Raja Champa dengan patung unik

Melanjutkan budaya dan kepercayaan nenek moyang mereka selama berabad-abad, ketika seorang raja meninggal karena alasan apa pun, Dinasti Champa memiliki tanggung jawab untuk mengukir patung raja sebagai bentuk penghormatan atas pencapaian raja bagi generasi mendatang.

Patung-patung raja ditempatkan di menara dan kemudian di kuil-kuil, sehingga seni pahat Cham erat kaitannya dengan arsitektur, yang digunakan untuk karya arsitektur dan kegiatan keagamaan. Salah satu patung batu terindah dan berharga adalah patung Raja Po Nrop (1651-1653) yang ditempatkan di kuil Desa Tuy Tinh 2, Kecamatan Phong Phu, Kabupaten Tuy Phong.

Patung Raja Po Nrop dan Pangeran Cei Sit Kahoong.

Kuil Raja Cham Po Nrop

Pada tahun 80-an abad lalu, hanya sedikit orang yang tahu tentang kuil ini, karena jalan menuju ke sana sangat sulit dan kuilnya juga sulit diakses. Saya sudah ke sana tiga kali, tetapi hanya sekali memasuki kuil dengan kamera Hai Au hitam-putih tua yang diproduksi tahun 1960 dan juga menemukan sedikit informasi, agak membingungkan karena legenda di antara orang-orang Cham di daerah ini sangat berbeda, baik dalam buku maupun pemahaman tentang raja ini masih sangat terbatas.

Dengan menggabungkan survei lapangan dan cerita dari para tetua dan cendekiawan Cham setempat dengan dokumen rakyat dan buku-buku tulisan tangan, konon kuil ini terletak di puncak bukit 10 meter lebih tinggi dari permukiman Tuy Tinh, tempat tinggal keturunan Cham-nya. Sebelum tahun 1945, orang-orang Cham di sini tinggal di sebuah desa tua bernama Bah Plom, sekitar 1,5 km dari desa Cham saat ini.

Po Nrop adalah saudara tiri Raja Po Roma (1627-1651). Berbicara tentang Po Nrop, kita pasti akan menyebut Raja Po Roma. Karena ia memerintah Kerajaan Champa selama 27 tahun berturut-turut (1627-1651), sejarah bangsa Cham dari generasi ke generasi tidak pernah melupakan dan memujinya sebagai raja dengan segudang prestasi bagi pembangunan bangsa di segala bidang, seperti: pembangunan ekonomi, politik , diplomasi, dan budaya. Dengan prestasi-prestasi gemilang tersebut, setelah wafatnya, ia dipuja sebagai dewa oleh masyarakat Cham.

Setelah Raja Po Roma wafat, adiknya, Po Nrop, naik takhta. Semasa hidupnya, ia menjadi jenderal di bawah pemerintahan Raja Po Nit (1603-1613). Ia memerintah kerajaan dari tahun 1652 hingga 1653. Masa pemerintahan Po Nrop yang singkat diwarnai perang sengit dan terus-menerus dengan Tuan Nguyen Phuc Tan dari Dai Viet.

Karena ia bermaksud untuk mengambil kembali tanah-tanah yang sebelumnya telah direbut oleh Po Roma kepada Tuan Nguyen, pertama-tama, tanah Phu Yen . Jadi meskipun ia belum pulih kekuatannya karena kegagalan-kegagalan Raja Po Roma sebelumnya, setelah menjadi raja Champa selama 1 tahun, pada tahun Quy Ty (1653), Po Nrop dengan cepat memimpin pasukannya melintasi Dai Lanh untuk menyerang dan mengganggu Phu Yen. Ketika berada dalam posisi yang kuat, Tuan Nguyen Phuc Tan mengirim Hung Loc, seorang jenderal yang berbakat, untuk memimpin pasukannya ke Phu Yen untuk memadamkan pemberontakan. Tentara Champa dikalahkan dan harus mundur. Jenderal Hung Loc mengirim pasukannya untuk mengejar mereka melintasi perbatasan melalui Ho Duong Pass (Gunung Thach Bi) dan mengejar mereka sampai ke ibu kota Champa.

Raja Po Nrop dengan patung unik

Bahasa Indonesia: Hampir semua peninggalan arsitektur kuno Kerajaan Champa di wilayah Tengah, seperti Kuil My Son, kompleks menara dan museum yang memajang patung di Quang Nam , Binh Dinh, Khanh Hoa, Phu Yen, Ninh Thuan... adalah tempat di mana banyak jenis patung batu pasir, terakota dan perunggu ditemukan dan dipajang, yang merupakan bahan yang diukir menjadi pola yang sangat canggih dan hidup, mengekspresikan fitur budaya unik dari zaman kuno yang berasal dari abad ke-7 hingga ke-17. Sama sekali tidak ada patung yang memiliki ide dan gaya yang unik seperti patung Raja Po Nrop (1651 - 1653) di Panduranga (Ninh Thuan - Binh Thuan). Di sini, saya ingin menekankan patung yang unik dan langka ini.

Berbeda dengan arsitektur dan eksterior kuil, di dalamnya terdapat arca Po Nrop dan putranya di atas alas batu Yoni; di belakangnya terdapat kuil untuk mengenang kakek-nenek dan orang tuanya; sisi kanan menghadap ke kuil untuk memuja Ratu Kaphir, sedangkan sisi kiri didedikasikan untuk mereka yang "meninggal secara mengenaskan" dalam keluarga.

Yang aneh dari patung ini adalah alasnya yang sama, tetapi terdapat dua karakter yang tergambar: Raja Po Nrop, yang lebih tinggi, dan putranya, Cei Sit Kahoong, yang tengkurap. Semua detail kedua patung ini sama, kecuali sang ayah raja yang berkumis.

Ketika kami meneliti latar belakang ilmiah kuil dan patung tersebut, dalam seminar-seminar kecil, para tetua desa dan pejabat tinggi berkata: "Pada saat itu, Raja Po Nrop berambisi agar putranya menjadi penerus takhta di masa depan, tanpa perdebatan apa pun, sehingga ambisi itu harus ditunjukkan secara terbuka pada sepasang patung aneh ini." Para tetua desa dan pejabat tinggi Cham setempat menambahkan: "Pada tahun 1947, setelah kuil dihancurkan, Prancis menggunakan rantai helikopter untuk mengangkat patung dirinya dan sang pangeran, tetapi mereka tidak dapat mengangkatnya. Karena ayah dan anak itu menolak untuk pergi, mereka mengambil patung ibunya dan Ratu Kaphia, yang dipahat dari batu berukir indah."

Merujuk pada dokumen-dokumen banyak peneliti dan mengunjungi tempat-tempat yang memamerkan peninggalan Champa, saya belum pernah melihat sepasang patung seperti sepasang patung Raja Po Nrop dan putranya. Ambisi Raja Po Nrop adalah agar Pangeran Cei Sit Kahoong menggantikannya, tetapi tidak berhasil. Karena penerusnya adalah Raja Po Thot (1653-1659). Namun, itulah ide untuk memiliki patung yang unik dan langka dalam seni pahat batu masyarakat Cham kuno.

Dalam sebuah karya penelitian yang diterbitkan (Inventaire descriptif des monuments cams de l'Annam), arkeolog Prancis Henri Parmentier menjelaskan: “Patung ini dipahat di atas lempengan batu vertikal yang dihiasi untaian bunga hias pada penutupnya, sebaris mawar berdaun empat. Lempengan batu tersebut berbentuk seperti Kut biasa, dengan ujung yang tajam di bagian belakang. Ciri khas patung ini adalah bagian depannya yang merupakan bagian tubuh, separuh tubuh lainnya lebih kecil, tetapi kepalanya identik; menurut masyarakat Cham, patung ini merupakan representasi simbolis seorang putra…”.

Menurut dokumen peneliti budaya Cham, Kinh Duy Trinh: “Po Nrop naik takhta pada tahun Nham Thin hingga tahun Quy Ty (1652-1653), memerintah selama 2 tahun di ibu kota Pangduranga. Di kuil, terdapat arca Po Nrop yang duduk di atas alas tinggi, di depannya terdapat arca putranya yang bernama Cei Sit Kahoong. Di kuil, di depan pintu, juga terdapat seperangkat Lingga dan Yoni yang memuja dewa Ginor Patri. Menurut dokumen kuno, Po Nrop lahir pada tahun Kerbau, dan merupakan adik dari Po Roma.”

Mengunjungi kuil dan patung ini kapan saja, orang-orang akan mengagumi bakat para seniman Champa, yang telah dengan gemilang menunjukkan tingkat pemikiran mereka dalam menciptakan patung-patung indah dengan motif yang mencapai puncak seni rupa untuk dipersembahkan kepada raja mereka yang terhormat. Banyak peneliti berkomentar: Patung Raja Po Nrop dan putranya sama besar dan indahnya dengan patung-patung kerajaan Champa pada masa kejayaannya.

Sumber