Sejak zaman kuno, Tuyen Quang telah dianggap sebagai "garis depan" negara, sebuah wilayah yang memegang posisi penting dalam strategi politik, militer, dan budaya rakyat Vietnam. Setelah bergabung dengan Ha Giang , Tuyen Quang tidak hanya memperluas ruang pengembangannya tetapi juga menjadi jangkar strategis – tempat di mana "sabuk budaya" terbentuk dari esensi 22 kelompok etnis, yang menyatu membentuk benteng pertahanan lunak Tanah Air, kuat dalam posisi strategisnya, berpengaruh di hati rakyatnya, dan abadi dalam budayanya.
Perpaduan dua budaya yang berbeda membuka peluang besar untuk pembangunan.
Sejak abad ke-19, ketika Raja Minh Mệnh mendirikan Tuyên Quang sebagai unit administratif tingkat provinsi – sebuah "pertahanan perbatasan" yang melindungi Dataran Tengah – wilayah ini telah diposisikan sebagai "penghalang pelindung" negara. Sejarawan Đặng Xuân Bảng menyebutnya sebagai "benteng baja di perbatasan," dan sebuah prasasti batu di gunung Thổ Sơn dari abad ke-15 masih berbunyi: "Tuyên Thành, pertahanan abadi melawan Thăng Long" – sebuah bukti posisi istimewa Tuyên Quang dalam sejarah pertahanan nasional.
![]() Praktik Then yang dilakukan oleh masyarakat Tay, Nung, dan Thai telah diakui oleh UNESCO sebagai warisan budaya tak benda representatif umat manusia, yang berkontribusi dalam menegaskan kedudukan budaya Vietnam di kancah internasional. |
Setelah bergabung dengan Ha Giang, wilayah tersebut meluas lebih jauh, membentuk sabuk budaya-ekologis- ekonomi yang berkelanjutan. Di sepanjang perbatasan sepanjang lebih dari 277 km dengan Tiongkok, dengan 17 komune baru dan 122 desa, "sabuk budaya" provinsi Tuyen Quang (baru) muncul sebagai permadani warna-warni, tempat kelompok etnis hidup berdampingan dan menjalin permadani identitas Vietnam.
Sabuk budaya di sini tidak hanya signifikan secara geopolitik, tetapi juga mencakup kategori sosial-budaya modern, yang terbentuk dari kekuatan kemauan rakyat, dari ingatan, bahasa, adat istiadat, kepercayaan, dan semangat Vietnam yang terkristalisasi di setiap desa. Ini adalah perbatasan lunak Tanah Air, benteng budaya bangsa, di mana setiap warga negara adalah subjek kreatif sekaligus prajurit yang menjaga kedaulatan melalui iman dan identitas.
Ruang budaya ini membuka peluang besar bagi Tuyen Quang untuk memanfaatkan dan mempromosikan nilai-nilai warisan yang terkait dengan pariwisata, pembangunan ekonomi, dan sejarah spiritual. Provinsi ini saat ini memiliki hampir 400 situs warisan budaya, termasuk 40 situs warisan tak benda yang diakui di tingkat nasional. Secara khusus, praktik Then dari masyarakat Tay, Nung, dan Thai telah dihormati oleh UNESCO sebagai warisan budaya tak benda representatif umat manusia, yang berkontribusi untuk menegaskan kedudukan budaya Vietnam di kancah internasional.
Tuyen Quang juga merupakan rumah bagi hampir 100 festival tradisional, banyak di antaranya telah dihidupkan kembali, diselenggarakan secara sistematis, dan diakui sebagai Warisan Budaya Takbenda Nasional. Setiap festival adalah "arsip hidup" identitas dan kepercayaan, benang merah yang menghubungkan masa lalu, masa kini, dan masa depan bangsa.
Saat ini provinsi ini memiliki 719 situs peninggalan sejarah dan budaya serta tempat wisata yang terdaftar, termasuk 213 situs peninggalan tingkat nasional dan 289 situs peninggalan tingkat provinsi. Banyak destinasi telah menjadi "landmark sejarah dan budaya" seperti: Situs Peninggalan Nasional Khusus Tan Trao, Situs Peninggalan Nasional Khusus Kim Binh, Tiang Bendera Nasional Lung Cu... Ada juga daerah wisata terkenal seperti: Desa Kuno Lo Lo Chai, Desa Budaya Tan Lap, Komune Tan Trao; Desa Wisata Komunitas Na Tong, Komune Thuong Lam,... Semuanya merupakan bukti sejarah dan budaya, pilar spiritual, dan simbol kesetiaan tak tergoyahkan rakyat di wilayah perbatasan Tanah Air ini.
Di Tuyen Quang, setiap kelompok etnis memiliki bahasanya sendiri. 100% keluarga dari kelompok etnis Mong, Dao, Lo Lo, San Chi, dan kelompok etnis lainnya yang tinggal di desa-desa berbicara bahasa ibu mereka. Aksara Tay dan Dao Nôm dilestarikan dalam buku-buku ritual dukun – "harta karun pengetahuan rakyat" yang mencerminkan kedalaman budaya spiritual. Museum provinsi saat ini menyimpan ratusan buku Tay Han-Nom, bukti tradisi budaya yang abadi di wilayah perbatasan ini.
Di wilayah perbatasan tanah air kita saat ini, setiap rumah, setiap festival, adat istiadat, dan situs bersejarah adalah "benteng lunak" yang melindungi kedaulatan nasional. Ketika budaya berakar di hati masyarakat, ia menjadi perisai yang paling tangguh melawan semua senjata dan taktik yang paling canggih – memastikan bahwa perbatasan tidak hanya dijaga oleh penanda batas, tetapi juga oleh iman, kebijaksanaan, dan identitas rakyat.
Api suci budaya menghangatkan wilayah perbatasan.
Sejak awal berdirinya negara, Presiden Ho Chi Minh menegaskan: "Budaya menerangi jalan yang harus ditempuh rakyat." Ajaran suci ini, setelah hampir delapan dekade, tetap menjadi pedoman bagi pembangunan bangsa. Bagi Tuyen Quang, budaya bukan hanya fondasi desa, tetapi juga kekuatan lunak untuk memperkaya, membangun, dan menghangatkan wilayah perbatasan.
Dengan prinsip "Menggunakan budaya untuk mengembangkan pariwisata, dan menggunakan pariwisata untuk melestarikan dan mempromosikan budaya," Tuyen Quang mengidentifikasi warisan budaya sebagai sumber daya khusus – tempat masa lalu bertemu masa depan. Berkat hal ini, citra pariwisata provinsi semakin diakui secara internasional dengan banyak gelar bergengsi: salah satu dari 10 destinasi paling menarik di dunia yang dipilih oleh CNN; destinasi wisata baru terkemuka di Asia pada tahun 2023; dan destinasi budaya terkemuka di Asia pada tahun 2024. Pada tahun 2024 saja, Tuyen Quang menyambut lebih dari 3,2 juta pengunjung, memenuhi dan melampaui target yang ditetapkan dalam resolusi tersebut. Hasil ini merupakan bukti nyata dari resolusi Komite Partai provinsi – di mana budaya benar-benar menjadi pilar pembangunan.
Di Tuyen Quang, budaya telah melampaui batas-batas ritual dan museum, menjadi "benang baja" dalam struktur pembangunan berkelanjutan, sebuah landasan penting yang menentukan wilayah perbatasan ini. Praktik Then, yang diakui oleh UNESCO, dan puluhan situs warisan nasional lainnya yang diakui, berfungsi sebagai landasan bagi strategi dinamis: mengubah warisan menjadi aset dan identitas menjadi merek pariwisata.
Budaya – ketika “dibangkitkan” – bukan lagi sekadar kenangan tetapi menjadi kekuatan pendorong pembangunan. Desa perbatasan Lao Xa di komune Sa Phin, dengan 117 rumah tangga etnis Mong, telah melestarikan 55 rumah tanah liat kuno. Atau di desa Ma Che, Van Phong Sai yang berusia 90 tahun, seorang pria Co Lao, masih menenun keranjang dan barang-barang anyaman lainnya setiap hari. Hampir 80 tahun menenun, Bapak Sai tidak hanya menciptakan produk tetapi juga “menenun kembali” benang yang menghubungkan masa lalu dengan masa kini, menjaga kerajinan tetap hidup dalam kehidupan sehari-hari desa.
Jika Lao Xa dan Ma Che adalah dua contoh cemerlang pariwisata budaya, maka kisah desa Lo Lo Chai (komune Lung Cu) yang mencapai ketenaran internasional adalah bukti paling jelas dari vitalitas "sabuk budaya". Mengungguli lebih dari 270 peserta dari 65 negara, pada 17 Oktober 2025, Lo Lo Chai dianugerahi oleh Pariwisata PBB sebagai "Desa Wisata Terbaik di Dunia". Ini bukan hanya gelar, tetapi simbol bagaimana budaya telah menjadi "paspor lunak" kedaulatan Vietnam.
Sebelumnya, Geopark Global Dataran Tinggi Karst Dong Van juga telah dianugerahi penghargaan oleh World Travel Awards sebagai "Destinasi Budaya Terkemuka Asia 2025". Dua penghargaan berturut-turut ini telah meningkatkan status wilayah perbatasan ini, menegaskan kekuatan budaya Vietnam di peta dunia.
Menurut statistik, provinsi ini memiliki hampir 40 desa kerajinan yang diakui, dengan sekitar 2.000 rumah tangga yang berpartisipasi dalam produksi kerajinan tangan yang indah. Banyak dari desa-desa ini telah didirikan dan dikembangkan tepat di komune perbatasan. Contoh yang terkenal termasuk teknik sulaman brokat dari masyarakat Lo Lo, tenun linen tradisional dan lukisan lilin lebah dari masyarakat Mong, dan kerajinan perak dari masyarakat Dao…
Budaya, yang dulunya merupakan warisan, telah menjadi sumber daya endogen yang membantu masyarakat memperkaya diri secara sah dan tetap teguh berada di wilayah perbatasan Tanah Air ini.
Kekuatan luar biasa dari dukungan rakyat di daerah perbatasan.
Meskipun Tuyen Quang, yang dulunya Ha Giang, dan Tuyen Quang saat ini merupakan daerah perbatasan dengan pertukaran budaya dengan dunia luar, budaya unik kelompok etnis Tuyen Quang telah dilestarikan selama ribuan tahun. Kecintaan terhadap budaya adalah akar dari patriotisme, sumber kekuatan inheren masyarakat dalam membela negara. Inilah sabuk budaya yang kuat, membentuk penghalang lunak yang melindungi tanah air, dan berkontribusi pada kekuatan luar biasa dukungan rakyat di daerah perbatasan.
Menelisik kembali sejarah, kita melihat bahwa dari perlawanan terhadap dinasti Song, Yuan, dan Qing, jejak kaki, darah, dan tulang belulang rakyat di wilayah perbatasan utara tercetak di mana-mana. Selama dua perang perlawanan terhadap kolonialisme Prancis dan imperialisme Amerika, Tuyen Quang menjadi "Ibu Kota Zona Pembebasan," "Ibu Kota Perlawanan," tempat yang melindungi Partai dan Presiden Ho Chi Minh, tempat sumpah kemerdekaan bergema. Dari sini, serangkaian keputusan bersejarah dikeluarkan, mengubah Vietnam dari negara yang tertindas menjadi negara merdeka.
Bapak Kim Xuyen Luong, mantan Ketua Komite Administrasi Provinsi Ha Giang, mengenang: “Selama perang perlawanan, penduduk dari 17 komune perbatasan adalah ‘sabuk baja’ yang melindungi dari jauh. Semua orang menganggap menyembunyikan kader, membawa beras, dan mengangkut yang terluka sebagai tugas suci. Beberapa orang membawa beras sepanjang malam, dan di pagi hari mereka kembali ke ladang seolah-olah tidak terjadi apa-apa.”
Menurut statistik, pada tahun 1953 saja, komune perbatasan Ha Giang (dahulu) memobilisasi lebih dari 12.000 anggota milisi, ratusan pemuda mendaftar di angkatan darat, dan ribuan orang membersihkan jalan dan mengangkut senjata. Presiden Ho Chi Minh pernah mengirim surat pujian: “Saudara-saudara sebangsa! Saya telah diberitahu bahwa Anda semua dengan antusias mendukung perang perlawanan. Anda telah menjual makanan dengan harga murah kepada angkatan darat dan memasok tentara yang terluka. Saya sangat senang untuk berterima kasih dan memuji Anda atas nama Pemerintah.”
Khususnya selama periode mempertahankan perbatasan utara (1979), keajaiban dukungan rakyat di wilayah perbatasan terletak pada kenyataan bahwa, sebelum pasukan utama tiba, milisi dan rakyat bertahan dengan teguh di perbatasan. Ketika pasukan penyerang (dengan senjata modern seperti tank dan pesawat terbang) menyerbu, kita hanya memiliki Divisi Bintang Emas ke-3 sebagai kekuatan utama, sisanya adalah milisi... Di front Vi Xuyen (saat itu bagian dari provinsi Ha Tuyen lama), setiap desa adalah benteng, setiap warga adalah tentara. Persentase orang yang secara sukarela bergabung dengan milisi dan pasukan pertahanan diri mencapai lebih dari 10% dari populasi - angka yang menunjukkan betapa besarnya kemauan "seluruh rakyat untuk melawan musuh". Profesor Madya Dr. Dinh Quang Hai, mantan Direktur Institut Sejarah, menegaskan: "Kekuatan terletak pada kenyataan bahwa musuh tidak hanya harus menghadapi tentara, tetapi juga seluruh komunitas kelompok etnis. Setiap desa adalah kelompok perlawanan, setiap warga adalah tentara."
Pertempuran pertahanan perbatasan tahun 1979 di Korea Utara membuktikan sebuah kebenaran abadi: tidak ada senjata canggih yang dapat menaklukkan suatu bangsa ketika kemauan bangsa tersebut bersatu dalam fondasi dukungan rakyat yang kokoh.
Dengan dipulihkannya perdamaian, dukungan rakyat terus diperkuat melalui keyakinan dan aspirasi untuk perdamaian dan pembangunan. Rakyat sendiri – pencipta dan penjaga budaya – juga merupakan "penanda hidup," kekuatan pelopor dalam tim keamanan rakyat dan kelompok pemerintahan mandiri di daerah perbatasan. Provinsi ini saat ini memiliki 346 tim keamanan pemerintahan mandiri dengan hampir 1.600 anggota, bersama dengan 856 rumah tangga yang bertanggung jawab untuk mengelola 277 km perbatasan dan lebih dari 440 penanda perbatasan nasional. Tetua desa, pemimpin komunitas, dan individu berpengaruh menjadi "perpanjangan tangan" sistem politik, sekaligus melindungi penanda perbatasan, hutan, dan melestarikan tradisi budaya tanah air mereka.
Mayor Phan The Ha, Wakil Petugas Politik Pos Penjaga Perbatasan Gerbang Perbatasan Internasional Thanh Thuy, menyampaikan: "Dalam sembilan bulan pertama tahun 2025 saja, lebih dari 60% insiden terkait keamanan dan ketertiban berhasil ditangani berkat informasi dari masyarakat. Para tentara adalah inti utamanya, tetapi masyarakat adalah mata dan telinga perbatasan."
Keajaiban "dukungan masyarakat" semakin dipupuk dan disebarkan oleh kecintaan yang abadi terhadap akar budaya mereka. Tanpa bergantung pada dukungan negara, banyak model baru dan metode efektif untuk melestarikan dan mempromosikan identitas nasional telah muncul di dalam komunitas. Saat ini, provinsi ini memiliki kelompok seni pertunjukan komunitas di semua 124 komune dan kelurahan, dan lebih dari 500 klub pelestarian budaya tradisional. Semuanya beroperasi secara sukarela, menarik orang-orang dari segala usia, dari anak-anak hingga lansia, menciptakan penyebaran alami di dalam komunitas. Seniman Berprestasi Luc Van Bay, Ketua Klub Soong Co di komune Son Thuy, dengan bangga menceritakan: "Klub ini memiliki lebih dari 200 anggota, yang termuda baru berusia 6 tahun. Kami mengajari anak-anak untuk berbicara bahasa San Diu terlebih dahulu sebelum mereka bernyanyi, sehingga budaya meresap ke dalam diri mereka dengan lembut, seperti bernapas." Di kelurahan Ha Giang 1, Bapak Nguyen Van Chu diam-diam mengubah rumah panggungnya menjadi kelas gratis untuk belajar menyanyi Then dan memainkan Tinh, menyambut 30-60 siswa setiap tahun. Siapa pun yang mencintai budaya Tay dipersilakan.
Lebih spesifiknya, sejak tahun 2003, bahkan sebelum kebijakan yang mendukung para perajin diimplementasikan, banyak desa telah mendirikan asosiasi perajin rakyat untuk melestarikan pengetahuan budaya, mengajarkan kerajinan tradisional, menghilangkan kebiasaan yang sudah usang, dan memperkuat solidaritas. Hingga saat ini, provinsi tersebut memiliki lebih dari 200 asosiasi dengan lebih dari 9.000 anggota, termasuk 1.156 perajin yang secara langsung mengajarkan budaya di sekolah-sekolah, dan ratusan kelas pelatihan kejuruan gratis yang dibuka di berbagai daerah. Perajin Terkemuka Trieu Choi Hin (komune Ho Thau) menegaskan: “Melestarikan budaya adalah tanggung jawab dan keinginan tulus kami, sehingga aliran ini tidak akan pernah berhenti.”
Jelas terlihat bahwa kekuatan tekad rakyat di wilayah perbatasan saat ini tidak hanya ditempa selama tahun-tahun perang, tetapi juga dipupuk secara diam-diam setiap hari oleh kecintaan mereka terhadap budaya, rasa kebersamaan, dan keyakinan mereka pada masa depan.
Dalam semangat itu, Sekretaris Jenderal To Lam, saat menghadiri upacara peresmian monumen "Paman Ho di Tan Trao" dan Hari Nasional untuk Melindungi Keamanan Nasional (Agustus 2025), menekankan sebuah gagasan yang konsisten: Revolusi adalah usaha rakyat, oleh rakyat, dan untuk rakyat. Tuyen Quang saat ini perlu membangkitkan kembali tradisi patriotisme, kebanggaan nasional, dan kewaspadaan revolusioner dalam diri setiap warga negara; membangun setiap keluarga menjadi benteng, dan setiap warga negara menjadi prajurit di garis depan melindungi keamanan nasional.
Nasihat itu bukan hanya prinsip panduan, tetapi juga kelanjutan dari semangat Ho Chi Minh – menjadikan rakyat sebagai fondasi, budaya sebagai dasar, dan iman sebagai benteng. Dalam konteks ini, budaya bukan hanya cahaya penuntun, tetapi juga perisai spiritual, kekuatan pengikat bagi masyarakat, dan kekuatan lunak yang menghilangkan semua rencana yang memecah belah.
Dilakukan oleh: Mai Thong, Chuc Huyen, Thu Phuong, Bien Luan, Giang Lam, Tran Ke
(bersambung)
Sumber: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202510/vanh-dai-van-hoa-soi-sang-bien-cuong-ky-1-phen-dau-mem-bao-ve-to-quoc-60e001b/







Komentar (0)