La ceramica vista dalla prospettiva del commercio vietnamita.

Un vaso in stile Akae, del XVIII secolo, decorato con paesaggi, figure e fiori.

All'inizio del XVII secolo, lo shogunato Tokugawa, allora al potere in Giappone, attuò la politica di emissione di shuin-sen (navi con sigillo rosso), concedendo licenze (shuin-jo) alle navi mercantili giapponesi per commerciare oltremare.

Tra il 1604 e il 1634, lo shogunato concesse 130 shuin-jo (targhe di licenza) alle navi mercantili giapponesi che commerciavano con Dai Viet, di cui 86 furono concesse a navi che commerciavano a Hoi An.

Vaso in ceramica Imari, XVIII secolo, decorato con paesaggi, pini, padiglioni e fiori.

I giapponesi apprezzano le ceramiche vietnamite.

Uno dei prodotti vietnamiti più apprezzati dai giapponesi all'epoca era la ceramica.

Il professor Hasebe Gakuji, ricercatore giapponese nel campo della ceramica, ha affermato: "Le tecniche di produzione della ceramica giapponese nel XIV secolo erano di gran lunga inferiori a quelle vietnamite". Pertanto, i giapponesi importavano ceramiche dal Vietnam non solo per uso personale, ma anche per apprendere e studiare le tecniche di lavorazione della ceramica vietnamite.

Kendi, un'opera del XV secolo caratterizzata da motivi floreali blu e bianchi, fiori di loto e intrecci di foglie, conservata al Museo di Belle Arti di Fukuoka.

Secondo il professor Hasebe Gakuji: "Esiste una preziosa documentazione che può ricostruire il percorso della porcellana vietnamita verso il Giappone: agli albori del fiorente commercio di shuin-sen, molti giapponesi visitarono Hoi An e vi soggiornarono per un certo periodo, tra cui la famiglia di mercanti Osawa Shirozaemon, che ancora oggi possiede diversi tipi di porcellana vietnamita."

Sulla base di documenti verificati, il professore associato Dr. Do Bang ha inoltre affermato: "Tra le merci acquistate a Hoi An dai mercanti giapponesi figuravano ceramiche prodotte localmente (ovvero, ceramiche di Thanh Ha)."

Ciotola in ceramica smaltata verde con decorazioni incise a petali di loto, XIV secolo, reperto del Museo Civico di Machida.

Secondo uno studio del Dr. Nishino Noriko, presentato alla conferenza "Storia e prospettive del rapporto tra Vietnam e Giappone: uno sguardo dal Vietnam centrale" (Università di Da Nang , novembre 2013), l'importazione di ceramiche vietnamite in Giappone ha attraversato quattro periodi:

Il primo periodo: dal XIV secolo all'inizio del XV secolo, attraverso la "rotta" dei pirati (wako);

Secondo periodo: dal XV al XVI secolo, attraverso scambi commerciali con le isole Ryukyu e Kagoshima;

Terzo periodo: dalla seconda metà del XVI secolo all'inizio del XVII secolo, attraverso il commercio di Shuin-sen, le navi mercantili giapponesi commerciavano direttamente con il Vietnam;

Quarto periodo: nella seconda metà del XVII secolo, quando il Giappone attuò la politica "isolazionista" (sakoku), le ceramiche vietnamite importate in Giappone venivano trasportate principalmente da navi mercantili cinesi o olandesi.

Un vaso in ceramica blu e bianca di Chu Dau, del XV secolo, rinvenuto nel sito del castello di Nakijin, nella prefettura di Okinawa.

Dei quattro periodi menzionati, il periodo Shuin-sen fu quello in cui il Giappone importò la maggior quantità di ceramiche vietnamite. I giapponesi acquistavano principalmente ceramiche vietnamite per utilizzarle nelle cerimonie del tè.

Secondo il libro "Cronaca della cerimonia del tè", risalente alla fine del XIV secolo, i giapponesi utilizzavano le ceramiche vietnamite nelle cerimonie del tè. Chiamavano questi oggetti Nanban Shimamono (se si trattava di terracotta) e An Nam (se si trattava di terracotta).

Commercio della ceramica

Secondo la dottoressa Nishino Noriko, è altamente probabile che nella prima metà del XVII secolo i giapponesi supervisionassero direttamente la produzione di ceramiche, commissionando oggetti secondo le proprie specifiche.

Le fonti storiche documentano anche il matrimonio di una donna giapponese di nome Chiyo (1671-1741), figlia del mercante Wada Rizaemon, con un vasaio di Bat Trang (Vietnam). Ciò dimostra ulteriormente il coinvolgimento diretto di Wada Rizaemon nel commercio di ceramiche vietnamite destinate al mercato giapponese.

Al contrario, a partire dalla fine del XVII secolo, i giapponesi produssero con successo linee di porcellana di alta qualità come Nabeshima, Kutani, Imari e Kakiemon. Tra queste, le porcellane Nabeshima e Kutani erano destinate esclusivamente all'aristocrazia e alla classe alta giapponese, non venivano utilizzate dalla gente comune ed erano poco conosciute al di fuori del Giappone.

Piatto in ceramica di Chu Dau, decorato con unicorni, XV-XVI secolo, reperto del Museo Civico di Machida.

Al contrario, le porcellane di Imari e Kakiemon venivano esportate ampiamente in Europa ed erano apprezzate anche dalle dinastie asiatiche, tra cui la dinastia Nguyen in Vietnam, per le loro abili tecniche di produzione, i design eleganti e le decorazioni squisite.

A partire dal XIX secolo, la porcellana giapponese di alta qualità fu introdotta in Vietnam. Molti vasi, giare, piatti, ciotole e fioriere Kakiemon di Imari comparvero nei palazzi di Hue accanto alle porcellane cinesi ed europee.

Il Museo Reale delle Antichità di Hue conserva ancora numerosi manufatti in porcellana Imari, porcellana Satsuma e ceramica Hizen risalenti al periodo compreso tra il XVII e il XIX secolo. Vi sono inoltre servizi da tè Shin-Kutani (nuovi Kutani) importati in Vietnam a partire dai primi anni del XX secolo.

Oggi il Giappone è una "potenza della ceramica", ma rimane un importante importatore di ceramiche da altri paesi per diverse ragioni: prezzi accessibili; design e lavorazione unici che si adattano al gusto giapponese; utilizzo nelle cerimonie del tè e nei rituali tradizionali... Inoltre, le ceramiche vietnamite sono tuttora molto apprezzate dai giapponesi.

Riuscirà la ceramica vietnamita a mantenere le rotte commerciali di un tempo? A mio parere, i vietnamiti in generale, e quelli della provincia di Quang Nam in particolare, dovrebbero studiare la predilezione giapponese per la ceramica al fine di creare prodotti che soddisfino i gusti giapponesi.

In alternativa, potremmo "restaurare" la ceramica tradizionale vietnamita che un tempo occupava un posto speciale nella cultura giapponese, come ad esempio la ceramica utilizzata nelle cerimonie e nei rituali del tè, per esportarla in Giappone, invece di concentrarci solo sulla produzione di oggetti che piacciono a noi ma che non interessano particolarmente ai giapponesi.

Fonte: https://baoquangnam.vn/nghe-gom-nhin-tu-giao-thuong-viet-nhat-3140776.html