Primavera - la festa della pagoda di Keo.

La pagoda di Keo, conosciuta anche come tempio di Than Quang, è un'antica pagoda costruita nel XVII secolo ed è uno dei templi più famosi della regione risicola della provincia di Thai Binh. La pagoda si trova nel villaggio di Keo (precedentemente villaggio di Dung Nhue) nella comune di Duy Nhat, distretto di Vu Thu. Ogni anno, la pagoda di Keo ospita due feste principali: la festa di primavera, il quarto giorno del Capodanno lunare, e la festa d'autunno, dal 10 al 15 settembre del calendario lunare.

Gara di accensione del fuoco per la cottura del riso al festival della pagoda di Keo.

La festa d'autunno commemora il centenario della scomparsa del Maestro Zen Dương Không Lộ e il suo compleanno, nonché l'importante festività buddista della luna piena. Pertanto, la processione della sacra portantina presso la Pagoda Keo si svolge per tre giorni: il 13, il 14 e il 15 settembre.

La festa di primavera presso la pagoda di Keo riflette lo spirito di una civiltà agricola dedita alla coltivazione del riso, dove le persone pregano per la pace e la prosperità nazionale, per un clima favorevole e per il benessere di tutte le famiglie.

Durante la tradizionale festa di primavera alla pagoda di Keo, si svolgono numerose attività che creano un'atmosfera gioiosa ed emozionante, promuovendo la competizione e la forma fisica in preparazione a una vita migliore. Le offerte consistono in prodotti agricoli accuratamente selezionati e lavorati, come riso glutinoso, zucchero, melassa e fagioli mung, offerti con sincera devozione al Buddha e ai Santi.

In passato, il villaggio di Keo contava 8 frazioni, di cui 4 a est: Dong Nhat, Dong Nhi, Dai Huu e Vong Dong, e 4 a ovest: Doai Nhat, Vong Doai, Hoang Quy e Duong Thinh. La mattina del quarto giorno del Tet (Capodanno lunare), insieme ai numerosi turisti che si recavano alla pagoda di Keo per celebrare la festa di primavera e venerare Buddha, i giovani e gli anziani delle frazioni si riunivano nella casa comune del villaggio per preparare tutti gli ingredienti e gli strumenti necessari per la competizione. Si recavano poi alla pagoda per eseguire i rituali buddisti e iniziavano la gara di corsa per prendere l'acqua, di traino del bambù per accendere il fuoco e di preparazione di riso e zuppa dolce da offrire a Buddha.

La parte più singolare e popolare della competizione, che attirava una grande folla di partecipanti e sostenitori, era la gara di trasporto del fuoco. Fornelli con fornelli erano disposti ordinatamente. Giovani uomini robusti dovevano correre per andare a prendere l'acqua per lavare il riso da cucinare. I giovani, trasportando giare di terracotta, correvano tre giri intorno al lago prima di tornare a prendere l'acqua dal pozzo del tempio per i rispettivi fornelli. Il gruppo che arrivava primo riceveva punti extra nella competizione.

La parte più emozionante e gioiosa è la gara di accensione del fuoco con i canneti di bambù. Ciò che distingue il Festival di Primavera della Pagoda di Keo da molte altre feste primaverili è il metodo tradizionale di accensione del fuoco. I giovani di ogni villaggio utilizzano due canne di bambù essiccate e preparate in precedenza. Nella competizione, vengono scelti i giovani più veloci e abili che riescono a tirare con forza e rapidità le due canne, sfregandole l'una contro l'altra. L'attrito genera calore, accendendo le braci che a loro volta alimentano l'esca posta accanto alle canne di bambù. I concorrenti soffiano quindi abilmente sul fuoco e il primo ad accenderlo vince. Da questo momento, il fuoco caldo, che porta nuova vita, viene passato agli altri fornelli e tutti chiedono il fuoco per accendere l'incenso e venerare Buddha. Con la preparazione del profumato riso glutinoso del villaggio di Keo, le offerte si completano. Riso glutinoso al frutto di gac, di un rosso brillante, morbido e gommoso, zuppa dolce di fagioli mung con zenzero profumato e riso bianco purissimo... tutti prodotti familiari, eppure l'essenza del cielo e della terra, preparati con cura e devozione, creano le offerte al Buddha.

L'atmosfera gioiosa dell'inizio primavera continua fino a sera. Lo spettacolo di marionette sull'acqua, con le sue numerose storie, anima il lago scintillante, mentre lo spettacolo di marionette a secco (lo spettacolo di marionette Oi Loi), dedicato alla divinità, attrae molti spettatori. Le marionette sono fantasiose e a tratti bizzarre, con diverse espressioni facciali che trasmettono un'ampia gamma di emozioni. Attraverso lo spettacolo di marionette, vengono intonate preghiere per la pace nel paese, il benessere di tutti gli esseri viventi e un raccolto abbondante. Inoltre, le rappresentazioni trasmettono messaggi di incoraggiamento all'apprendimento e al talento, nonché alla preservazione delle tradizioni familiari. Le graziose danze delle marionette, accompagnate dai vivaci suoni di tamburi, gong e nacchere di legno, rendono la festa di primavera alla pagoda di Keo ancora più memorabile per i visitatori.

La primavera è anche il periodo di numerose dimostrazioni di lotta e arti marziali, che mettono in mostra lo spirito cavalleresco della nazione. Giovani del villaggio di Keo e visitatori provenienti da ogni dove si sfidano nell'arena di lotta. Gli esercizi di riscaldamento dei lottatori, le loro mosse impressionanti e le tecniche di presa suscitano l'ammirazione e gli applausi degli spettatori. Oltre alla lotta, anche la competizione di combattimento con i bastoni è molto vivace. Il bastone da combattimento è una lunga asta di bambù, di circa 4 metri, con un'estremità avvolta in un panno per evitare lesioni all'avversario. I due contendenti si salutano e si riscaldano. Le tecniche di combattimento con i bastoni includono molte mosse come "Lã Vọng Fishing", "Trung Bình Whip", "Song Long Tranh Đấu", ecc., ognuna molto aggraziata. Una mano impugna il manico del bastone, l'altra il fusto; la posizione delle mani viene regolata per difendersi dagli attacchi dell'avversario e può essere utilizzata anche per le prese. In un incontro, il giocatore vince se il suo bastone tocca il corpo dell'avversario cinque volte.

Mentre la festa sulla riva era caratterizzata da numerose e vivaci competizioni, il lago vicino al tempio ospitava anche un'altrettanto chiassosa gara di cattura delle anatre. Anatre robuste e sane venivano liberate nel lago, e per catturarle erano necessari nuotatori e subacquei esperti. Tuttavia, queste astute anatre sparivano in acqua non appena qualcuno si avvicinava, lasciando la folla esultante e il ritmo dei tamburi a riecheggiare per tutta la durata della festa di primavera.

Nguyen Thuyen

(Vu Thu)

Fonte: https://baothaibinh.com.vn/tin-tuc/19/217109/mua-xuan-tray-hoi-chua-keo