Il cappello caratteristico dei bambini del Dao Rosso.

Nel corso della loro formazione e del loro sviluppo, il popolo Red Dao ha creato, preservato e sviluppato i propri valori culturali unici. Tra questi, il copricapo dei bambini è uno degli elementi che lo contraddistingue, riflettendo fortemente l'identità culturale del gruppo etnico Red Dao.

Cappelli indossati dai bambini della setta Red Dao.

I cappelli indossati dai bambini dell'etnia Red Dao sono molto elaborati e realizzati interamente con metodi artigianali tradizionali. In genere, gli adulti della famiglia preparano in anticipo da 3 a 5 cappelli per il nascituro. I cappelli vengono solitamente decorati dalle nonne e dalle madri stesse, in diverse taglie, in modo che i bambini possano indossarli anche crescendo.

Il cappello è diviso in due parti distinte: il corpo e la calotta. Il corpo è realizzato con un pezzo rettangolare di velluto nero (in precedenza indaco) meticolosamente ricamato con motivi intricati come uccelli, piante, triangoli e rombi. Questi motivi non solo sono esteticamente gradevoli, ma esprimono chiaramente anche lo stretto legame del popolo con la natura, il desiderio di protezione da Madre Natura e l'auspicio che i neonati siano meno suscettibili a malattie e infezioni, essendo circondati dagli elementi. Una volta completato il ricamo, le donne cuciono abilmente le due estremità del tessuto per formare il cappello.

Una volta completata la struttura del cappello, le madri cuciono intorno ad essa un pezzo di tessuto tradizionale con motivo a pavone, arricciandolo poi nella parte superiore per dare forma al cappello. Questa parte è cucita interamente con filo rosso, le cuciture sono nascoste all'interno e non visibili. Il tessuto con il motivo a pavone simboleggia ricchezza e prosperità, rappresentando l'augurio degli adulti che il bambino cresca e abbia una vita prospera e appagante.

A differenza dei cappelli dei gruppi etnici Tay, Nung e Mong, i cappelli dei bambini Red Dao sono decorati in modo elaborato e colorato, riflettendo chiaramente la loro identità etnica. Oltre ad essere ricamati con numerosi motivi, i cappelli sono adornati anche con molti pon-pon rotondi, realizzati a mano in lana, esclusivamente di colore rosso. Tipicamente, lungo la parte superiore del cappello si trovano tre piccoli pon-pon, delle dimensioni di un pugno, intervallati da scintillanti fiori d'argento sulla superficie intarsiata con motivi a stella, triangolo e onda. Tra i pezzi d'argento bianco si trovano fili di perline tinte di blu, rosso, viola e giallo, che aggiungono colore al cappello. La parte superiore del cappello è un grande pon-pon che lo ricopre completamente, rivelando solo gli squisiti motivi ricamati a mano. Sul retro del cappello si trova una piccola striscia di tessuto meticolosamente ricamata, sormontata da tre fiori d'argento chiamati "goàn tải" (nella lingua del Dao Rosso), che simboleggiano l'augurio che il bambino possa avere una vita serena, prospera e fortunata da adulto.

La signora Ly Mui Man, del villaggio di Thuong Thac, comune di Tam Kim (distretto di Nguyen Binh), ha raccontato: "Realizzare cappelli per bambini può sembrare semplice, ma è molto più elaborato e complesso che confezionare abiti per adulti. Oltre ad essere un oggetto decorativo, un modo per dimostrare cura e affetto da parte degli adulti verso il bambino, il cappello serve anche a tenerlo al caldo, a proteggerlo dal vento freddo e a garantire che la sua testa sia rotonda e non deforme. In particolare, il popolo Dao evita di toccare la testa dei bambini perché è lì che risiede lo spirito umano. Pertanto, il cappello tradizionale indossato dai bambini copre anche la fontanella e allontana gli spiriti maligni... A causa di questi molteplici significati, della meticolosità e dell'impegno profuso nella loro realizzazione, il prezzo di vendita attuale di un cappello può superare 1 milione di VND."

Oggi, nonostante i molti cambiamenti avvenuti, la maggior parte degli abitanti di Red Dao conserva ancora molte tradizioni e pratiche culturali. Quasi ogni donna Red Dao sa cucire abiti per tutta la famiglia, e i cappelli per bambini sono la parte più difficile da disegnare e realizzare. Più un cappello è ricamato con cura e meticolosità, più la donna è abile e talentuosa. E l'immagine di un adorabile bambino Red Dao portato sulla schiena della madre verso i campi o il mercato è diventata un elemento culturale unico di questa comunità.

Giornale Thanh Tú/ Dien Bien Phu

Fonte: https://baophutho.vn/doc-dao-chiec-mu-cua-tre-em-dao-do-226692.htm