Budaya dari perspektif hukum: Ketika kecantikan juga membutuhkan kerangka hukum

(PLVN) - Dalam konteks masyarakat Vietnam yang semakin terbuka, reseptif, dan terhubung dengan dunia, budaya dan seni didorong untuk berkembang secara beragam dan kreatif. Namun, di sisi lain, kekayaan tersebut juga menuntut adanya tuntutan mendesak, bahwa keindahan tidak boleh "sewenang-wenang", melainkan diperlukan kerangka hukum yang jelas untuk memandu, melindungi, dan menetapkan standar. Budaya dan hukum—dua bidang yang tampaknya terpisah—perlu bersatu untuk melindungi nilai-nilai inti humanistik, estetika, dan etika masyarakat Vietnam.

“Palung” antara kebebasan kreatif dan standar

Dalam beberapa tahun terakhir, banyak fenomena budaya dan seni yang membuat opini publik bertanya: Di mana batas kebebasan berkreasi?

Misalnya, baru-baru ini, pasar musik domestik telah menyaksikan banyak produk yang membuat pendengar "berkerut". Pada akhir Oktober 2025, Komite Propaganda dan Mobilisasi Massa Komite Partai Kota Ho Chi Minh mengeluarkan Surat Pemberitahuan Resmi No. 69-CV/BTGDVTU yang meminta arahan dan perbaikan atas kegiatan bermusik yang menunjukkan tanda-tanda penyimpangan budaya. Surat tersebut menyatakan bahwa banyak lagu yang dirilis, dibawakan, dan disebarluaskan di media sosial menggunakan bahasa yang menyinggung, vulgar, tidak pantas, mendistorsi nilai estetika, dan bertentangan dengan adat istiadat yang baik. Surat tersebut secara khusus menyebutkan sejumlah penyanyi dan menyarankan perlunya pertimbangan untuk tidak mengundang "artis yang komposisi, perilaku, kata-kata, dan penampilannya bertentangan dengan adat istiadat yang baik dan menyimpang dari adat istiadat yang baik" untuk berpartisipasi dalam program-program kota.

Tak hanya dalam musik, dalam isu restorasi peninggalan, meskipun Undang-Undang Warisan Budaya telah secara jelas mengatur pelestarian, pembaruan, dan restorasi peninggalan, pada kenyataannya masih ada unit-unit yang tidak melaksanakannya dengan benar atau sepenuhnya, bahkan tidak bertanggung jawab. Akibatnya, banyak nilai sejarah dan budaya yang berharga telah dilanggar, bahkan hilang selamanya - sesuatu yang tak tergantikan oleh upaya apa pun di masa depan...

Contoh-contoh di atas dengan jelas menunjukkan bahwa tidak semua karya itu baik, tidak semua pertunjukan memenuhi standar, tidak semua restorasi mempertahankan nilai aslinya. Mulai dari lirik yang menyinggung, pertunjukan kontra-budaya, hingga pernyataan menyimpang seniman di media sosial atau restorasi relik ilegal yang mencederai identitas asli..., semuanya menunjukkan bahwa ketika batas antara kebebasan kreatif dan batasan etika semakin rapuh, pertanyaan "Sejauh mana hukum dapat melindungi keindahan?" menjadi semakin relevan.

Kebudayaan, dalam arti luas, adalah kumpulan semua nilai material dan spiritual yang diciptakan manusia. Namun, agar nilai-nilai tersebut dapat dipupuk, disebarkan, dan tidak terdistorsi, masyarakat membutuhkan "penghalang lunak", yaitu hukum. Jika tidak ada kerangka hukum yang jelas atau penegakan hukum yang lemah, konsekuensinya akan meluas, mulai dari hilangnya kepercayaan, hilangnya identitas, hingga rusaknya semangat kebangsaan.

Biarkan hukum “hidup” dengan budaya

Sebelum berbicara tentang persoalan membiarkan hukum "hidup" bersama budaya, perlu ditentukan bahwa hukum bukan sekadar alat pengaturan, tetapi juga pelindung diam-diam terhadap warisan budaya, hak-hak kreatif, dan hak masyarakat untuk menikmati budaya.

Selama bertahun-tahun, sistem hukum Vietnam secara bertahap telah membentuk kerangka kerja pengelolaan budaya yang komprehensif melalui undang-undang seperti: Undang-Undang Periklanan, Undang-Undang Hak Kekayaan Intelektual, Undang-Undang Pers, Keputusan 144/2020/ND-CP tentang kegiatan seni pertunjukan, Kode Etik Seniman yang dikeluarkan oleh Kementerian Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata pada tahun 2021, atau Undang-Undang Warisan Budaya (yang diamandemen) pada tahun 2024 yang berlaku efektif mulai 1 Juli 2025... Hal ini menunjukkan upaya melegalkan nilai-nilai budaya bukan untuk mengendalikan kreativitas, melainkan untuk mencegah penyimpangan dan melindungi masyarakat dari produk-produk "anti-budaya". Dengan kata lain, budaya tidak dapat berkembang secara spontan, hukum merupakan alat untuk mengarahkan, menyaring, dan mendorong nilai-nilai kebenaran - kebaikan - keindahan hidup pada umumnya dan kehidupan budaya pada khususnya.

Berkat kerangka hukum yang ketat, ribuan peninggalan, tempat wisata, dan festival tradisional telah dilestarikan dan dipulihkan sesuai standar yang semestinya. Banyak karya seni dilindungi oleh hak cipta dan hak terkait, yang membantu para seniman merasa aman dalam berkarya. Bersamaan dengan itu, peraturan baru tentang perilisan film, gim video, konten di platform digital, dll., secara bertahap membangun "budaya hukum" di dunia maya, di mana batas antara penciptaan dan pelanggaran hanya sebatas klik.

Dalam arti yang lebih luas, hukum adalah konkretisasi budaya pada tingkat organisasi sosial. Masyarakat yang berbudaya adalah masyarakat yang menjunjung tinggi hukum, dan sebaliknya, sistem hukum yang progresif juga mencerminkan tingkat budaya suatu negara. Budaya yang kuat bukanlah budaya dengan banyak karya yang menarik perhatian dari berbagai arah, melainkan budaya dengan banyak karya yang baik, yang diciptakan dan disebarkan dalam kerangka hukum dan moralitas.

Hukum hanya benar-benar mewujudkan nilainya ketika ia ditransformasikan menjadi kesadaran diri dalam diri setiap warga negara - ketika seniman memandang dirinya bertanggung jawab kepada penonton, ketika pemugar tahu bagaimana menghormati kenangan leluhurnya, ketika masyarakat memahami bahwa melindungi warisan berarti melindungi identitas mereka sendiri. Oleh karena itu, selain menyempurnakan institusi, Vietnam perlu membangun "budaya kepatuhan hukum" di segala bidang, terutama budaya dan media. Pendidikan estetika, pendidikan kewarganegaraan, dan propaganda hukum perlu dihubungkan untuk membentuk "lingkaran budaya - hukum - masyarakat", sehingga setiap warga negara menyadari bahwa hidup dan berkarya dalam kerangka hukum juga merupakan cara untuk menghormati budaya, maka itulah tanda masyarakat yang beradab, manusiawi, dan berkelanjutan.

Menindaklanjuti Surat Resmi No. 69 dari Komisi Propaganda dan Mobilisasi Massa Komite Partai Kota Ho Chi Minh, pada tanggal 27 Oktober, Departemen Seni Pertunjukan dan Departemen Radio, Televisi, dan Informasi Elektronik, Kementerian Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata mengadakan rapat kerja mengenai rencana untuk memperbaiki dan menangani secara tegas situasi terkini terkait banyaknya lagu yang liriknya menyinggung dan mengandung penyimpangan budaya. Dalam rapat tersebut, Direktur Departemen Seni Pertunjukan, Seniman Rakyat Xuan Bac, menekankan bahwa seni adalah kehidupan, teater adalah kehidupan, tetapi kehidupan harus diseleksi untuk menjadi seni.

Realitas menunjukkan bahwa kesenjangan antara regulasi dan praktik masih ada. Dalam beberapa kasus, sanksi administratif tidak cukup untuk mencegah pelanggaran budaya atau perilaku "terselubung kreatif". Solusi untuk masalah ini, menurut banyak ahli, adalah bahwa "budaya membutuhkan mekanisme hukum yang lunak, tegas, dan manusiawi", yang berarti bahwa, selain hukuman, harus ada mekanisme untuk mendidik, mengarahkan, dan mendorong keindahan berkelanjutan.

Juga menurut Direktur Departemen Seni Pertunjukan, Artis Rakyat Xuan Bac, di waktu mendatang, Departemen Seni Pertunjukan akan terus berkoordinasi erat dengan instansi terkait untuk menciptakan koridor hukum guna mendorong kreativitas dan mengembangkan industri budaya dan hiburan, dan memastikan pengelolaan negara sehingga seni berkembang ke arah yang benar dan mematuhi peraturan.

Profesor Madya Dr. Bui Hoai Son, Anggota Tetap Komite Kebudayaan dan Masyarakat Majelis Nasional , juga menekankan pentingnya pembenahan kegiatan musik. Hal ini merupakan langkah yang penting dan tepat waktu, serta menunjukkan dengan jelas rasa tanggung jawab para pemimpin dan pengelola budaya dalam konteks saat ini. Namun, menurut Bapak Son, budaya bukanlah ladang "hukuman", melainkan ruang untuk "transformasi dan pencerahan". Oleh karena itu, alih-alih "melarang siaran", mekanisme pengendalian dan pemulihan budaya harus dibangun. "Vietnam adalah negara yang selalu menempatkan rakyat sebagai pusat dari semua kebijakan, termasuk di bidang budaya. Oleh karena itu, alih-alih pelarangan total, kita perlu mengelola, mengarahkan, dan mendidik seniman untuk memahami, memperbaiki kesalahan, dan berkembang," ujar Bapak Son.

Dapat dilihat bahwa, dalam perjalanan membangun masyarakat Vietnam yang beradab dan manusiawi, hukum dan budaya bukanlah dua garis yang sejajar, melainkan dua benang yang terjalin erat. Keindahan kreatif membutuhkan kerangka hukum untuk berdiam, dan kerangka hukum tersebut hanya dapat benar-benar "hidup" jika dibangun dari keindahan bagi manusia dan bagi komunitas. Ketika setiap karya musik, setiap peninggalan, setiap pertunjukan... ditempatkan dalam kerangka tanggung jawab dan hukum, maka budaya dapat benar-benar menjadi fondasi pembangunan, dan hukum yang baru bukan sekadar hukum, melainkan semangat hidup bersama, hidup dengan budaya seluruh bangsa.

Menurut banyak ahli, agar hukum dapat menjadi alat untuk melindungi dan mengarahkan kebudayaan, maka hukum harus menjalankan tiga peran yang sangat jelas: orientasi (menetapkan batasan antara kreativitas moderat dan kreativitas menyimpang); perlindungan (melindungi peninggalan, harta karun, hak cipta, dan budaya masyarakat dari komersialisasi, penghancuran, dan distorsi); penanganan dan pencegahan (jika terjadi pelanggaran, hukum perlu memberikan sanksi yang cukup kuat untuk memberikan efek jera).
Namun, seketat apa pun kerangka hukumnya, hal itu tidak dapat menggantikan seluruh kesadaran sosial. Menciptakan "budaya kepatuhan hukum" berarti bahwa setiap seniman, setiap pengelola warisan, setiap warga negara menyadari tanggung jawab mereka, dan merupakan destinasi yang berkelanjutan. Untuk mencapai hal ini, perlu dilakukan penyempurnaan kelembagaan (meninjau undang-undang, peraturan, dan pedoman untuk menghilangkan tumpang tindih dan celah; menerbitkan peraturan yang jelas tentang tanggung jawab seniman, produser, dan penyelenggara pertunjukan); memperkuat penegakan hukum (berinvestasi dalam sumber daya manusia dan teknologi pemantauan untuk museum dan peninggalan; menyensor konten lagu dan pertunjukan sesuai katalog; mengoordinasikan upaya interdisipliner untuk segera menangani penyimpangan); komunikasi dan edukasi (meningkatkan kesadaran publik, seniman memahami bahwa mereka tidak hanya kreatif tetapi juga memikul tanggung jawab budaya; masyarakat memahami hak dan tanggung jawab mereka dalam melindungi warisan dan mengonsumsi budaya secara selektif).

Menurut Departemen Radio, Televisi, dan Informasi Elektronik, Kementerian Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata, pihak berwenang sedang berupaya untuk melengkapi koridor hukum, khususnya Keputusan Pemerintah No. 144/2020/ND-CP yang mengatur kegiatan seni pertunjukan sedang ditinjau dan masukan sedang dicari untuk direvisi dan dilengkapi; Keputusan Pemerintah No. 38/2021/ND-CP yang mengatur sanksi administratif atas pelanggaran di bidang budaya dan periklanan sedang dikonsultasikan untuk direvisi dan memiliki ketentuan untuk memastikan pencegahan yang memadai.

Sumber: https://baophapluat.vn/van-hoa-nhin-tu-lang-kinh-phap-luat-khi-cai-dep-cung-can-khung-phap-ly.html