Masyarakat Ede di Dataran Tinggi Tengah menganut sistem matriarkal, sehingga gendang H'gor (gendang perempuan) memiliki makna yang sangat penting. Gendang H'gor terbuat dari sepotong kayu alami, dengan kedua sisinya dilapisi kulit kerbau. Gendang tersebut dipasang di kursi K'pan di ruang tamu rumah panggung yang panjang dan sering digunakan bersamaan dengan ansambel gong.
 |
| Pengunjung dapat melihat dan mempelajari tentang gendang H'gơr yang dipamerkan di Museum Dak Lak . |
Sebagai seseorang yang berpengetahuan tentang budaya tradisional bangsanya, Bapak Y Tong Nie dari desa Mriu, komune Cu Hue (distrik Ea Kar, provinsi Dak Lak) mengatakan bahwa H'gor adalah gendang utama, tetapi dibuat oleh para pria desa. Setelah pergi ke hutan untuk memilih pohon yang besar, lurus, dan tidak berlubang, masyarakat Ede mengadakan upacara untuk meminta izin kepada roh dan leluhur untuk menebang pohon tersebut guna membuat gendang. Setelah upacara, mereka menebang pohon dan membagi batangnya menjadi beberapa bagian dengan ukuran yang sesuai. Pada tahap ini, pengrajin menggunakan kapak untuk membersihkan kulit kayu; bagian tengah kayu dibiarkan utuh, dan kedua ujungnya diukir lebih kecil dari badan gendang; bagian dalam batang pohon dilubangi hingga mencapai ketebalan yang diperlukan untuk membentuk kerangka gendang. Setelah menyelesaikan ukiran bagian dalam gendang, pengrajin terus menggunakan tumpukan jerami untuk memanaskan dan membakar bagian dalamnya. Langkah ini membutuhkan ketelitian dan kehati-hatian karena memengaruhi kualitas suara gendang nantinya. “Proses pembuatan gendang dilakukan terus menerus selama berhari-hari hingga selesai. Namun, ketika malam tiba, para pembuat gendang beristirahat dan bergiliran menjaga gendang. Penjaga harus sering mengetuk badan gendang, dengan maksud untuk mengusir roh jahat, agar mereka tidak membahayakan pemilik gendang,” ujar Bapak Y Tong.
Ciri khas unik dari gendang H'gơr milik suku Đê adalah kedua permukaan gendangnya dilapisi dengan kulit kerbau jantan dan betina. Pengrajin harus dengan cermat menghitung ukurannya untuk memastikan tidak terlalu sedikit atau terlalu banyak kulit. Sebelum digunakan, kulit kerbau diproses dan dikeringkan dengan teliti, memastikan tetap lentur saat diregangkan, tetapi juga tidak lembap, karena hal ini akan menyebabkan penyusutan selama penggunaan. Untuk mengamankan kulit kerbau ke kayu untuk kedua permukaan gendang, suku Đê menggunakan paku tajam yang terbuat dari pangkal bambu tua, yang ditempatkan secara merata dalam serangkaian lingkaran di sepanjang badan gendang di kedua ujung dan di tengah. Setelah kulit kerbau diregangkan dan terpasang dengan aman, pengrajin menggunakan pisau tajam untuk memotong kelebihan kulit dan mencukur bulu dari permukaan gendang, sehingga bulu pada badan gendang tetap utuh. Kedua permukaan gendang memiliki lubang kecil bundar, berdiameter sekitar 5-6 mm, yang dibor selama proses penyesuaian suara untuk memungkinkan sirkulasi udara di dalam gendang. Setelah gendang selesai dibuat di hutan, masyarakat Ede mengadakan upacara untuk membawanya pulang. Dari sana, gendang tersebut ditempatkan secara permanen di kursi K'pan di ruang keluarga dan digunakan untuk dimainkan bersama dengan seperangkat gong Knah selama upacara keluarga penting, sebagai pertanda ketika seseorang dalam keluarga meninggal atau selama upacara pemakaman.
Bagi masyarakat Ede, gendang H'gor merupakan aset berharga yang terkait erat dengan ritual keluarga, klan, dan desa dari lahir hingga meninggal . Di masa lalu, gendang sangat dihargai, terkadang ditukar dengan kerbau atau sapi; semakin besar gendangnya, semakin kaya keluarganya. Namun, saat ini gendang tidak banyak digunakan di desa-desa, tetapi nilai-nilai budaya dan spiritual dari gendang H'gor tetap tertanam kuat dalam pikiran masyarakat Ede.
Mengingat peran penting gendang H'gơr dalam kehidupan masyarakat Đắk Lắk, Museum Đắk Lắk baru-baru ini mengumpulkan sejumlah gendang H'gơr untuk dilestarikan dan dipamerkan bagi pengunjung, peneliti, dan pengagumnya.
Sumber: https://baodaknong.vn/trong-h-gor-trong-doi-song-cua-nguoi-e-de-228393.html
Komentar (0)