Architettura palaziale unica
Storicamente, a causa della vicinanza geografica, i cinesi hanno interagito e commerciato con i vietnamiti, ma fu solo alla fine del XIX secolo che un folto gruppo migrò a Bac Lieu. La maggior parte di loro apparteneva alle etnie Teochew (comunemente note come Teochew) e Minh Huong. Essi fondarono attività commerciali di successo e contribuirono alla prosperità di Bac Lieu.
Il primo luogo in cui i cinesi si stabilirono a Bac Lieu fu la zona costiera, che offriva molte condizioni favorevoli per la vita, l'agricoltura, la pesca e il commercio. I fiumi e il mare fornivano una fornitura pressoché inesauribile di gamberi e pesce, ma la vita in questo luogo remoto e battuto dal vento era anche piena di pericoli. Pertanto, i cinesi fondarono luoghi di culto per affidare la loro fede agli dei e pregare per la buona sorte in questa nuova terra.
La pagoda di Minh è stata riconosciuta come sito storico nazionale nel 2000.
FOTO: THANH DUY
La statua del Dio della Città si trova al centro della sala principale.
Nell'anno di Ất Sửu (1865), nel villaggio di Vĩnh Hương, i residenti cinesi fondarono l'antico tempio Thành Hoàng. Successivamente, il villaggio di Vĩnh Hương, insieme ai villaggi di Vĩnh Hinh, An Trạch e Tân Hưng, si fusero per formare il villaggio di Vĩnh Lợi. Nel 1895, il tempio fu rinnovato e utilizzato come quartier generale dell'Associazione di mutuo soccorso Minh Hương, da qui il suo nuovo nome, Vĩnh Triều Minh Hội Quán. Tuttavia, per evitare dettagli inutili, la gente del posto la chiama Pagoda Minh (attualmente situata nel quartiere di Bạc Liêu, Cà Mau - precedentemente quartiere 3, città di Bạc Liêu, provincia di Bạc Liêu).
Oltre al suo significato religioso, la Pagoda Minh è riconosciuta anche come sito di interesse architettonico e artistico nazionale. La pagoda è costruita a forma del carattere cinese "国" (guo), con uno stile che richiama fortemente la corte imperiale. È riconoscibile come una pagoda della comunità cinese del Fujian per il suo tetto a forma di barca e le gronde curve alle due estremità. Il portale a tre archi si distingue per i numerosi dipinti a inchiostro che raffigurano scene di corte imperiale e antiche rappresentazioni teatrali. Figure di persone, uccelli, animali, fiori, frutti, leoni, draghi, ecc., sono raffigurati con vivacità. Le forme espressive sono diverse e includono scultura, bassorilievi e pittura. Anche i materiali utilizzati sono vari, tra cui legno, pietra, mattoni e ceramica smaltata.
In particolare, la struttura del tetto della Pagoda Minh mette in mostra la maestria degli artigiani. Il complesso sistema di travi, traverse e mensole non solo sostiene il carico, ma è anche riccamente decorato. Presenta numerose immagini di pesci, gamberi, granchi, molluschi, lumache, tartarughe e altri prodotti tipici della regione costiera di Bac Lieu. Nonostante la moltitudine di motivi e colori, la pagoda li combina con eleganza e armonia, riflettendo la vivacità e la bellezza dell'arte scultorea, decorativa e pittorica.
3 divinità speciali nel santuario
Oltre la grondaia si trova il cortile (anche noto come lucernario) che permette alla luce naturale di entrare e crea uno spazio arioso all'interno del tempio. Accanto si trova la sala principale dedicata alle divinità. A sinistra si trova il santuario dedicato al Dio della Terra. Per i cinesi di origine contadina, si crede che questa divinità porti ricchezza, prosperità, felicità e pace nelle loro vite.
Nella sala principale del tempio è collocata al centro la divinità tutelare, affiancata dal dio della Terra e dalla dea Thien Hau.
Sulla destra si trova il santuario dedicato alla dea Thien Hau. Nel folklore, le storie che la riguardano differiscono leggermente per nome e famiglia, ma la trama è piuttosto simile: un suo parente, impegnato in attività di commercio e pesca in mare, si imbatté in forti venti e onde. Con una premonizione speciale, chiuse gli occhi e vide la scena in mare. Riuscì a salvare una persona, ma venne svegliata da un parente a casa, causando l'annegamento dell'altra. Stranamente, gli eventi che seguirono si verificarono esattamente come aveva sognato. Da allora, la gente iniziò a venerarla per chiedere protezione, sicurezza e successo nelle sue attività marittime.
Al centro della sala principale si trova il santuario dedicato alla divinità tutelare. L'altare è solennemente decorato con una scintillante grata dorata. Davanti si trova un lungo tavolo di legno, al centro del quale è posto un raro bruciatore di incenso in bronzo con decorazioni simili al bambù, alto circa 70 cm. Sopra di esso si trova una targa orizzontale con incisi quattro caratteri: "Quang Minh Chinh Truc" (Luminoso e Giusto), la cui origine e il cui significato non sono noti a tutti.
La pagoda Minh presenta numerose immagini caratteristiche della regione costiera, come pesci, gamberi, granchi, vongole, lumache, tartarughe, ecc.
Secondo Phan Kế Bính (nel suo libro "Usi e costumi vietnamiti" ), la pratica di venerare la divinità tutelare (Thành Hoàng) esisteva in Cina fin dal periodo dei Tre Regni. Tuttavia, in passato, l'imperatore erigeva altari per le offerte solo quando ne aveva bisogno. Durante la dinastia Tang, Lý Đức Dụ, dopo aver nominato un generale, iniziò a costruire templi dedicati alla divinità tutelare nella capitale. In seguito alle dinastie Song e Ming, i templi furono eretti in tutto il paese. Ciò significa che il culto della divinità tutelare è una tradizione culturale di lunga data, profondamente radicata nella coscienza del popolo cinese.
Gli schemi e i motivi decorativi unici della Pagoda Minh.
Nel numero 10 del 2013 del Vietnam Journal of Social Sciences , il ricercatore Nguyen Minh Tuong ha affermato: "In Cina, il Dio della Città è la divinità protettrice della città, dal governo centrale al livello locale. Il Dio della Città protegge l'apparato burocratico e gli abitanti all'interno della città. Al di fuori delle città, i cinesi non venerano il Dio della Città. Ma in quanto divinità, il Dio della Città può anche far piovere, fermare la pioggia, proteggere i buoni, punire i cattivi, educare e giudicare...". Questo aiuta a spiegare la frase "Quang Minh Chinh Truc" (Luminoso e Retto) nella Pagoda Minh, che riflette la fede del popolo cinese nell'imparzialità, purezza e integrità del Dio della Città.
La porta a tre archi della pagoda Minh
Il culto delle divinità tutelari (Thành hoàng) ha origine in Cina ed è giunto in Vietnam durante il periodo della dominazione del Nord. Inoltre, si crede che "Ogni terra abbia il suo spirito guardiano, ogni fiume la sua divinità delle acque e ogni luogo debba avere la sua divinità tutelare" (come affermato da Phan Kế Bính). Pertanto, fin dalla sua fondazione, la Pagoda Minh è stata meta di pellegrinaggio non solo per i cinesi, ma anche per i vietnamiti e i khmer che vi si recano per venerare e offrire preghiere a queste divinità. Questo scambio culturale e religioso ha creato una splendida fusione di tradizioni e credenze nella provincia di Bac Lieu in particolare e nel Vietnam meridionale in generale.
Fonte: https://thanhnien.vn/ngoi-chua-dac-sac-van-hoa-nguoi-hoa-o-xu-bien-185260122200322971.htm
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