Il tetto della casa comune della provincia di Quang Nam

VHXQ - Le case comuni dei villaggi (Dinh) fecero la loro comparsa in Vietnam intorno al XV secolo, in concomitanza con il consolidamento dell'organizzazione amministrativa dei villaggi sotto la prima dinastia Le. Da allora, le case comuni sono diventate un elemento importante nella struttura della maggior parte dei villaggi vietnamiti.

Casa comune del villaggio di Thach Tan. Foto: Nguyen Tuan

Casa comune del villaggio e paesaggio rurale

Nella struttura spaziale dei villaggi vietnamiti, la casa comune (đình) è solitamente situata in posizioni propizie, dotate di un significativo valore paesaggistico e di un buon feng shui. Il proverbio popolare "I miei occhi sono affaticati a causa dell'orientamento della casa comune. Tutto il villaggio è affaticato, ma non sono il solo" è un'esagerazione sull'importanza del feng shui nella scelta del terreno per la costruzione di una casa comune.

Nel Vietnam settentrionale, la maggior parte delle case comuni dei villaggi si trova al centro del villaggio, in prossimità di elementi paesaggistici importanti come alberi di banyan, pozzi e stagni. Nel Vietnam centrale, le case comuni sono spesso situate vicino a fiumi, strade o ai margini del villaggio. Questa differenza riflette le condizioni geografiche e i modelli insediativi del Vietnam centrale, dove i villaggi sono spesso distribuiti lungo i fiumi o le principali vie di comunicazione.

Dal punto di vista architettonico, la casa comune (đình) è composta da diversi elementi: di fronte si trova il portale cerimoniale o ingresso, che segna il confine tra lo spazio esterno e lo spazio sacro della casa comune. Segue il cortile, il più grande e importante spazio pubblico del villaggio, dove si svolgono feste e attività comunitarie. La struttura principale della casa comune è solitamente la sala principale o sala d'ingresso, dove si celebrano i riti in onore delle divinità e di coloro che hanno contribuito alla comunità, e dove si tengono anche le riunioni del villaggio.

Casa comune del villaggio di Huong Tra. Foto: Phuong Thao

Dietro la sala principale si trova il santuario, dove è collocato l'altare dedicato alla divinità protettrice del villaggio. Molte sale comunali dispongono anche di strutture ausiliarie come sale laterali, magazzini o foresterie. Le sale comunali dei villaggi sono generalmente costruite in legno, con tetti di tegole e un sistema di colonne e travi in ​​legno, decorate con motivi ornamentali: le quattro creature mitologiche, le quattro stagioni, scene di vita quotidiana della comunità, a testimonianza del livello estetico e della maestria degli artigiani del villaggio.

Rispetto alle case comunitarie dei villaggi del Nord, quelle del Vietnam centrale sono generalmente più piccole e di struttura più semplice. Molte case comunitarie presentano solo gli elementi essenziali come il cortile, la sala principale e il santuario, con poche strutture ausiliarie come le ali laterali. Questa semplificazione riflette le condizioni economiche e i materiali da costruzione disponibili nel Vietnam centrale in passato.

Le case comunitarie dei villaggi del Vietnam centrale presentano tipicamente tetti di tegole con il simbolo dello yin-yang e strutture tradizionali in legno. Tuttavia, il sistema decorativo è generalmente più sobrio rispetto alle case comunitarie del Vietnam settentrionale. Alcune case comunitarie nelle province di Hue e Quang Nam risentono ancora dell'influenza dello stile architettonico imperiale della dinastia Nguyen, soprattutto nella disposizione degli spazi e nelle forme decorative.

Patrimonio culturale stratificato

Quando i vietnamiti iniziarono la loro migrazione verso sud per espandere il proprio territorio, portarono con sé molte cose dalla loro terra d'origine: costumi, credenze, organizzazione del villaggio... e persino case comuni. A partire dal XIV secolo e con un periodo di massimo splendore tra il XVI e il XVII secolo, molte comunità del Vietnam settentrionale, del Vietnam centro-settentrionale e del Vietnam centrale migrarono verso le nuove terre.

Il tetto della casa comune. Foto: PHUONG THAO

Quando fondarono il villaggio, costruirono una sala comune proprio come nella loro antica città natale. I funzionari del villaggio si riunivano spesso nella sala per discutere degli affari del villaggio. Questioni come la riparazione delle strade, la costruzione di ponti, la distribuzione dei terreni comuni e l'organizzazione delle feste venivano tutte discusse nella sala.

Durante le feste, l'intero villaggio si riunisce nella casa comune. In queste occasioni, la casa comune ospita rappresentazioni di opere liriche tradizionali, danze popolari e giochi. Vecchi e giovani, bambini e adulti, partecipano tutti. Sono rare occasioni durante l'anno in cui l'intero villaggio si ritrova insieme.

Le case comuni nelle terre dei migranti nel Vietnam centrale e meridionale esistono da centinaia di anni e hanno assistito a innumerevoli cambiamenti storici. Non sono solo antiche strutture architettoniche, ma anche un patrimonio culturale stratificato.

Innanzitutto, le case comunali dei villaggi sono una testimonianza dell'amministrazione autonoma nella storia del Vietnam rurale e della migrazione verso sud del popolo vietnamita. Documenti, decreti reali, regolamenti del villaggio, ecc., conservati in queste case comunali, testimoniano il funzionamento della società nelle aree rurali durante il periodo di "bonifica ed espansione territoriale". I riti, le feste e le usanze osservati in queste case comunali riflettono la vita spirituale della comunità attraverso molte generazioni di migranti verso il Sud.

In secondo luogo, la casa comune del villaggio rappresenta un patrimonio architettonico e artistico. La disposizione e la struttura architettonica, gli intagli, l'intelaiatura in legno, il tetto di tegole e l'organizzazione spaziale della casa comune sono testimonianze dell'abilità tecnica e del senso estetico di generazioni di artigiani popolari provenienti dalla loro terra d'origine nel Nord e delle generazioni successive cresciute in questa nuova terra.

Nella provincia di Quang Nam, la casa comune del villaggio riveste un significato ancora più profondo. Durante il processo di colonizzazione di nuove terre, la casa comune fungeva da punto di unione per le comunità provenienti da diverse regioni. Qui, venivano stabilite regole comuni, si venerava la divinità protettrice del villaggio e si onoravano gli antenati che avevano contribuito al villaggio e alla nazione.

È qui che si forma, si preserva e si tramanda l'identità del villaggio e della sua comunità. La casa comune del villaggio non è solo una reliquia del passato, ma anche un simbolo dell'unità e dello spirito pionieristico degli abitanti della provincia di Quang Nam.

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Preservare le case comuni dei villaggi significa sia salvaguardare un'antica struttura architettonica, sia preservare la memoria e l'identità della comunità. È inoltre un modo per garantire che i valori tradizionali dei villaggi vietnamiti, compresi quelli della provincia di Quang Nam, continuino a essere preservati e tramandati alle generazioni future.

Fonte: https://baodanang.vn/mai-dinh-xu-quang-3330911.html