Il calendario di bambù è un'invenzione utilizzata dalla comunità Muong da generazioni.
Tempo trascorso su tavolette di bambù
Tra i manufatti che il signor Bui Thanh Binh ha meticolosamente collezionato figurano cinque serie originali di calendari antichi in bambù. Tutti questi calendari in bambù sono esposti con orgoglio nello spazio museale da lui fondato.
L'antico calendario di bambù è stato raccolto ed esposto dal signor Bui Van Binh, insieme ad altri preziosi manufatti, presso il Museo del Patrimonio Culturale di Muong, da lui fondato.
Durante una conversazione con noi, ha affermato: "Non li considero manufatti, ma memorie viventi, il modo in cui il popolo Muong guarda il cielo e comprende il domani...".
Esaminando attentamente il calendario di bambù, che con il tempo aveva assunto una colorazione marrone scuro ed era ricoperto di strani caratteri incomprensibili, il signor Binh ha spiegato: "Per il popolo Muong, il calendario di bambù non è solo uno strumento per misurare le date, ma parte integrante dell'anima della nazione. A differenza del calendario occidentale basato sul sole, il calendario di bambù è legato al ciclo lunare e alla costellazione Doi (la costellazione frangiata), una costellazione che appare nel cielo notturno a partire dal settimo mese lunare, segnalando la stagione del raccolto e il passaggio tra le stagioni."
Il signor Binh ha esposto una riproduzione del calendario di bambù presso il Museo del Patrimonio Culturale di Muong.
Ogni calendario di bambù è composto da 12 sottili tavolette di bambù, lunghe circa 20-30 cm, incise con simboli che rappresentano i 30 giorni del mese. Il mese è diviso in tre settimane: la prima settimana (l'inizio del mese, il sorgere della luna), la settimana centrale (la metà del mese, la luna piena) e l'ultima settimana (la luna calante). I simboli sul calendario includono linee corte e lunghe, punti, la lettera V, linee diagonali, ecc. Solo gli esperti sono in grado di decifrare questi simboli. Un singolo punto indica un giorno di lieve sfortuna, due punti indicano un giorno di grave sfortuna, la lettera V indica un giorno adatto alla pesca; una freccia indica un giorno piovoso o ventoso; una linea diagonale indica un giorno incline a litigi e conflitti... "Un mese ha 30 giorni, calcolati secondo il ciclo lunare. Li incidono semplicemente sulle tavolette di bambù. Il popolo Muong non ha bisogno di calendari cartacei o telefoni; guardano solo la luna e le tavolette di bambù incise con questi simboli per sapere cosa fare", ha ulteriormente spiegato il signor Binh.
Secondo il signor Bui Van Binh, il calendario di bambù è stato creato dal popolo Muong in tempi antichi e ha accompagnato la vita della comunità Muong per migliaia di anni.
La caratteristica peculiare del calendario di bambù Muong è che non è destinato alle masse. Viene tramandato solo agli sciamani, ai maghi e ai leader spirituali, coloro che custodiscono gli aspetti "spirituali" o "dell'anima" della comunità Muong. Sono loro che vengono istruiti, comprendono e afferrano i "codici" del tempo, possedendo abilità in astrologia, previsioni meteorologiche e nella determinazione di giorni e mesi propizi.
Il mistero inciso sul "calendario celeste"
Secondo lo sciamano Muong Bui Van Minh del villaggio di Man Bui, comune di Thuong Coc, in passato ogni clan o villaggio aveva una persona incaricata di custodire il calendario per determinare i giorni propizi per l'intera comunità. La persona prescelta era solitamente uno sciamano, un anziano del villaggio o una guida spirituale. Interpretare il calendario di bambù richiedeva di saper guardare la costellazione del Doi, inchinarsi per leggere i segni sul bambù e combinare tutto ciò con l'esperienza e una profonda conoscenza della geografia e dell'astronomia. Queste abilità non venivano insegnate in alcun libro; venivano apprese e tramandate oralmente di generazione in generazione, e poi perfezionate attraverso l'esperienza personale. Agli occhi degli estranei, il calendario Doi del popolo Muong potrebbe sembrare un insieme di segni privi di significato, ma per sciamani, anziani del villaggio e guide spirituali rappresenta un intero sistema di conoscenza ancestrale.
Lo sciamano Bui Van Minh, del villaggio di Man Bui, comune di Thuong Coc, presenta il calendario di bambù.
Per il popolo Muong, il calendario di bambù non viene utilizzato solo per calcolare le stagioni, ma è anche strettamente legato al ciclo vitale di una persona. Dai matrimoni ai funerali, dalla costruzione delle case alle preghiere per un buon raccolto, la propizietà o la sfavorevolezza di un giorno non dipende solo dal calendario lunare o solare, ma anche dal "calendario celeste". In particolare, poiché il calendario di bambù differisce di circa 15 giorni dal calendario lunare, i Muong celebrano il Tet Doi separatamente, solitamente circa due settimane dopo il Capodanno lunare.
Nella regione di Muong, i calendari di bambù con caratteri speciali sono associati al ciclo vitale delle persone.
Oggi, il calendario di bambù sta gradualmente diventando un ricordo. La maggior parte dei giovani nelle regioni di Muong non sa più cosa sia il calendario Doi. I cambiamenti climatici, le variazioni meteorologiche e i cicli astronomici hanno reso le previsioni meno accurate rispetto al passato, allontanando ulteriormente le persone da questo antico calendario. Ma per persone come il signor Binh e gli sciamani della comunità di Muong, la convinzione che "preservare il calendario Doi significa preservare l'anima della terra di Muong" rimane immutata.
Il calendario di bambù è stato creato dal popolo Muong sulla base di un sistema di conoscenze tradizionali accumulate nel corso di migliaia di anni.
Di fronte al rischio di estinzione, i comitati e le autorità locali del Partito si sono adoperati per restaurare e preservare questo patrimonio culturale. Nel 2022, la conoscenza popolare relativa ai calendari di bambù (calendari Doi) è stata riconosciuta come Patrimonio Culturale Immateriale Nazionale. Dopo tale riconoscimento, diversi preziosi set di calendari sono stati esposti al Museo di Etnologia del Vietnam. In particolare, il Museo del Patrimonio Culturale di Muong, fondato dall'artigiano Bui Thanh Binh, conserva ancora cinque antichi set di calendari di bambù, alcuni risalenti a centinaia di anni fa. Qui, oltre a esporli, il signor Binh organizza anche presentazioni e rievocazioni di rituali di lettura dei calendari, invitando sciamani che ancora praticano quest'arte a condividere le loro conoscenze con i visitatori. Grazie a ciò, questi calendari di bambù, un tempo silenziosi, hanno "raccontato le loro storie".
Secondo gli studiosi del folklore, il calendario di bambù è una vivida testimonianza dell'astronomia agricola tradizionale, che riflette il modo in cui gli antichi Muong interpretavano il mondo. Pur condividendo molte somiglianze con il calendario lunare, il calendario Doi possiede un carattere unico, profondamente radicato nell'osservazione e nell'esperienza delle popolazioni indigene. Non è semplicemente uno strumento per calcolare i giorni, ma un modo per vivere in armonia con la natura, adattando il proprio comportamento al ritmo della luna e delle stelle. Inoltre, incarna il pensiero sistematico, la visione del mondo e la filosofia di vivere in armonia con la terra e il cielo del popolo Muong.
Secondo gli studiosi di folclore, il calendario di bambù è una vivida testimonianza del pensiero astronomico agricolo tradizionale del popolo Muong.
Nel suo spazio museale, l'artigiano Bui Thanh Binh ripete spesso: "I calendari di bambù non sono morti perché il tempo in essi contenuto continua a vivere. Finché ci sarà anche una sola persona in grado di comprenderli, il calendario Muong non andrà perduto. Quelle linee incise, come dei "codici", continuano a operare silenziosamente al ritmo della memoria, della luna e del cuore umano. Sebbene ormai in pochi li usino, i calendari di bambù ci ricordano ancora un tempo che non serve solo a misurare, ma a vivere..."
Manh Hung
Fonte: https://baophutho.vn/lich-tre-mat-ma-thoi-gian-cua-nguoi-muong-237219.htm
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