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Misteriose torri Cham millenarie nel cuore del sito sacro.

Il Santuario di My Son è considerato uno dei principali centri templari indù del Sud-est asiatico e l'unico sito patrimonio dell'umanità di questo tipo in Vietnam.

Báo Lao ĐộngBáo Lao Động28/07/2025


Misteriose torri Cham millenarie nel cuore del sito sacro.

Il Santuario di My Son si trova nella comune di Duy Phu (distretto di Duy Xuyen, provincia di Quang Nam). Si tratta di un complesso di templi Cham Pa situato in una valle di circa 2 km di diametro, circondata da colline e montagne.

Nel 1999, il Santuario di My Son è stato selezionato dall'UNESCO come uno dei siti patrimonio culturale mondiale. Secondo gli studiosi, questo santuario potrebbe essere stato costruito nel IV secolo e, nel corso dei secoli, ampliato con templi e complessi di torri fino a raggiungere l'aspetto attuale.

Nel 1999, il Santuario di My Son è stato selezionato dall'UNESCO come uno dei siti patrimonio culturale mondiale. Secondo gli studiosi , questo santuario potrebbe essere stato costruito nel IV secolo e, nel corso dei secoli, sarebbero stati aggiunti templi e complessi di torri fino a creare il complesso che vediamo oggi.

In questo luogo sorgeva un tempo un antico tempio in legno, che però fu distrutto da un incendio. All'inizio del VII secolo, il re Sambhuvarman ricostruì il tempio in mattoni. I re successivi continuarono a ristrutturarlo e a costruire nuovi templi in mattoni per venerare le stesse divinità.

In questo luogo sorgeva un tempo un antico tempio in legno, che però fu distrutto da un incendio. All'inizio del VII secolo, il re Sambhuvarman ricostruì il tempio in mattoni. I re successivi continuarono a ristrutturarlo e a costruire nuovi templi in mattoni per venerare le stesse divinità.

I templi di My Son erano costruiti in mattoni rossi. Le decorazioni venivano intagliate direttamente nei mattoni. Ancora oggi, gli scienziati non sono riusciti a spiegare le tecniche costruttive dei templi e delle torri di Champa, né i materiali utilizzati per unire i mattoni in modo così duraturo per oltre dodici secoli.

I templi di My Son erano costruiti in mattoni rossi. Le decorazioni venivano intagliate direttamente nei mattoni. Ancora oggi, gli scienziati non sono riusciti a spiegare le tecniche costruttive dei templi e delle torri di Champa, né i materiali utilizzati per unire i mattoni in modo così duraturo per oltre dodici secoli.

Dopo la caduta del regno di Champa, il santuario di My Son fu dimenticato per secoli e riscoperto solo nel 1885.

Dopo la caduta del regno di Champa, il santuario di My Son fu dimenticato per secoli e riscoperto solo nel 1885.

Il Santuario di My Son è un complesso di oltre 70 templi e torri che mostrano diversi stili architettonici e scultorei tipici di differenti periodi storici del regno di Champa.

Il Santuario di My Son è un complesso di oltre 70 templi e torri che mostrano diversi stili architettonici e scultorei tipici di differenti periodi storici del regno di Champa.

Gli archeologi francesi hanno suddiviso le strutture architettoniche di My Son in 10 gruppi principali: A, A', B, C, D, E, F, G, H, K, e hanno denominato ciascuna struttura utilizzando una combinazione di lettere e numeri.

Gli archeologi francesi hanno suddiviso le strutture architettoniche di My Son in 10 gruppi principali: A, A', B, C, D, E, F, G, H, K, e hanno denominato ciascuna struttura utilizzando una combinazione di lettere e numeri.

Gli stili architettonici qui presenti si dividono in sei tipologie: lo stile antico, Hoa Lai, Dong Duong, My Son, Po Nagar e lo stile degli abitanti di Binh Dinh. La maggior parte delle opere architettoniche e delle sculture di My Son risentono dell'influenza dell'induismo.

Gli stili architettonici qui presenti si dividono in sei tipologie: lo stile antico, Hoa Lai, Dong Duong, My Son, Po Nagar e lo stile degli abitanti di Binh Dinh. La maggior parte delle opere architettoniche e delle sculture di My Son risentono dell'influenza dell'induismo.

L'intero santuario è costituito da due colline che si fronteggiano in direzione est-ovest, situate alla confluenza di un torrente i cui rami sono diventati un confine naturale che divide l'area in quattro zone: A, B, C e D. L'arte e l'architettura qui sono fortemente influenzate dagli stili indiani. Il santuario comprende numerosi gruppi di stupa, ciascuno caratterizzato da uno stupa centrale principale (Kalan) circondato da molti stupa secondari più piccoli. I portali degli stupa sono generalmente rivolti a est per ricevere la luce del sole.

L'intero santuario è costituito da due colline, una di fronte all'altra in direzione est-ovest, e dalla confluenza di un torrente, i cui rami sono diventati un confine naturale che divide l'area in quattro zone: A, B, C e D. L'arte e l'architettura qui presenti sono fortemente influenzate dallo stile indiano.

Il santuario è costituito da numerosi gruppi di torri, ognuno dei quali presenta una torre centrale principale (Kalan) e molte torri più piccole che la circondano. I portali delle torri sono solitamente rivolti a est per ricevere la luce del sole.

Il santuario è costituito da numerosi gruppi di torri, ognuno dei quali presenta una torre centrale principale (Kalan) e molte torri più piccole che la circondano. I portali delle torri sono solitamente rivolti a est per ricevere la luce del sole.

Il Santuario di My Son è diventato una meta prediletta sia dai turisti nazionali che internazionali. Nel 2019, il numero totale di visitatori del Santuario di My Son è stato stimato in 420.906, generando un fatturato di quasi 66 miliardi di VND.

Il Santuario di My Son è diventato una meta prediletta sia dai turisti nazionali che internazionali. Nel 2019, il numero totale di visitatori del Santuario di My Son è stato stimato in 420.906, generando un fatturato di quasi 66 miliardi di VND.


Fonte: https://laodong.vn/du-lich/photo/huyen-bi-thap-cham-ngan-nam-trong-long-thanh-dia-778117.html




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