Dr. Tran Huu Son: 'Festival Kuil Hung adalah simbol budaya yang akan bertahan selamanya'

(Surat Kabar Dan Tri) - "Terlepas dari perubahan yang dibawa oleh perkembangan dan kematangan negara, Festival Kuil Hung akan terus ada, dan bahkan akan semakin kuat," kata Dr. Tran Huu Son.

Hari Peringatan Raja-Raja Hung - Festival Kuil Hung dan Pekan Budaya dan Pariwisata Tanah Leluhur di Tahun Naga - 2024 akan berlangsung dari tanggal 9 April hingga 18 April (bertepatan dengan tanggal 1 hingga 10 bulan ke-3 kalender lunar) di Kota Viet Tri, Situs Sejarah Kuil Hung, dan distrik, kota kecil, dan kota besar di provinsi Phu Tho. Selama pembentukan dan perkembangannya, perubahan mendalam apa yang telah dialami Hari Peringatan Raja-Raja Hung - Festival Kuil Hung? Apa dampak positif dan negatif dari perubahan-perubahan ini? Apa vitalitas dan nilai religius dari Hari Peringatan Raja-Raja Hung - Festival Kuil Hung?... Seorang reporter dari surat kabar Dan Tri berbincang dengan Dr. Tran Huu Son, seorang ahli di Institut Penelitian Budaya dan Pariwisata Terapan, tentang masalah ini.

Dr. Tran Huu Son - Pakar di Institut Penelitian Terapan Bidang Kebudayaan dan Pariwisata (Foto: Disediakan oleh narasumber).

Festival Kuil Hung dan kecemasan akan transformasi

Pak, sepanjang sejarah dan perkembangan negara, bagaimana Hari Peringatan Raja Hung - Festival Kuil Hung - telah berubah? - Sejak awal hingga sebelum tahun 1917, Festival Kuil Hung diadakan pada bulan ke-8 kalender lunar. Dari tahun 1917 hingga sekarang, acara ini telah bergeser ke bulan ke-3 kalender lunar (musim semi) setiap tahunnya. Saat ini, Festival Kuil Hung berlangsung bersamaan dengan hari festival utama desa kuno Co Tich. Dalam beberapa tahun terakhir, meskipun upacara utama diadakan pada tanggal 10 Maret, Festival Kuil Hung juga telah mengalami banyak perubahan. Seiring dengan perkembangan pariwisata, setelah Tahun Baru Imlek, orang-orang dari seluruh negeri berbondong-bondong datang ke sini, tidak lagi menunggu hingga bulan Maret seperti sebelumnya. Ruang lingkup Festival Kuil Hung juga telah bergeser, baik dari segi ruang sakral maupun lokasi geografis. Alih-alih terbatas pada area Kuil Hung (Viet Tri, Phu Tho), Festival Kuil Hung secara bertahap meluas hingga mencakup desa-desa kuno di dekat kaki Gunung Hung. Saat ini, di wilayah Selatan, beberapa provinsi seperti Kota Ho Chi Minh dan Can Tho telah membangun kuil yang didedikasikan untuk Raja-raja Hung agar lebih mudah dan nyaman bagi orang-orang dari provinsi tetangga untuk berkunjung. Terlihat bahwa, dari festival desa, Festival Kuil Hung telah mengalami perubahan signifikan dalam skalanya. Selama Dinasti Le, dan terutama Dinasti Nguyen, acara ini menjadi festival regional, dan kemudian menjadi peringatan leluhur nasional.

Lautan manusia membanjiri situs bersejarah Kuil Hung pada tanggal 14 April (Foto: Phu Tho TV).

Dari sudut pandang Anda, apa dampak positif dan negatif dari perubahan dalam Festival Kuil Hung? Apa penyebab perubahan tersebut? - Dari sisi positif, ini adalah festival istimewa, yang terbesar di negara kita. Saya percaya hanya sedikit negara yang memiliki Hari Peringatan Leluhur berskala besar seperti ini. Acara ini sekali lagi menghormati tradisi persatuan dan solidaritas rakyat Vietnam, yang juga merupakan kekuatan yang membantu kita mengalahkan musuh-musuh yang kuat. Festival Kuil Hung memiliki makna politik dan sosial yang besar dan penting. Tren transformasi dari festival desa (festival desa He) menjadi upacara nasional (festival Kuil Hung) dan sekarang menjadi festival tingkat nasional (Hari Peringatan Leluhur Raja Hung - Festival Kuil Hung) telah berkontribusi dalam mengumpulkan kekuatan persatuan nasional dan secara terbuka menegaskan kedaulatan Negara kita sepanjang periode dari masyarakat feodal hingga saat ini. Tren yang berkembang dalam Festival Kuil Hung dan tradisi pemujaan Raja Hung menciptakan peluang untuk mendidik komunitas etnis Vietnam lintas generasi tentang asal usul mereka, patriotisme, dan rasa syukur kepada leluhur mereka. Bersamaan dengan itu, festival ini menumbuhkan pemahaman yang lebih dalam tentang kontribusi Raja-raja Hung dan meningkatkan kesadaran akan tanggung jawab mereka dalam membangun dan melindungi bangsa. Dari segi budaya, perubahan dalam Festival Kuil Hung ini telah menciptakan ruang budaya yang luas bagi wilayah Timur Laut dan Phu Tho, menyatukan nilai-nilai budaya yang paling khas di negara ini. Hal ini memungkinkan budaya tanah leluhur dan wilayah Timur Laut untuk menyerap dan memperkaya identitas budayanya sendiri. Lebih jauh lagi, tren yang berkembang dalam Festival Kuil Hung ini telah menghasilkan manfaat ekonomi yang signifikan bagi provinsi Phu Tho khususnya dan negara pada umumnya melalui pendapatan yang besar dari kegiatan pariwisata dan jasa. Karena dampak positif ini, saya menganggap acara ini sebagai keberhasilan terbesar dalam melestarikan warisan provinsi Phu Tho, dan juga sebagai prestasi seluruh negeri.

Ribuan wisatawan dari seluruh negeri berbondong-bondong ke situs bersejarah Kuil Hung untuk mempersembahkan dupa dan mengagumi pemandangan pada sore hari tanggal 17 April (Foto: Thanh Dong).

Mengenai dampak negatif, saya melihat yang paling menonjol adalah kurangnya pelestarian dan pengembangan budaya komunal desa dan komunitas tanah leluhur di Festival Kuil Hung. Apa yang dimaksud dengan peran komunitas desa? Artinya, ciri khas budaya lokal, termasuk partisipasi para pemimpin desa, harus ditekankan dan menciptakan daya tarik unik dalam festival tersebut. Pengelolaan festival juga penting; saya melihat bahwa hal ini telah dilakukan dengan sangat baik dalam beberapa tahun terakhir, tetapi jika saya harus mengusulkannya, saya ingin menghubungkan Festival Kuil Hung dengan lokasi lain seperti Taman Nasional Xuan Son dan destinasi wisata terdekat untuk menghindari kepadatan dan konsentrasi berlebihan di satu titik. Di sisi lain, tren perluasan ruang festival dan promosi budaya komunal kelompok etnis dapat menyebabkan penindasan, pencampuran, dan distorsi nilai-nilai budaya tanah leluhur, yang berisiko menyebabkan kepunahannya. Permainan dan pertunjukan rakyat, terutama ritual, adat istiadat, dan kepercayaan pertanian , berisiko mengalami distorsi. Oleh karena itu, isu pelestarian ruang festival "Ruang Budaya Tanah Leluhur" harus mendapat perhatian khusus. Selain itu, saya sekarang melihat bahwa pendirian kuil Raja Hung di banyak provinsi dan kota menimbulkan pertanyaan tentang pelestarian ruang suci. Jika ruang suci itu palsu dan terlalu banyak serta tersebar luas, apa arti festival tersebut? Bagaimana Anda menilai vitalitas dan nilai religius Festival Kuil Raja Hung, terlepas dari banyak perubahan yang telah dialami warisan budaya tak benda ini dari waktu ke waktu? - Menurut legenda, Lac Long Quan dan Au Co dianggap sebagai leluhur rakyat Vietnam, orang tua dari Raja Hung. Hari Peringatan Leluhur Raja Hung - Festival Kuil Raja Hung adalah manifestasi paling nyata dari kepercayaan pemujaan Raja Hung, menunjukkan ikatan komunitas, menegaskan bahwa rakyat Vietnam memiliki asal usul yang sama, dan seluruh negeri memuja satu Raja Leluhur. "Ke mana pun seseorang pergi, ingatlah Hari Peringatan Leluhur pada hari kesepuluh bulan ketiga / Di seluruh negeri, lagu itu diwariskan / Negara ini tetap menjadi negara kita selama seribu tahun." Bait lagu rakyat itu tertanam di hati banyak generasi rakyat Vietnam, mengingatkan kita untuk bersyukur atas pengorbanan mereka yang telah mendahului kita, dan untuk bergandengan tangan dalam melindungi dan mengembangkan negara. Dengan makna seperti itu, saya percaya bahwa Festival Kuil Hung, terlepas dari perubahan yang dialaminya seiring dengan perkembangan dan kematangan negara, dan hubungannya dengan keberadaan bangsa yang abadi sepanjang zaman, akan terus ada, dan bahkan tumbuh lebih kuat. Festival Kuil Hung akan selamanya tetap menjadi simbol budaya yang indah dan berharga bagi rakyat Vietnam. Dari zaman kuno hingga saat ini, setiap orang Vietnam memiliki hati yang patriotik, kerinduan akan leluhur dan asal-usul mereka.

Para wisatawan menikmati tur malam yang mistis dan khidmat di Kuil Hung pada tanggal 13 April (Foto: Thanh Thuy).

Festival Kuil Hung telah berevolusi tetapi tidak mengalami distorsi.

Isu lain yang diangkat adalah bagaimana menyelaraskan pariwisata spiritual dan pariwisata sejarah tradisional, seperti di situs peninggalan Kuil Hung, Pak? - Pariwisata spiritual dan pariwisata tradisional selalu terhubung dan saling terkait. Masyarakat Vietnam berziarah ke Kuil Hung untuk menyembah leluhur mereka; ini adalah tindakan dengan unsur spiritual. Ketika berpartisipasi dalam Festival Kuil Hung, mereka mengalami, kembali ke akar mereka, dan memperoleh pemahaman yang lebih baik tentang sejarah bangsa; ini adalah unsur tradisional. Oleh karena itu, saya percaya kedua hal ini tidak dapat dipisahkan. - Bagaimana Anda menilai kegiatan saat ini dalam melestarikan dan mempromosikan nilai-nilai kepercayaan agama dan warisan budaya? - Pertama-tama, harus ditegaskan bahwa melestarikan, mempromosikan, dan memanfaatkan nilai-nilai warisan budaya bukanlah pekerjaan satu lembaga atau organisasi saja, melainkan seluruh sistem politik dan rakyat yang bekerja bersama. Jika dilakukan dengan baik, warisan budaya adalah "harta karun" sekaligus "alat pancing," sumber daya ekonomi jangka panjang dan langsung bagi masyarakat, pemerintah daerah, dan negara. Faktanya, dalam beberapa tahun terakhir, kegiatan yang mengintegrasikan warisan budaya ke dalam produk budaya di berbagai bidang seperti mode, desain, kerajinan tangan, penerbitan, musik, film, dan arsitektur telah sangat aktif dan memberikan kontribusi signifikan bagi industri budaya. Namun, di samping pencapaian tersebut, upaya keseluruhan dalam melestarikan, mempromosikan, dan memanfaatkan nilai-nilai warisan budaya belum membuahkan hasil yang diinginkan. Saya percaya bahwa proses pelestarian dan promosi nilai-nilai keagamaan melalui Festival Kuil Hung memiliki banyak aspek positif dan telah terlaksana dengan baik; namun, masih terdapat banyak kekurangan dan keterbatasan dalam proses pelestarian tersebut. Melestarikan peninggalan, serta melestarikan warisan budaya, membutuhkan suatu metode, dan yang terpenting, kita harus memahami struktur warisan budaya tersebut. Di situ, inti dari peninggalan tersebut adalah yang terpenting, yang mendefinisikan peran peninggalan dan warisan budaya dalam kehidupan sosial. Di Festival Kuil Hung, saya percaya inti dari peninggalan tersebut adalah persatuan seluruh bangsa; itu adalah nilai abadi yang tidak akan pernah berubah. Kedua, ada kepercayaan dan praktik yang menjunjung tinggi nilai tersebut, seperti upacara persembahan dupa tahunan, unsur sastra dan seni, kuliner, dan permainan yang menjadi bagian dari festival. Nilai Kuil Hung tidak berubah dan abadi, sedangkan pelestarian adalah tentang melindungi unsur-unsur penyusunnya. Dengan memelihara unsur-unsur ini secara cermat, kita akan melindungi warisan tersebut. Contoh sederhana adalah mengenakan pakaian adat selama Upacara Peringatan Leluhur Raja Hung; saya percaya hal ini saat ini masih kurang dan perlu dipertimbangkan. Selain itu, seperti yang telah disebutkan, kontribusi desa dan kepala desa terhadap festival masih lemah. Di sisi lain, Festival Kuil Hung dapat mempromosikan unsur-unsur sastra, seni, kuliner, dan permainan, tetapi bagaimanapun modifikasinya, harus melayani nilai-nilai inti dan tidak mendistorsi, merusak, atau mengurangi nilai-nilai budaya dan agama yang mendasar. Oleh karena itu, jika pelestarian tidak melayani nilai-nilai tersebut, maka pelestarian tidak dapat dilakukan.

Di masa depan, apa yang harus kita lakukan untuk mendorong lebih banyak individu berpartisipasi dalam memanfaatkan dan mempromosikan nilai budaya tradisional? - Kita perlu melengkapi sistem dokumen hukum dan kebijakan tentang perlindungan dan promosi nilai warisan budaya, termasuk peraturan tentang subjek, jangka waktu, langkah-langkah, dll., secara rinci dan jelas. Kita perlu mengembangkan kebijakan dan solusi yang layak untuk pengelolaan warisan budaya guna mempromosikan dan melestarikan warisan budaya secara efektif. Selain itu, kita juga perlu memperkuat komunikasi dan pendidikan untuk meningkatkan kesadaran, terutama di kalangan mereka yang terlibat langsung dalam memanfaatkan nilai warisan budaya, dengan membuka lebih banyak kursus pelatihan tentang warisan budaya. Mengenai insentif, saat ini kita memiliki kebijakan untuk memberi penghargaan kepada pengrajin tradisional; namun, kita perlu memperluas cakupan insentif ini, dengan lebih memperhatikan mereka yang terlibat langsung dalam melindungi, melestarikan, dan mempromosikan nilai-nilai warisan budaya, terutama para tetua desa, pemimpin masyarakat, dan tokoh berpengaruh di desa dan komune. Untuk kaum muda, kita perlu membentuk dana dukungan dan menarik modal sosial agar mereka memiliki lebih banyak kesempatan untuk memanfaatkan energi dan kreativitas masa muda mereka dalam memanfaatkan sumber daya warisan budaya. Terima kasih atas wawasan Anda!

Dantri.com.vn