Dr. Tran Huu Son: 'Festival Kuil Hung adalah simbol budaya yang akan bertahan selamanya'

(Dan Tri) - "Meskipun Festival Kuil Hung telah berubah seiring dengan perkembangan dan kedewasaan negara, festival ini akan tetap ada selamanya, bahkan semakin kuat," kata Dr. Tran Huu Son.

Hari Peringatan Raja Hung - Festival Kuil Hung dan Pekan Budaya dan Pariwisata Tanah Leluhur pada tahun Giap Thin - 2024 akan berlangsung dari tanggal 9 hingga 18 April (yaitu dari tanggal 1 hingga 10 Maret kalender lunar) di kota Viet Tri, situs peninggalan sejarah Kuil Hung dan distrik, kota-kota di provinsi Phu Tho. Dalam proses pembentukan dan perkembangannya, bagaimana Hari Peringatan Raja Hung - Festival Kuil Hung berubah secara mendalam? Apa dampak positif dan negatif dari perubahan ini? Vitalitas dan nilai-nilai religius Hari Peringatan Raja Hung - Festival Kuil Hung?... Reporter Dan Tri berbincang dengan Dr. Tran Huu Son, seorang pakar di Institut Penelitian Terapan Kebudayaan dan Pariwisata mengenai isu ini.

Dr. Tran Huu Son - Pakar di Institut Penelitian Terapan Budaya Pariwisata (Foto: Disediakan oleh karakter).

Festival Kuil Hung dan kekhawatiran dalam transformasi

Tuan, melalui proses sejarah dan perkembangan negara, bagaimana Hari Peringatan Raja Hung - Festival Kuil Hung berubah saat ini? - Dari kemunculannya hingga sebelum tahun 1917, Festival Kuil Hung berlangsung pada bulan lunar ke-8. Dari tahun 1917 hingga sekarang, acara ini telah dipindahkan ke bulan lunar ke-3 (musim semi) setiap tahun. Pada saat ini, Festival Kuil Hung berlangsung pada hari yang sama dengan festival utama desa Co Tich kuno. Dalam beberapa tahun terakhir, meskipun upacara utama diadakan pada tanggal 10 Maret, Festival Kuil Hung juga telah banyak berubah. Seiring dengan perkembangan wisata, sejak setelah Tahun Baru Imlek, orang-orang dari seluruh negeri datang ke sini, tidak lagi menunggu hingga bulan Maret seperti sebelumnya. Ruang Festival Kuil Hung juga telah bergeser, baik dari segi ruang sakral maupun ruang geografis. Alih-alih hanya terbatas di wilayah Kuil Hung (Viet Tri, Phu Tho), Festival Kuil Hung secara bertahap meluas ke area festival di desa-desa kuno di dekat kaki Gunung Hung. Saat ini, di wilayah Selatan, beberapa provinsi seperti Kota Ho Chi Minh dan Can Tho telah membangun kuil untuk memuja Raja Hung sehingga orang-orang dari provinsi tetangga dapat berkunjung dengan mudah dan nyaman. Dapat dilihat bahwa dari sebuah festival desa, Festival Kuil Hung saat ini telah banyak berubah skalanya. Pada masa Dinasti Le, terutama dinasti feodal Dinasti Nguyen, acara ini menjadi festival regional, kemudian menjadi peringatan kematian nasional.

"Lautan manusia" berbondong-bondong ke situs bersejarah Kuil Hung pada 14 April (Foto: Phu Tho TV).

Menurut Anda, apa dampak positif dan negatif dari perubahan Festival Kuil Hung? Apa penyebab perubahan ini? - Sisi positifnya, ini adalah festival istimewa, yang terbesar di negara kita. Saya rasa hanya sedikit negara yang memiliki peringatan kematian berskala sebesar ini. Acara ini sekali lagi menghormati tradisi solidaritas dan keterikatan rakyat Vietnam, yang juga merupakan kekuatan yang membantu kita mengalahkan musuh yang kuat. Festival Kuil Hung memiliki makna politik dan sosial yang besar dan penting. Tren transformasi dari festival desa (Festival Desa He) menjadi festival nasional (Festival Kuil Hung) dan saat ini menjadi festival nasional (Peringatan Kematian Raja Hung - Festival Kuil Hung) telah berkontribusi dalam menghimpun kekuatan solidaritas nasional, yang mengukuhkan kedaulatan Negara kita melalui periode dari masyarakat feodal hingga saat ini. Tren perubahan Festival Kuil Hung dan pemujaan Raja Hung juga menciptakan kondisi dan peluang untuk mendidik komunitas etnis Vietnam dari generasi ke generasi tentang akar mereka, patriotisme, cinta tanah air, dan rasa terima kasih kepada leluhur mereka. Pada saat yang sama, mereka lebih memahami tentang jasa-jasa Raja Hung, dan menyadari tanggung jawab mereka untuk tujuan membangun dan mempertahankan Tanah Air. Di bidang budaya, perubahan dalam Festival Kuil Hung telah menciptakan bagi wilayah budaya Timur Laut dan wilayah budaya Phu Tho ruang budaya yang besar dari komunitas etnis Vietnam, mengumpulkan nilai-nilai budaya yang paling unik dari seluruh negeri, menciptakan kondisi untuk budaya Tanah Leluhur dan budaya Timur Laut untuk menyerap dan memperkaya identitas budaya lokal mereka sendiri. Tidak hanya itu, tren perubahan Festival Kuil Hung telah menciptakan sumber ekonomi yang penting bagi provinsi Phu Tho khususnya dan Negara pada umumnya melalui pendapatan besar dari kegiatan pariwisata dan layanan. Karena dampak positif di atas, saya menganggap acara ini menjadi keberhasilan terbesar dalam melestarikan warisan provinsi Phu Tho, dan juga pencapaian seluruh negeri.

Kerumunan wisatawan dari seluruh negeri berbondong-bondong ke situs peninggalan bersejarah Kuil Hung untuk mempersembahkan dupa dan bertamasya pada sore hari tanggal 17 April (Foto: Thanh Dong).

Mengenai dampak negatifnya, saya melihat yang paling menonjol adalah budaya masyarakat desa dan komunitas Tanah Leluhur pada Festival Kuil Hung belum dilestarikan dan dikembangkan. Apa arti peran masyarakat desa? Itulah saatnya ciri-ciri budaya lokal, termasuk keberadaan kepala desa, harus dipromosikan, menciptakan daya tarik tersendiri dalam festival. Manajemen festival juga merupakan hal penting, saya melihat bahwa dalam beberapa tahun terakhir ini telah dilakukan dengan sangat baik, tetapi jika diusulkan, saya ingin menghubungkan Festival Kuil Hung dengan tempat-tempat lain seperti Taman Nasional Xuan Son dan objek wisata di sekitarnya untuk menghindari kelebihan muatan dan konsentrasi yang berlebihan di suatu tempat tertentu. Di sisi lain, tren perubahan dan perluasan ruang festival, budaya masyarakat kelompok etnis memiliki peluang untuk dipromosikan, tetapi nilai-nilai budaya Tanah Leluhur akan terbebani, tercampur, dan terdistorsi serta berisiko hilang. Permainan dan pertunjukan rakyat, terutama ritual, adat istiadat, dan kepercayaan pertanian berisiko terdistorsi. Oleh karena itu, isu pelestarian ruang festival "Ruang Budaya Tanah Leluhur" perlu mendapat perhatian khusus. Selain itu, kini saya melihat bahwa pembangunan kuil untuk memuja Raja Hung di berbagai provinsi dan kota juga menimbulkan pertanyaan tentang pelestarian ruang-ruang suci. Jika ruang-ruang suci itu palsu, terlalu banyak, dan tersebar luas, apa makna festival ini? Bagaimana Anda menilai vitalitas dan nilai religius Festival Kuil Hung meskipun warisan budaya takbenda ini telah berubah seiring waktu? - Menurut legenda, Lac Long Quan dan Au Co dianggap sebagai leluhur bangsa Vietnam, orang tua para Raja Hung. Hari Peringatan Raja Hung - Hari Peringatan Raja Hung merupakan perwujudan paling nyata dari kepercayaan pemujaan Raja Hung, yang menunjukkan solidaritas masyarakat, menegaskan bahwa bangsa Vietnam memiliki asal usul yang sama, dan seluruh negeri memuja Raja yang sama. "Ke mana pun kau pergi/Ingatlah Hari Peringatan pada hari kesepuluh bulan ketiga kalender lunar/Lagu ini akan selalu diwariskan ke seluruh negeri/Negara ini tetap menjadi tanah air selama ribuan tahun". Lagu rakyat itu tertanam di hati banyak generasi rakyat Vietnam, mengingatkan kita untuk bersyukur atas pengorbanan generasi terdahulu, bergandengan tangan melindungi dan membangun negara. Dengan makna-makna tersebut, saya percaya bahwa Festival Kuil Hung, terlepas dari perubahan seiring perkembangan dan kedewasaan negara, yang terkait dengan umur panjang bangsa di sepanjang masa, akan tetap lestari selamanya, bahkan semakin kuat. Festival Kuil Hung akan selalu menjadi simbol budaya yang berharga bagi rakyat Vietnam. Dari zaman dahulu hingga sekarang, setiap orang Vietnam memiliki rasa cinta tanah air, mengingat leluhur dan akar mereka.

Wisatawan merasakan tur malam Kuil Hung yang ajaib dan khidmat pada tanggal 13 April (Foto: Thanh Thuy).

Festival Kuil Hung berubah tapi tidak berubah bentuk

Persoalan lainnya adalah bagaimana menyelaraskan wisata spiritual dan wisata sejarah tradisional seperti di peninggalan Kuil Hung, Pak? - Wisata spiritual dan wisata tradisional selalu terhubung dan berpadu. Masyarakat Vietnam berziarah ke Kuil Hung untuk memuja leluhur mereka, yang merupakan kegiatan spiritual. Dengan berpartisipasi dalam Festival Kuil Hung, mereka mengalami, kembali ke akar mereka, dan lebih memahami sejarah bangsa, yang merupakan unsur tradisional. Oleh karena itu, saya pikir kedua hal ini tidak terpisah. - Bagaimana Anda mengevaluasi kegiatan pelestarian dan promosi nilai-nilai kepercayaan dan warisan budaya saat ini? - Pertama-tama, perlu ditegaskan bahwa pelestarian, promosi, dan pemanfaatan nilai-nilai warisan budaya bukanlah pekerjaan satu lembaga atau organisasi saja, melainkan seluruh sistem politik dan masyarakat secara keseluruhan. Jika dilakukan dengan baik, warisan budaya merupakan "harta karun" sekaligus "alat pancing" dan sumber daya ekonomi jangka panjang dan langsung bagi masyarakat, pemerintah daerah, dan nasional. Bahasa Indonesia: Faktanya, dalam beberapa tahun terakhir, kegiatan untuk mengubah warisan menjadi bagian dari produk budaya di bidang-bidang seperti mode, desain, kerajinan tangan, penerbitan, musik, film, arsitektur, dll. telah berlangsung sangat giat dan telah memberikan kontribusi yang signifikan bagi industri budaya. Namun, di samping pencapaian tersebut, secara umum, pekerjaan melestarikan, mempromosikan dan memanfaatkan nilai-nilai warisan belum mencapai hasil yang diinginkan. Saya melihat bahwa proses melestarikan dan mempromosikan nilai-nilai keagamaan melalui Festival Kuil Hung memiliki banyak aspek positif dan telah dipromosikan dengan baik, namun, dalam hal pelestarian, masih banyak kekurangan dan keterbatasan. Melestarikan peninggalan seperti halnya melestarikan warisan, membutuhkan sebuah metode, di mana kita harus terlebih dahulu memahami struktur warisan. Di sana, inti dari peninggalan adalah yang paling penting, mendefinisikan peran peninggalan dan warisan dalam kehidupan sosial. Di Festival Kuil Hung, saya berpikir bahwa inti dari peninggalan adalah solidaritas seluruh bangsa, yang merupakan nilai abadi yang tidak pernah berubah. Yang kedua adalah kepercayaan yang mengamalkan nilai-nilai tersebut, seperti upacara persembahan dupa tahunan, unsur-unsur sastra dan seni, kuliner, dan permainan yang melayani festival tersebut. Nilai Kuil Hung tidak berubah dan bertahan lama, sementara pelestarian adalah pelestarian unsur-unsurnya. Dengan merawat unsur-unsur tersebut, kita akan melindungi warisan tersebut. Contoh sederhananya adalah pemakaian kostum nasional saat merayakan ulang tahun kematian Raja Hung, saya pikir itu saat ini kurang dan perlu dipertimbangkan. Selain itu, seperti yang telah disebutkan, kontribusi desa dan kepala desa pada festival tersebut masih samar. Di sisi lain, melalui Festival Kuil Hung, kita dapat mempromosikan unsur-unsur sastra, seni, kuliner, dan permainan, tetapi bagaimanapun transformasinya, mereka harus melayani nilai-nilai inti dan tidak mendistorsi atau merusak atau mengikis nilai-nilai budaya inti. Oleh karena itu, jika kita melestarikan tanpa melayani nilai-nilainya, kita tidak dapat melestarikannya.

Di masa mendatang, apa yang harus kita lakukan untuk mendorong lebih banyak individu berpartisipasi dalam pemanfaatan dan promosi nilai-nilai budaya tradisional? - Kita perlu menyempurnakan sistem dokumen hukum serta kebijakan tentang perlindungan dan promosi nilai warisan budaya, termasuk peraturan yang rinci dan jelas tentang subjek, waktu, dan tindakan... Perlu dikembangkan kebijakan dan solusi yang layak dalam pengelolaan warisan budaya untuk mempromosikan nilai-nilai warisan sekaligus melestarikannya secara efektif. Selain itu, kita juga perlu memperkuat komunikasi dan edukasi untuk meningkatkan kesadaran, terutama bagi tim yang terlibat langsung dalam pemanfaatan nilai-nilai warisan, dengan membuka lebih banyak pelatihan warisan budaya. Mengenai skema perlakuan, saat ini kita memiliki kebijakan untuk memperlakukan pengrajin rakyat, namun, kita perlu memperluas subjek perlakuan, memberikan lebih banyak perhatian kepada mereka yang terlibat langsung dalam perlindungan, pelestarian, dan promosi nilai warisan budaya, terutama para tetua desa, kepala desa, tokoh masyarakat, dan komune... Bagi generasi muda, perlu dibentuk dana dukungan dan penggalangan dana sosialisasi agar mereka memiliki lebih banyak kondisi untuk mengembangkan jiwa muda dan kreativitas mereka dalam memanfaatkan sumber daya warisan budaya. Terima kasih telah berbagi!

Dantri.com.vn