dengan warna merah, tergantung adat istiadat masing-masing daerah. Meskipun hanya kain sederhana, dalam upacara pernikahan, kain ini memiliki nilai spiritual yang mendalam, melambangkan cinta dan rasa syukur seorang ibu.

Saat ibu mempelai wanita menerima kain itu, tangannya yang keriput gemetar, matanya berkaca-kaca, adalah momen paling sakral dalam upacara pernikahan. Pada saat itu, kain sederhana itu seolah menghubungkan masa lalu dan masa kini, antara kasih sayang seorang ibu yang penuh toleransi dan kehidupan saat ini.

Di dalam nampan persembahan keluarga mempelai pria, ada kain basah dan kering (gulungan kain hitam dengan tepian merah) untuk dipersembahkan kepada ibu mempelai wanita, sebagai ungkapan rasa terima kasih atas didikan yang telah diberikan kepadanya.

Menurut para tetua, "kain basah dan kering" adalah hadiah yang diberikan menantu laki-laki kepada ibu mertuanya sebagai ungkapan rasa terima kasih atas kelahiran dan pengasuhannya. Konon, di masa lalu, saat hujan, popok tidak kering tepat waktu, sehingga sang ibu harus membalikkan bagian yang basah ke arah dirinya sendiri, membiarkan bagian yang kering agar anaknya dapat tidur nyenyak. Dari pengorbanan yang mendalam inilah, masyarakat Tay menciptakan upacara persembahan kain "basah dan kering", sebagai simbol kasih sayang seorang ibu yang manusiawi.

Ibu Ma Thi Bich Hien, Desa Noong Phuong, Kelurahan Minh Quang, bercerita bahwa ia telah menghadiri banyak pernikahan suku Tay di kampung halamannya, dan ia selalu melihat kain "Lam Khau" yang diberikan menantu laki-lakinya kepada ibu mertuanya sebagai tanda terima kasih kepada perempuan yang telah melahirkan dan membesarkannya dengan susah payah. Hadiah pernikahan lainnya bisa disederhanakan, tetapi kain ini wajib dimiliki.

Bertahun-tahun kemudian, ketika putrinya melahirkan, sang ibu membuka kotak kayu tua itu, mengeluarkan kainnya, dan memotongnya untuk membuat gendongan bayi bagi cucunya. Gendongan bayi itu berwarna seiring waktu dan hangatnya tangan ibunya. Ibu Ma Thi Nam, 75 tahun, di Desa Ca, Kecamatan Bang Hanh, mengatakan bahwa pada hari putrinya melahirkan, ia mengeluarkan kain dan memotongnya untuk membuat gendongan bayi, lalu menyimpan sisanya di dalam kotak. Setiap kali ia mengenang masa-masa membesarkan anaknya, ia teringat akan masa-masa membesarkannya, seolah-olah sebagian hidupnya masih terbungkus dalam kain itu.

Kepala desa membacakan puisi dalam bahasa Tay.

Anak-anak muda zaman sekarang mungkin tidak ingat setiap kata dalam puisi itu, tetapi ketika mereka melihat "kain basah dan kering", semua orang dapat merasakan kehangatan kasih sayang seorang ibu. Di dalam kain sederhana itu terdapat gambaran seorang perempuan Tay yang begadang semalaman, membalik setiap selimut, menyisakan bagian yang kering untuk anaknya.

Meskipun kehidupan telah berubah dan banyak ritual kuno telah disederhanakan, di desa-desa Tay di Tuyen Quang , ritual persembahan "kain basah dan kering" masih dihormati dan dilestarikan sebagai benang suci yang menghubungkan tradisi dan bakti kepada orang tua, menyatukan keindahan budaya yang abadi dengan budaya berusia seribu tahun.

Artikel dan foto: Canh Truc

Sumber: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202510/tam-vai-uot-kho-soi-day-cua-tinh-me-3231674/