"Sfilate di carri allegorici, rappresentazioni di opere liriche tradizionali e gare di barche per esprimere gratitudine"

Ogni primavera, lungo il fiume Yangtze risuona un'antica canzone popolare: "Ogni anno, l'undicesimo giorno del primo mese lunare, organizziamo processioni, mettiamo in scena opere liriche tradizionali e gare di barche per esprimere la nostra gratitudine".

Processione della portantina della Signora di Cho Duoc. Foto: Hoai Nam

Il suono di gong e tamburi risuona lungo il fiume Truong Giang, e la colorata processione di carri allegorici e le gare di barche riempiono di entusiasmo l'intera area di Binh Trieu (Thang An). La processione del carro della Madonna di Cho Duoc non è solo un rituale religioso popolare, ma anche un'armoniosa sinfonia dei cuori della gente, un fulgido esempio di gratitudine e solidarietà comunitaria tra gli abitanti della provincia di Quang Nam.

Dalla persona che ha aperto il mercato e ha portato fortuna.

La leggenda narra che più di due secoli fa, nel villaggio di Phiếm Ái (distretto di Đại Lộc), visse una ragazza di nome Nguyễn Thị Của, nata nel 1799, rinomata per la sua virtù e intelligenza. Morì all'età di 18 anni, ma spesso "si manifestava per salvare le persone", sradicare il male e elargire benedizioni agli abitanti del villaggio.

Nel quinto anno del regno dell'imperatore Tự Đức (1848), durante un "viaggio" nella zona di Phước Ấm lungo il fiume Trường Giang, notò che il luogo era "ricco di alberi e piante, e il paesaggio era pittoresco", il che lo rendeva molto adatto alla creazione di un mercato. Mentre la gente era ancora titubante, entrò in trance, proclamandosi "la Grande Signora di Phường Triều, colei che fondava questo mercato".

Da quel momento in poi, le barche iniziarono ad andare e venire senza sosta e le case sorsero una accanto all'altra. Il mercato prosperò e venne chiamato "Cho Duoc", che significa "improvvisamente un mercato fiorente".

Per gratitudine verso la dea che aveva aperto il mercato e aiutato la popolazione a guadagnarsi da vivere, gli abitanti eressero un santuario in suo onore e vi celebrarono cerimonie annuali. Grazie alla sua protezione del paese e al suo aiuto al popolo, e al suo evidente intervento divino, la dinastia Nguyen le concesse un decreto reale autorizzandola a essere venerata come Trai Thuc Duc Bao Trung Hung Trung Dang Than.

Il 25 luglio del nono anno di Khai Dinh (1924), fu elevata al rango di "Trang Huy Duc Bao Trung Hung Thuong Dang Than, autorizzata in via speciale al culto, per commemorare la festa nazionale e per dimostrare chiaramente le regole del culto".

Da un piccolo rituale, la processione della portantina della Madonna di Cho Duoc è diventata una caratteristica festa religiosa degli abitanti della costa della provincia di Quang Nam, dove le persone ripongono la loro fede e pregano per una vita serena, affari prosperi e un raccolto abbondante.

I colori vivaci del festival lungo il fiume Yangtze.

Secondo la Leggenda della Dea Miracolosa, trascritta nel 1919, la festa esiste dalla fine del XIX secolo. Inizialmente, i mercanti di Cho Duoc la organizzavano annualmente il dodicesimo giorno del primo mese lunare, per poi spostarne la celebrazione a ogni tre anni. Oggi, la processione della Dea si svolge il decimo e l'undicesimo giorno del primo mese lunare.

Dal pomeriggio del 10, gli abitanti del villaggio hanno tenuto una cerimonia per commemorare le anime erranti che non avevano un luogo dove riposare. Dopo la cerimonia, tra il suono squillante di gong e tamburi e il denso fumo d'incenso, la barca a forma di drago è stata portata sul fiume Yangtze come messaggio per le anime erranti, nella speranza che proteggessero gli abitanti del villaggio e li tenessero al sicuro.

La mattina dell'undicesimo giorno del primo mese lunare, il villaggio di Phuoc Am era in fermento. Gruppi di persone, vestite con le tradizionali lunghe tuniche e foulard, con bandiere cerimoniali e accompagnate da gong e tamburi, si radunavano presso il santuario della Dea. Le offerte alla Dea erano semplici ma rispettose: fiori freschi, dolci, riso glutinoso, noci di betel e altre offerte. L'intero comitato cerimoniale, vestito con le tradizionali lunghe tuniche, recitava le preghiere cerimoniali al suono solenne della musica sacra. I rituali di offerta di incenso, vino e tè creavano un'atmosfera sacra e al tempo stesso intima.

Dopo la cerimonia principale, il festival inizia con la partecipazione dell'intero villaggio a una tradizionale gara di barche. Sul fiume Truong Giang, colorate imbarcazioni decorate con draghi, pesci e altri motivi si sfidano a gran velocità tra applausi e grida di incoraggiamento. La gara non è solo un'attività divertente all'inizio dell'anno, ma dimostra anche lo spirito cavalleresco e la tenacia degli abitanti che vivono lungo il fiume.

In particolare, la parte più attesa è la processione serale. Quando l'eunuco capo si presenta alla Dea per essere scortato fuori dal mausoleo, una lunga processione di bandiere, ventagli, gong e tamburi si snoda nella luce tremolante delle torce. Lungo il percorso, gli abitanti del villaggio su entrambi i lati allestiscono altari e bruciano incenso per accogliere la processione. A seguire, carri riccamente decorati, ognuno con un dipinto dai colori vivaci che raffigura rappresentazioni teatrali popolari, storie didattiche o immagini di eroi popolari.

Per creare processioni spettacolari, gli artigiani di Phuoc Am hanno iniziato a lavorare ai carri allegorici il terzo giorno del Tet (Capodanno lunare), effettuando una prova generale la notte del decimo giorno e infine la processione principale la notte dell'undicesimo. I carri sfilano per il mercato e lungo le strade principali del villaggio, creando uno spettacolo abbagliante di colori, suoni e la gioia della festa di primavera. Migliaia di persone provenienti da ogni dove accorrono al mercato di Cho Duoc, semplicemente per immergersi nella folla e nel suono dei tamburi risuonanti sotto la luce della luna del primo mese lunare.

Più che una semplice festa popolare, la processione della Signora del Mercato è anche un rito di gratitudine verso la fondatrice del mercato, simbolo dello spirito comunitario. Nonostante le numerose vicissitudini, la festa è stata preservata e fatta rivivere dagli abitanti di Phuoc Am dopo anni di interruzione, e si sta diffondendo sempre di più.

Nel 2014, il Ministero della Cultura, dello Sport e del Turismo ha riconosciuto la processione di Bà Chợ Được come patrimonio culturale immateriale nazionale, riconoscendone i valori unici nelle credenze, nell'arte popolare, nella scultura e nelle performance. Da allora, ogni primavera, il suono di gong e tamburi risuona lungo il fiume Trường Giang, rievocando l'antico canto popolare:

"Ogni anno l'undici gennaio"
"Processioni, canti tradizionali e gare di barche per esprimere gratitudine."

Oltre a essere un momento in cui gli abitanti del villaggio si riuniscono con i propri discendenti, la processione dei carri allegorici è diventata un punto d'incontro per turisti provenienti da ogni dove. Tra i suoni vivaci di gong e tamburi e i colori sgargianti dei carri, la gente esprime le proprie speranze di pace, bel tempo e prosperità.

Esistente da oltre un secolo, la processione della portantina della Signora di Cho Duoc rimane una vivida testimonianza della duratura vitalità culturale del popolo di Quang Nam: autentica, resiliente e piena di gratitudine.

Fonte: https://baodanang.vn/ruoc-co-hat-bo-dua-thuyen-tri-an-3325995.html