Dia mengatakan bahwa teman-temannya dari Utara termasuk Vi Huyen Dac dan Nguyen Hien Le; teman-temannya dari Selatan termasuk Le Ngoc Tru dan Le Tho Xuan... Mereka adalah teman dekat yang sering diajaknya mengobrol dan bertukar pikiran sambil minum teh dan minuman lainnya.
Namun, melalui dokumen ini, saya membaca untuk pertama kalinya beberapa komentarnya tentang tokoh budaya Hoang Xuan Han. Dari segi usia, Bapak Sen lahir pada tahun 1902, dan Bapak Han pada tahun 1906. Tentu saja, mereka tidak pernah bertemu, tetapi komentar Bapak Sen penuh dengan kasih sayang: "Menurut pendapat saya, hanya Hoang Xuan Han yang benar-benar seorang cendekiawan. Korea Utara beruntung diduduki oleh Prancis pada akhir tahun 1884, sehingga masyarakat Korea Utara memiliki waktu untuk mempelajari aksara Tionghoa, dan mereka yang memiliki sumber daya yang cukup mengizinkan anak-anak mereka untuk mempelajari berbagai mata pelajaran. Bapak Hoang Xuan Han mahir dalam aksara Tionghoa, memiliki buku-buku Han Nom kuno yang ditinggalkan oleh keluarganya, mempelajari matematika, seni, dan sastra Prancis yang diajarkan oleh guru-gurunya yang berpendidikan tinggi, sehingga beliau adalah seorang cendekiawan yang lengkap" (ditulis pada 21 Juli 1996).
Sarjana Hoang Xuan Han
Pengamatan ini tepat, karena seperti yang kita ketahui, Bapak Hoang Xuan Han menjadi tokoh cemerlang di banyak bidang, "perwujudan pikiran ensiklopedis Vietnam di abad ke-20" (Wajah-Wajah Intelektual - Penerbitan Kebudayaan dan Informasi - Hanoi, 1998). Setelah kematiannya, penerbitan seri buku La Son Yen Ho Hoang Xuan Han (3 jilid - Penerbitan Pendidikan , 1998) diakui oleh pers Vietnam sebagai salah satu peristiwa penting dalam kehidupan budaya pada tahun 1998.
Sahabat dekat Bapak Sển lainnya, yang juga lahir di Utara, adalah cendekiawan Nguyễn Thiệu Lâu. Bapak Lâu adalah seorang pegawai di Institut Arkeologi Indochina, bekerja di bawah bimbingan Bapak Nguyễn Văn Tố, dan merupakan penulis buku yang sangat berharga "Kumpulan Sejarah Nasional". Memoar penulis Sơn Nam juga mengungkapkan rasa sayang yang besar kepada Bapak Lâu.
Penulis buku "Keharuman Hutan Ca Mau " menceritakan bahwa pada tahun 1963, ia pernah bertemu dengan Bapak Lau saat sedang minum tiga gelas anggur beras di restoran Tan Cuc Mai di persimpangan Ly Thai To: "Bapak Lau memakai kacamata, pakaian khaki kuning, dan kakinya diikat seperti seseorang yang sedang melakukan perjalanan studi. Saya memperkenalkan diri, dan beliau berlari menghampiri dan memeluk saya. Ketika beliau bertanya apa yang saya butuhkan bantuannya, saya mengatakan bahwa saya ingin mengikutinya untuk diam-diam mempelajari sejarah dan geografi negara kita." Pernyataan Son Nam membuktikan bahwa Bapak Lau sudah menjadi tokoh terkenal dengan posisi akademis yang terkemuka di Korea Selatan pada waktu itu.
Saat membaca tulisan-tulisan anumerta Bapak Sển, saya terkejut menemukan anekdot lucu tentang hubungan antara Bapak Sển dan Bapak Lâu. Bapak Sển menulis:
"Nguyen Thieu Lau (almarhum) belajar di Sorbonne di Paris. Dia eksentrik, arogan, dan terus-menerus ditegur oleh Bapak Nguyen Van To, namun dia menolak untuk belajar dari kesalahannya. Dia pergi ke Selatan, kecewa, dan menjadi teman dekat saya. Di rumah saya ada sebotol Rhum Mana berleher persegi. Ketika botol itu kosong, Lau dan saya pergi ke pesta koktail di kedutaan Prancis. Lau terus memanggil saya dengan sebutan-sebutan seperti 'orang ini, orang itu,' 'toi toi moi moi.' Sedikit mabuk, saya berkata dengan lantang:
- Sudah lama tidak bertemu, mahasiswa di Selatan cenderung arogan dan sombong, jadi kita harus berhati-hati.
Jawaban panjang:
- Ya.
Saya berkata:
- Saya berasal dari Selatan, jadi Anda bisa memanggil saya "Kakek Nam," dan saya memanggil Lau "Kakek Bac."
Setelah sekian lama, dengan berat hati ia mengambil gelas anggurnya dan berteriak:
- Sển, aku mengembalikannya padamu, aku tidak akan bertingkah seperti "Pak Tua Bắc".
Tuan Nguyen Thieu Lau tertipu oleh Tuan Sen, yang menggunakan permainan kata – sebuah keahlian yang dikuasai Tuan Sen.
Mengenai tokoh budaya Nguyen Hien Le - nama pena Loc Dinh, Bapak Sen menulis cukup panjang lebar tentang almarhum sahabatnya ini. Dalam Catatan Lain-lain tahun 89/90, beliau bercerita: "Saudara Loc Dinh lulus dari Sekolah Buoi, melanjutkan studinya di Perguruan Tinggi Hanoi, di bidang pekerjaan umum, dan setelah lulus, ditugaskan untuk mengukur ketinggian air di seluruh Dong Thap dan banyak provinsi di Hau Giang . Beliau menguasai bahasa Mandarin klasik dengan baik, dan karena berasal dari keluarga bangsawan, beliau belajar bahasa Inggris sendiri hingga cukup untuk membaca dan memahami buku-buku berbahasa Inggris. Beliau meninggal pada tahun 1984, meninggalkan lebih dari seratus buku, semuanya disusun dengan teliti. Sekarang, ketika saya mengeluarkannya untuk dibaca, saya terkejut. Pengetahuan Saudara Le jauh lebih rendah daripada saya; tulisannya ringkas dan tanpa kata-kata yang tidak perlu, saya tidak dapat mengimbanginya. Namun, saya mendapat kehormatan untuk duduk di sampingnya, dan saya merasa malu pada diri sendiri."
Sarjana Nguyen Hien Le
Tuan Hien Le telah merumuskan pandangan dunianya sendiri dan dengan percaya diri mengikutinya dalam perjalanan menulisnya. Sebaliknya, saya tidak tahu apa itu pandangan dunia; saya menulis karena saya lapar dan memiliki banyak kebiasaan buruk. Saya menginginkan lebih banyak uang untuk memuaskan dua keinginan serakah saya: keinginan akan barang antik dan juga untuk menyehatkan jiwa saya, kecintaan pada buku-buku lama, untuk belajar lebih banyak, dan untuk menikmati proses belajar."
Mengenai komentar Bapak Sển tentang Bapak Lê, saya percaya itu bukan sekadar kerendahan hati, melainkan ungkapan perasaan yang tulus. Bapak Lê juga dekat dengan Bapak Sển, sehingga dalam memoarnya, beliau secara singkat merangkum karakter kolektor barang antik yang sangat berpengetahuan luas ini. Bapak Lê menulis: "Beliau sangat menghargai waktunya, sehingga beberapa orang keliru mengira beliau sulit; pada kenyataannya, beliau selalu ceria dan ramah kepada teman-teman sastrawannya yang serius, menghabiskan seluruh sore hari untuk menunjukkan barang-barang antik kepada mereka dan menjelaskan era serta nilai setiap barang. Setiap buku dan setiap barang yang dimilikinya diberi nomor, diberi label, dan memiliki tagnya sendiri." Diperlukan hubungan yang dekat dan kunjungan yang sering agar deskripsi yang begitu detail dapat terwujud.
Bapak Nguyen Hien Le juga menyatakan: "Vuong Hong Sen, seorang sahabat dekat Le Ngoc Tru, juga seorang cendekiawan terkenal." Sebuah kutipan dari karya anumerta Bapak Sen yang belum diterbitkan berbunyi: "Bapak Le Ngoc Tru, dari Cho Lon, di Selatan. Beliau meninggalkan kamus ortografi Vietnam, yang saya butuhkan setiap hari." Diketahui bahwa karya anumerta, "Kamus Etimologi Vietnam," karya cendekiawan Le Ngoc Tru dicetak setelah beliau meninggal, dengan kata pengantar yang ditulis oleh Bapak Vuong Hong Sen.
(bersambung)
Tautan sumber
Komentar (0)