L'arte dell'intaglio sui pali cerimoniali del popolo Co.

VHXQ - L'arte di decorare il palo cerimoniale e il set di gong del popolo Co di Bac Tra My (precedentemente) è considerata un capolavoro dell'arte visiva nelle comunità etniche montane della provincia di Quang Nam. Quest'arte è stata anche riconosciuta come patrimonio culturale immateriale nazionale nel 2014.

I giovani del villaggio vengono mobilitati per prepararsi al rituale del popolo Cor di erigere il palo cerimoniale. Foto: Le Trong Khang

Il palo cerimoniale (chiamato anche palo del Capodanno) è il luogo in cui il popolo Co mette in mostra i suoi antichi valori artistici di scultura, decorazione e forma. Nei suoi studi precedenti, l'etnologo Nguyen Tri Hung ha sostenuto che il palo del Capodanno è da sempre strettamente legato alla vita spirituale del popolo Co, fungendo da ambiente per la formazione, lo sviluppo, l'esistenza e la trasmissione dell'arte popolare e di altre forme artistiche.

L'arte dell'incisione sul palo cerimoniale e sul gong del popolo Co consiste principalmente nell'intagliare linee combinate con la colorazione, su uno sfondo preesistente o colorato. I ricercatori ritengono che per i Co, quest'arte non abbia un mero scopo estetico, ma rappresenti piuttosto un modo per esprimere desideri agli dei, implorando la loro benedizione per una vita migliore.

Il professore associato Vo Quang Trong, vicepresidente dell'Associazione vietnamita delle arti popolari, ha osservato che gli artigiani dell'etnia Co possiedono talento estetico e creatività artistica, evidenti nella particolare lavorazione e decorazione del palo cerimoniale e del set di gong.

Il palo cerimoniale è fatto di legno, ma deve essere di una specie di albero Shorea, non danneggiato da formiche o uccelli e non ricoperto di rampicanti. Secondo alcuni anziani del popolo Co, la scelta degli alberi Shorea è dettata dalla loro grande robustezza, che simboleggia la resilienza, la forza e la tenacia del popolo Co.

Il popolo Co decora i propri pali cerimoniali in tre parti, ognuna con decorazioni, intagli e sculture uniche. Secondo le fonti che riconoscono l'arte della decorazione dei pali cerimoniali del popolo Co e il loro insieme di ornamenti come patrimonio culturale immateriale, la parte più importante del palo è la sezione centrale, dove i Co concentrano i loro sforzi per creare un sistema continuo di motivi.

L'arte del popolo Cor di decorare il palo cerimoniale è stata riconosciuta come patrimonio culturale immateriale nazionale nel 2014. Foto: Le Trong Khang

I motivi decorativi presentano disegni geometrici come cerchi, triangoli, rombi, punti, linee rette e curve, che formano figure floreali e stelle a quattro o otto punte, distribuite uniformemente lungo il centro della colonna cerimoniale. La decorazione è concentrata in fasce che circondano un asse, oppure distribuita lungo i bordi o in zone circolari sul pannello di legno.

Il cerchio rosso più grande simboleggia il dio del sole, mentre i cerchi neri più piccoli simboleggiano il dio della luna, entrambi presenti sull'asta di legno. Per questo motivo il popolo Co erige sempre al mattino il palo cerimoniale per il sacrificio del bufalo. E per questo motivo, l'immagine del sole è sempre rivolta a est.

Mentre il palo cerimoniale tradizionale è considerato dal popolo Co il punto focale dei rituali all'aperto, il set di gong, solitamente in legno, è considerato il punto focale dei rituali al chiuso.

Il popolo Co possiede quattro tipi di gong di legno che vengono solitamente appesi all'interno delle case: il gu bla, appeso al centro della casa; il gu mók, appeso all'ingresso; il gu mók tum, appeso all'ingresso della cucina; e il gu tum, appeso al centro della cucina. Tra questi, il gu bla è il più riccamente decorato, spesso con mascotte e animali. Il popolo Co divide i gu bla in due tipi: gu maschili e gu femminili, che nella lingua Co chiamano rispettivamente gu pô e gu pi.

Ogni pezzo e ogni ramo del cipresso è un'opera d'arte unica, creata da abili artigiani Co, che raffigura e ricrea la loro vita quotidiana e la loro visione delle divinità, dell'universo, delle credenze e della fede.

Prima di appendere i tamburi cerimoniali, il popolo Co compie anche rituali spirituali, come l'offerta di sacrifici per erigere il palo cerimoniale. Oltre ad essere appesi all'interno delle case, i tamburi cerimoniali vengono anche riprodotti e appesi come elementi decorativi per il culto delle divinità sul palo cerimoniale all'aperto.

Nella sua opera "Cultura indigena della regione montuosa", l'etnologo Nguyen Tri Hung sostiene che gli artigiani Co utilizzano spesso piante e cardamomo provenienti dalla foresta per creare colori e dipingere immagini di montagne e foreste, con cui decorano i pali cerimoniali impiegati nei rituali di sacrificio del bufalo. Credono che l'immagine delle montagne e delle foreste rappresenti la loro casa comune, i loro amici e la linfa vitale del popolo Co nella regione di Truong Son - Altopiani Centrali. Questi motivi riflettono il profondo legame del popolo Co con il proprio ambiente di vita e con le montagne e le foreste.

Di recente, il Ministero della Cultura, dello Sport e del Turismo ha ulteriormente riconosciuto l'arte di decorare il palo cerimoniale e l'insieme di strumenti musicali del popolo Co di Tra Bong (Quang Ngai) come patrimonio culturale immateriale nazionale.

Fonte: https://baodanang.vn/nghe-thuat-tao-hinh-tren-cot-le-cua-nguoi-co-3305716.html