Ia mengatakan bahwa teman-teman Utaranya termasuk Vi Huyen Dac dan Nguyen Hien Le; teman-teman Selatannya termasuk Le Ngoc Tru dan Le Tho Xuan... Mereka adalah teman dekat yang dengannya ia sering mengobrol dan bertukar pikiran sambil minum teh dan minum anggur.
Namun, melalui dokumen ini, untuk pertama kalinya saya membaca beberapa komentarnya tentang budayawan Hoang Xuan Han. Dari segi usia, Tuan Sen lahir pada tahun 1902, sementara Tuan Han lahir pada tahun 1906. Memang, keduanya belum pernah bertemu, tetapi komentar Tuan Sen penuh dengan rasa sayang: "Menurut pendapat saya, hanya Hoang Xuan Han yang benar-benar terpelajar. Wilayah Utara beruntung diduduki oleh Prancis pada akhir tahun 1884, sehingga orang Utara punya waktu untuk mempelajari aksara Tionghoa dan keluarga kaya dapat menyekolahkan anak-anak mereka di semua bidang. Tuan Hoang Xuan Han fasih dalam aksara Tionghoa, memiliki buku-buku Han Nom kuno peninggalan keluarganya, mempelajari matematika, seni, dan sastra Prancis yang diajarkan oleh gurunya, sehingga ia adalah seorang sarjana sejati" (ditulis pada 21 Juli 1996).
Cendekiawan Hoang Xuan Han
Komentar ini benar, karena seperti yang kita ketahui, Bapak Hoang Xuan Han telah menjadi tokoh terkemuka di berbagai bidang, "perwujudan pemikiran ensiklopedis Vietnam di abad ke-20" (Wajah Intelektual - Penerbit Budaya dan Informasi - Hanoi, 1998). Setelah wafatnya, penerbitan seri buku La Son Yen Ho Hoang Xuan Han (3 volume - Penerbit Pendidikan 1998) diakui oleh pers Vietnam sebagai salah satu peristiwa penting dalam kehidupan budaya pada tahun 1998.
Ada teman dekat Tuan Sen lainnya, yang juga lahir di Utara, yaitu cendekiawan Nguyen Thieu Lau. Tuan Lau adalah seorang karyawan Institut Arkeologi Indochina, bekerja di bawah bimbingan Tuan Nguyen Van To, penulis seri buku Catatan Sejarah Nasional yang sangat berharga. Memoar penulis Son Nam juga sangat menyayangi Tuan Lau.
Penulis Huong Rung Ca Mau menceritakan bahwa pada tahun 1963, ia pernah bertemu dengan Tuan Lau yang sedang minum tiga gelas anggur di restoran Tan Cuc Mai di persimpangan Ly Thai To: "Tuan Lau mengenakan kacamata, pakaian khaki kuning, dan kakinya diikat seperti orang yang sedang bertamasya. Saya memperkenalkan diri, dan dia berlari memeluk saya. Ketika ditanya apa yang dia inginkan, saya berkata bahwa saya mengikutinya untuk belajar "diam-diam" tentang sejarah dan geografi negara kami." Pernyataan Son Nam membuktikan bahwa Tuan Lau sudah menjadi tokoh terkenal pada masa itu, dengan posisi akademis di Selatan.
Ketika membaca karya anumerta Tuan Sen, saya terkejut mengetahui bahwa hubungan antara Tuan Sen dan Tuan Lau memiliki kenangan yang lucu. Tuan Sen menulis:
Nguyen Thieu Lau (almarhum) kuliah di Sorbonne, Paris. Ia memiliki kepribadian yang aneh, memandang rendah dunia, dan selalu dikoreksi oleh Tuan Nguyen Van To tanpa ragu. Ia pergi ke Selatan tanpa rasa puas, dan menjadi teman dekat saya. Keluarga saya punya sebotol Rhum Mana berbentuk kotak. Ketika botolnya kosong, saya dan Lau pergi ke pesta koktail di Kedutaan Besar Prancis. Lau terkadang memanggil saya "orang ini, orang itu, toi toi moi moi". Sedikit mabuk, saya berkata dengan keras:
-Dulu pelajar di Selatan sombong sekali, kita mesti hati-hati.
Lau menjawab:
- Ya.
Saya bilang:
- Saya dari Selatan, panggil saya "Tuan Nam" dan saya panggil Lau "Tuan Bac".
Setelah sekian lama, dia mengangkat gelas anggurnya dan berteriak:
- Sen, aku kembalikan padamu, jangan jadi "Tuan Bac".
Tuan Nguyen Thieu Lau ditipu oleh Tuan Sen yang menggunakan permainan kata - keahliannya dalam permainan kata.
Bersama budayawan Nguyen Hien Le—alias Loc Dinh—Tn. Sen menulis kisah yang cukup panjang tentang sahabat lamanya ini. Dalam Catatan Lain-lain 89/90, beliau menceritakan: "Tn. Loc Dinh lulus dari Sekolah Buoi, melanjutkan studinya di Hanoi College, jurusan teknik sipil. Setelah lulus, beliau ditugaskan untuk mengukur ketinggian air di seluruh Dong Thap dan berbagai provinsi di Hau Giang . Beliau memiliki aksara Mandarin, karena beliau keturunan Tionghoa, beliau belajar bahasa Inggris yang cukup untuk membaca dan memahami buku-buku berbahasa Inggris. Beliau meninggal pada tahun 1984, meninggalkan lebih dari seratus buku, semuanya disusun dengan cermat. Sekarang saya membacanya dan merasa takjub. Bakat akademis Tn. Le jauh lebih rendah daripada saya. Tulisannya ringkas dan tanpa kata-kata tambahan. Saya tidak bisa mengimbanginya, tetapi saya juga bisa duduk di atas tikar yang sama. Memikirkannya membuat saya malu."
Sarjana Nguyen Hien Le
Tuan Hien Le telah merumuskan sebuah filosofi hidup dan telah mengikutinya untuk melangkah maju di jalur menulis. Sebaliknya, saya tidak tahu apa itu filosofi hidup. Saya menulis karena saya lapar dan memiliki banyak sifat buruk. Saya ingin punya banyak uang untuk memuaskan dua keserakahan: keserakahan akan barang antik dan juga untuk memelihara perasaan saya, kecintaan pada buku-buku tua, untuk belajar lebih banyak dan menikmati pembelajaran.
Komentar Tuan Sen tentang Tuan Le, menurut saya, tidak rendah hati, tetapi ia mengungkapkan apa adanya. Tuan Le juga dekat dengan Tuan Sen, sehingga dalam memoarnya, ia merangkum beberapa baris kepribadian kolektor barang antik paling terpelajar ini. Tuan Le menulis: "Beliau sangat menghargai waktu, sehingga beberapa orang keliru menganggapnya sulit; padahal, dengan teman-teman sastrawan yang serius, beliau selalu senang menjamu tamu, menghabiskan sepanjang hari memamerkan barang-barang antik dan menjelaskan era serta nilai setiap barang. Setiap buku, setiap barang miliknya diberi nomor, dicatat, dan memiliki labelnya sendiri." Hanya dengan kedekatan dan kunjungan yang sering, beliau dapat menulis secara detail tentang setiap detail.
Bapak Nguyen Hien Le juga berkata: "Vuong Hong Sen, sahabat karib Le Ngoc Tru, juga seorang cendekiawan ternama." Naskah Bapak Sen yang belum diterbitkan memuat sebuah kutipan: "Bapak Le Ngoc Tru, dari Cho Lon, Korea Selatan. Beliau meninggalkan sebuah Buku Ejaan Bahasa Vietnam, yang harus saya gunakan setiap hari." Diketahui bahwa naskah "Kamus Etimologi Bahasa Vietnam" karya cendekiawan Le Ngoc Tru dicetak setelah beliau wafat, dan orang yang menulis pengantarnya adalah Bapak Vuong Hong Sen.
(bersambung)
[iklan_2]
Tautan sumber






Komentar (0)