Ascolta il signor Hieu mentre canta la canzone popolare tradizionale.

Nella vita culturale del Vietnam centrale, il Bài Chòi (un gioco popolare tradizionale vietnamita) è parte integrante delle celebrazioni del Capodanno lunare. Tuttavia, il motivo principale per assistere a una rappresentazione di Bài Chòi è ascoltare l'artista (Hiệu) che mette in scena le scene cantando. Le fragorose risate del pubblico spesso iniziano proprio con l'esibizione dell'artista.

Nel gioco del Bài Chòi, il signor Hiệu anima la partita con vari intermezzi umoristici, tra cui indovinelli in cui i giocatori conoscono il nome della carta che viene estratta. Questi indovinelli sono a volte semplici e diretti, ma molti sono anche arguti e divertenti, scatenando le risate del pubblico.

Festival Bài Chòi durante il Tet a Phù Mỹ, ex provincia di Bình Định

Foto: Dao Tien Dat

Le origini dei fratelli Hieu.

Nella regione centro-meridionale, esiste un suggestivo proverbio popolare che recita: "Andiamo a giocare a Bài Chòi (un tradizionale gioco di carte vietnamita) / Lasciamo che il bambino pianga finché non gli esce il cordone ombelicale". In passato, a Binh Dinh, si leggeva così: "Quando arriva il Tet e abbiamo tempo libero, dobbiamo giocare / Il Bài Chòi è un gioco popolare ovunque / La gente grida e fa il tifo con entusiasmo / Sentendo i tamburi che ci incitano, culliamo i nostri bambini / Incuranti di urtare contro i cespugli / Vediamo cosa grida il maestro di gioco per il nuovo anno".

Giovani madri, alcune che lasciano piangere i loro bambini fino a far sporgere il cordone ombelicale, altre che sfidano le intemperie, correndo il più velocemente possibile per arrivare in tempo per la festa. Queste giovani madri non sono dipendenti dal gioco d'azzardo; vogliono immergersi nell'atmosfera della festa di Bài Chòi, o per dirla senza mezzi termini, sono affascinate da... il cantante e artista, il signor Hiệu. "Vediamo cosa canterà il signor Hiệu per il nuovo anno". Quel canto che usa alla festa di Bài Chòi ha un fascino così potente. Da dove viene il signor Hiệu, che riesce a incantare persino donne sposate con i bambini in braccio?

Anticamente, nelle zone rurali, giovani uomini e donne cantavano canti a botta e risposta nelle notti di luna piena. Cantavano mentre pestavano il riso o trasportavano la terra per costruire le fondamenta delle case del villaggio. Se il lavoro consisteva solo nel trasportare terra o pestare il riso, sarebbe diventato presto noioso, quindi inventarono l'arte del canto e del botta e risposta. Molte delle migliori canzoni popolari e proverbi, tramandati di generazione in generazione, hanno avuto origine da queste "sessioni di canto accompagnate dal lavoro".

Il signor Hieu (a destra nella foto) al festival del gioco popolare Bài Chòi.

Foto: Tran Dang

Nelle sessioni di canto popolare che si tenevano durante quei giorni di lavoro, c'era sempre qualcuno con un talento speciale. Erano persone capaci di improvvisare rapidamente, rispondere con intelligenza e adattarsi alla situazione presentata dallo "sfidante". "Una fenice vola oltre la capanna del mercato/Ti chiedo, hai già una moglie?/Tieni in mano un pezzo di carta per ripararti dalla pioggia/Come posso evitare di bagnarmi? Rispondo, non sono ancora sposato." La ragazza pose l'indovinello, sapendo benissimo che il ragazzo del gruppo di canto non avrebbe potuto rispondere perché come poteva un pezzo di carta ripararlo dalla pioggia? Ma qui, l'uomo vinse. La donna cantò: "Il mio corpo è come una cherimoya/Posizionata sull'altare del Buddha, draghi e un baldacchino forniscono ombra." L'uomo rispose: "Il mio corpo è come un pipistrello/Che vola su e giù, afferrando giocosamente e giocando con la cherimoya." E così continuarono il loro scambio per tutta la notte, a volte dimenticandosi del loro compito principale di livellare il terreno o pestare il riso nelle notti di luna piena.

Questi cantanti "Hieu" emergeranno gradualmente in queste sessioni di canto a botta e risposta, per poi occupare lo spazio e il tempo negli incontri di canto popolare Bài Chòi.

Il signor Hieu è molto talentuoso.

Oltre a rispondere prontamente e in modo appropriato al contesto della canzone dell'avversario, il signor Hieu deve anche essere in grado di improvvisare versi in varie forme poetiche standard, con rime corrette per catturare l'attenzione del pubblico. Il fascino del gioco sta proprio in questo. Può vantarsi e pavoneggiarsi incessantemente per ore, ma se quei versi non rimano o non hanno ritmo, l'impatto del gioco sarà notevolmente ridotto. Tuttavia, se tutti i versi che "interpreta" nel gioco rimano, seguendo il metro di sei o otto o sue variazioni, o anche poesie spiritose di cinque parole, il divertimento sarà infinito. I giocatori "ricompenseranno" il signor Hieu con applausi continui. Questa è un'abilità che non tutti possiedono, persino i poeti più famosi faticano.

Festival d'arte popolare Bài Chòi del Vietnam centrale

Foto: Dao Tien Dat

Il signor Hieu non solo è esperto in varie forme di poesia e proverbi popolari, ma si tiene anche aggiornato sugli eventi di attualità per cantare versi che rispecchiano fedelmente le carte estratte, risultando al contempo pertinenti agli avvenimenti della sua città natale. Con versi semplici e in rima, conduce la narrazione al nome della carta estratta, ma questi racchiudono profonde lezioni di vita e spunti morali. Pertanto, i versi che il signor Hieu recita durante il gioco non sono semplici detti per un intrattenimento momentaneo, ma molti di essi inducono gli ascoltatori alla riflessione. È proprio in questo che risiede il fascino e il carisma del signor Hieu nel gioco del Bài Chòi.

La flessibilità dei versi

Ogni carta che il signor Hieu estrae nel gioco del Bài Chòi corrisponde a uno o più versi in rima. Questo è diverso dai primi giochi di Bài Chòi. In quei primi tempi, quando veniva estratta una carta, i giocatori si limitavano a pronunciarne il nome. Ad esempio, se era una carta a quattro zampe, diceva semplicemente: "Questa è una carta a quattro zampe". Chiunque nel tavolo avesse una carta a quattro zampe la alzava. Il gioco sarebbe stato molto noioso se si fosse limitato a pronunciare il nome della carta in quel modo. Il signor Hieu ha dovuto attingere a canti popolari e proverbi o comporre versi o poesie corrispondenti al nome della carta per aumentare la suspense per i giocatori. Ad esempio, questo è il verso in rima corrispondente alla prima carta del gioco:

"Anche se non è delizioso, è pur sempre una torta di riso appiccicosa avvolta in foglie spinose."

Anche se è sciocco, resta pur sempre uno scolaro.

Nelle due frasi precedenti, compare la parola "tro", che corrisponde alla carta chiamata "nhat tro" (prima partita).

Oppure il pesce a forma di ciotola:

"Mia cara! Stasera c'è la luna crescente."

"Lascialo andare su e giù così potrai tenere nostro figlio tra le tue braccia."

Queste due righe contengono la parola "bồng", corrispondente al "bát bồng" (un tipo di pesce). Ma il talento del signor Hiệu, che può far scoppiare di gioia molte persone, sta nel suo modo incredibilmente abile di "flirtare". Senza tanti giri di parole, dichiara direttamente l'ora della "luna nuova", facendo capire all'altra persona che non ha più paura dei fantasmi o di inciampare al buio. Ancor più audace, potrebbe persino "dare" un figlio! Gli applausi entusiasti dei giocatori al gioco del bài chòi sono sempre merito di queste osservazioni intelligenti e spiritose.

Non solo ha cantato versi che menzionavano i nomi delle carte da gioco, ma il signor Hieu è andato oltre, aggiungendo un elemento simbolico:

"Ieri sera sono andato sulla collina."

"Vedendolo compatire la donna con le quattro gambe incrociate" (il bambino "a quattro gambe").

L'indovinello di cui sopra contiene la frase "quattro gambe incrociate", omettendo completamente le parole "gambe" e "quattro", eppure i giocatori lo capiscono comunque come "quattro gambe", perché quattro gambe implica quattro gambe - "quattro gambe". Questa flessibilità rappresenta anche un passo avanti per il signor Hieu nella conduzione del gioco; nemmeno gli scrittori di romanzi rosa possono eguagliarla.

Come molte altre forme d'arte, il Bài Chòi deve reinventarsi per adattarsi alle circostanze. Ad esempio, durante le feste organizzate da molte province, il Bài Chòi ha un copione ben definito, e a volte si tratta semplicemente di canto anziché di gioco di carte. Il signor Hiệu non ha più lo spazio per esibirsi come faceva un tempo nei cortili dei villaggi; a volte è costretto a rimanere ai margini dello spettacolo.

Oggi, nonostante le numerose opzioni di intrattenimento durante i tre giorni del Tet, il Bài Chòi (un tradizionale gioco popolare vietnamita) non ha mai smesso di essere praticato. Tra questi, il signor Hieu rimane profondamente impresso nei cuori di molte generazioni. Per loro, il signor Hieu, la figura a piedi nudi, era sempre presente nei cortili dei villaggi durante il Tet.

Fonte: https://thanhnien.vn/nghe-anh-hieu-hat-bai-choi-185260130185454983.htm