Esprimere i propri desideri attraverso splendide tradizioni.

I San Chi sono il sesto gruppo etnico più numeroso tra i 51 gruppi etnici che vivono nella provincia di Thai Nguyen. Nonostante i cambiamenti avvenuti nel corso del tempo, il popolo San Chi ha conservato quasi interamente la propria identità culturale unica, comprese molte splendide usanze per celebrare il Capodanno.

Nei campi del villaggio di Khau Dang, gli abitanti celebrano la loro cerimonia di preghiera per il raccolto all'inizio del nuovo anno.

Ritorno alle nostre radici

Nei giorni che precedono il Tet (Capodanno lunare), visitando il villaggio di Khau Dang, nella comune di Bang Thanh, è facile osservare molte famiglie impegnate nei preparativi per un rituale annuale particolarmente importante: la cerimonia della pulizia della casa. Qui, la pulizia della casa non è semplicemente un'operazione di pulizia nel senso comune del termine; ha un profondo significato spirituale. Questo rituale serve a esprimere gratitudine agli antenati e al dio della terra, allontanando al contempo le sventure dell'anno vecchio e pregando per un anno nuovo sereno e fortunato.

La cerimonia di purificazione della casa del popolo San Chi coinvolge sciamani e sacerdoti, insieme a offerte preparate secondo le usanze tradizionali.

Secondo le credenze locali, all'inizio dell'anno si tiene una cerimonia per pregare per la buona sorte, quindi alla fine dell'anno si deve celebrare anche una corrispondente cerimonia di ringraziamento, chiamata "Van Phuc". La cerimonia Van Phuc è strettamente legata ai preparativi per il Capodanno lunare, che di solito si svolge dal decimo giorno del dodicesimo mese lunare fino all'ultimo giorno dell'anno.

Durante la Festa del Raccolto, donne e uomini San Chi ricevono semi.

Secondo Hoang Van Thanh, un giovane sciamano del villaggio di Khau Dang, in alcuni luoghi i rituali di "hy phuc" e "van phuc" sono simili alla credenza del popolo Kinh di chiedere in prestito benedizioni alla Dea del Tesoro. Questa cerimonia serve sia come riepilogo del lavoro di un anno, sia come occasione per ringraziare le divinità, il dio della terra e gli antenati della famiglia. La cerimonia di pulizia della casa non è obbligatoria; le famiglie che prosperano negli affari possono organizzare una grande cerimonia, mentre quelle che affrontano difficoltà devono solo accendere dell'incenso per informare i propri antenati, senza necessariamente invitare uno sciamano.

Parlando della cerimonia di pulizia della casa della sua famiglia, il signor Ma Van Dat ha detto: "Quest'anno gli affari sono andati bene, quindi alla fine dell'anno la mia famiglia tiene una piccola cerimonia per fare un resoconto ai nostri antenati su ciò che abbiamo fatto durante l'anno e, allo stesso tempo, pregare per un continuo successo nel nuovo anno."

Rafforzare i legami comunitari

Mentre il popolo Kinh prepara dolci di riso glutinoso di forma quadrata per celebrare il Tet (Capodanno lunare), il popolo San Chi prepara anche dolci di riso glutinoso a forma di gobba, simili a quelli del popolo Tay. Durante il Tet, oltre ai dolci di riso glutinoso a forma di gobba, preparano anche altri dolci semplici, come quelli a forma di corno, che i San Chi chiamano "Du Dem".

Il signor Hoang Van Cau, figura rispettata nel villaggio di Khau Dang, presiede la cerimonia annuale di preghiera per il raccolto per gli abitanti del villaggio.

Il "Dú đèm", piatto tipico del popolo San Chi, è da tempo una prelibatezza irrinunciabile per i bambini in occasioni speciali: per celebrare il primo mese di vita, la luna piena del settimo mese lunare, il Tet (Capodanno lunare)... Le foglie di banana vengono arrotolate a forma di imbuto, poi si versa all'interno del riso misto, lo si compatta delicatamente, prima di ripiegare i bordi della foglia e legarli con dello spago.

Dopo la bollitura, le focaccine assumono un colore verde chiaro, un aroma fragrante di foglie di banano e una consistenza morbida e gommosa, tipica del riso glutinoso coltivato in montagna. Le prime focaccine calde vengono offerte agli antenati per ringraziarli di un anno di raccolti abbondanti e per chiedere la loro benedizione per un anno nuovo sereno e prospero.

Negli ultimi giorni dell'anno, mentre le donne San Chi preparano la cucina e fanno scorta di cibo per il Tet (Capodanno lunare), gli uomini San Chi puliscono le maschere di legno decorate con nastri colorati blu, rossi, viola e gialli, in preparazione della danza con le maschere che eseguiranno durante la cerimonia della Preghiera del Raccolto.

Mentre puliva la sua maschera di legno, il signor Hoang Van Cau ci ha detto: "L'ultimo giorno dell'anno, gli abitanti del villaggio celebrano una festa del raccolto per pregare e chiedere benedizioni. Gli uomini che rappresentano le famiglie del villaggio eseguono danze con le maschere, pregando per un anno nuovo prospero."

Le offerte per la cerimonia includono pollo, maiale, banh chung (dolcetti tradizionali vietnamiti a base di riso), riso glutinoso, ecc. Solitamente, ogni famiglia del villaggio contribuisce con un vassoio di offerte da presentare durante la cerimonia di preghiera del raccolto. Accanto al vassoio delle offerte, ci sono quattro sacchetti di semi: semi di riso, semi di mais, semi di cotone e chicchi di riso.

Lo sciamano – ritenuto in grado di comunicare con gli spiriti e la cui missione è quella di fungere da intermediario tra gli esseri umani e le divinità – reciterà una preghiera per congedarsi dall'anno vecchio e invocare un raccolto abbondante per l'anno nuovo. Dopo la preghiera, lo sciamano spargerà quattro tipi di semi in quattro direzioni.

Le donne San Chi sollevavano la parte anteriore delle loro vesti e si mettevano in piedi sul lato opposto, in attesa di raccogliere i semi. Si credeva che chi ne raccoglieva di più avrebbe avuto fortuna, con la promessa di un raccolto abbondante nel nuovo anno.

Il popolo San Chi conserva ancora molte caratteristiche culturali e semplici giochi popolari durante le gioiose giornate di benvenuto alla primavera.

Al termine della cerimonia, gli uomini di San Chi hanno iniziato a eseguire la loro caratteristica danza in maschera. Decine di uomini, con indosso delle maschere e impugnando due bastoni di legno, battevano i piedi e ondeggiavano al ritmo di gong e tamburi. Secondo gli anziani del villaggio, indossano le maschere durante la danza per salutare gli spiriti, offrire doni ed esprimere i loro auguri per il nuovo anno.

Dopo la danza in maschera, gli uomini e le donne di San Chi si riuniscono per cantare canzoni d'amore e giocare a lanciare la palla. Nell'atmosfera festosa del nuovo anno, uomini e donne di San Chi cantano insieme, augurandosi a vicenda buona salute, felicità familiare e un anno nuovo prospero. A volte la sessione di canti si protrae fino a tarda notte.

Ogni primavera, la comunità si riunisce per partecipare ad attività culturali tradizionali ricche di significato identitario. Attraverso danze, canti e rituali sacri, i membri della comunità si uniscono ulteriormente, preservando e proteggendo i propri valori culturali ed etnici. Questo motiva inoltre il popolo San Chi a collaborare per costruire un villaggio e una patria più prosperi e belli.

Fonte: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202601/gui-uoc-vong-qua-nhung-phong-tuc-dep-6207218/