La famiglia dell'Artigiano Emerito Nguyen Huu Qua è una delle tre famiglie che ancora oggi mantengono viva la tradizione della pittura popolare di Dong Ho.
Onore accompagnato da un segnale di avvertimento.
Molti interpretano l'iscrizione di un sito nella Lista del Patrimonio Culturale Immateriale che Necessita di Salvaguardia Urgente come un omaggio al suo valore. Questa interpretazione genera facilmente un giustificato senso di orgoglio, ma rischia di trascurare il significato fondamentale della lista stessa. Essere iscritti nella Lista del Patrimonio Culturale Immateriale che Necessita di Salvaguardia Urgente indica anche che il sito si trova in condizioni critiche.
È necessario esaminare il sistema di classificazione che l'UNESCO applica al patrimonio immateriale ai sensi della Convenzione del 2003 sulla salvaguardia del patrimonio culturale immateriale. Oltre alla Lista rappresentativa del patrimonio culturale immateriale dell'umanità, esiste anche la Lista del patrimonio culturale immateriale che necessita di salvaguardia urgente. Mentre la prima lista mira principalmente a onorare e promuovere valori culturali esemplari, la seconda è dedicata al patrimonio che si trova in grave declino e rischia di scomparire senza un'adeguata protezione. Quest'ultima lista ha la natura di una "lista di allerta".
Questo elenco registra lo stato di conservazione del sito e richiede specifiche azioni di tutela. Quando un sito viene inserito nell'elenco dei siti che necessitano di protezione urgente, il paese proprietario del sito deve attuare programmi di conservazione quali il sostegno agli artigiani, la trasmissione delle competenze alle giovani generazioni, il restauro degli spazi di lavoro e la creazione delle condizioni affinché il sito possa continuare a esistere nella vita contemporanea.
In Vietnam, il Ca Tru è un esempio emblematico. Nel 2009, il Ca Tru è stato iscritto dall'UNESCO nella Lista del Patrimonio Culturale Immateriale che Necessita di Salvaguardia Urgente, quando il numero di artigiani rimasti era esiguo e molti spazi dedicati alle rappresentazioni erano scomparsi. Nel corso del tempo, sono stati avviati numerosi programmi di formazione sul Ca Tru, i club di Ca Tru sono stati gradualmente restaurati e le rappresentazioni sono tornate a far parte della vita culturale. Grazie a questi sforzi, questo patrimonio si è ripreso in modo significativo e il Vietnam sta attualmente preparando un dossier per proporne l'inserimento nella Lista Rappresentativa del Patrimonio Culturale Immateriale dell'Umanità.
Pertanto, l'inserimento nella lista delle emergenze non rappresenta il punto di arrivo, bensì il punto di partenza di un processo di salvaguardia del patrimonio. Anche il caso dei dipinti popolari di Dong Ho dovrebbe essere considerato in quest'ottica.
Dalla sua età dell'oro alla paura del declino
Nel villaggio di Dong Ho, oggi parte del distretto di Song Ho, nella provincia di Bac Ninh , l'arte della pittura esiste da centinaia di anni e un tempo fioriva nella vita culturale della regione del Delta del Nilo settentrionale. Ci fu un periodo in cui il villaggio di Dong Ho visse la sua età dell'oro della pittura. Secondo numerosi documenti di ricerca, all'inizio del XX secolo quasi l'intero villaggio partecipava alla pittura. Ogni famiglia intagliava matrici di legno, mescolava i colori e stampava dipinti; i bambini familiarizzavano con l'odore della carta e degli inchiostri da stampa fin dalla tenera età. Verso la fine dell'anno, il mercato dei dipinti di Dong Ho si animava. I dipinti venivano trasportati e venduti in tutti i mercati del Delta del Nilo settentrionale, diventando parte integrante della vita culturale rurale.
La realtà attuale è sconvolgente per molti: nell'intero villaggio di Dong Ho, solo tre famiglie continuano a preservare l'arte tradizionale della pittura. Il numero di artigiani in grado di eseguire tutte le fasi tradizionali è molto esiguo. Uno stile pittorico che un tempo era simbolo dell'arte popolare vietnamita sopravvive oggi principalmente grazie alla perseveranza di poche famiglie. Il semplice confronto tra le due immagini – quella di un tempo in cui l'intero villaggio si dedicava alla pittura e quella di oggi, in cui solo tre famiglie continuano a praticare quest'arte – è sufficiente a mostrare la fragilità di questo patrimonio.
Per i dipinti di Dong Ho, la storia della conservazione non si limita a custodire alcune antiche matrici in legno o a onorare alcuni anziani artigiani. Ancora più importante, si tratta di ripristinare lo spazio del villaggio artigianale, creando le condizioni affinché i giovani possano apprendere il mestiere e trarne sostentamento. Quando i dipinti di Dong Ho torneranno a far parte della vita contemporanea – legati al turismo, all'educazione culturale e alle attività creative – questo patrimonio avrà la possibilità di sopravvivere in modo sostenibile.
Il professore associato, dottor Bui Hoai Son, membro della Commissione per la Cultura e la Società della XV Assemblea Nazionale, ritiene che il fatto che la pittura popolare di Dong Ho sia stata iscritta dall'UNESCO nella Lista del Patrimonio Culturale Immateriale che Necessita di Salvaguardia Urgente dimostri che non si tratta solo di uno stile pittorico, ma di un intero "ecosistema culturale" che comprende conoscenze popolari, tecniche di produzione di carta dorata, stampa xilografica, miscelazione di colori naturali e la semplice concezione estetica del popolo vietnamita.
Secondo il signor Son, la più grande opportunità derivante da questo riconoscimento è quella di dare impulso alla consapevolezza sociale, affinché i dipinti Dong Ho non siano solo un ricordo del Tet del passato, ma diventino una risorsa culturale nella vita contemporanea. Ciò potrebbe aprire la strada a programmi per tramandare l'arte, sviluppare prodotti creativi, promuovere il turismo artigianale nei villaggi e mobilitare risorse per la conservazione.
Tuttavia, ha anche evidenziato sfide quali il rischio di una commercializzazione superficiale, la "musealizzazione" del patrimonio o la mancanza di successori. "Le opportunità diventano forze trainanti solo quando la conservazione va di pari passo con una mentalità di sviluppo sostenibile", ha sottolineato Son.
Con i cambiamenti della società moderna, il mercato dei dipinti per il Tet si sta gradualmente riducendo. La domanda di dipinti popolari da appendere in ogni casa è diminuita, mentre la tecnica di realizzazione richiede molto impegno e il reddito è instabile. Per guadagnarsi da vivere, molte famiglie del villaggio si sono orientate verso altre professioni, in particolare la produzione di articoli votivi in carta.
Fonte: https://nhandan.vn/tranh-dong-ho-truc-nguy-co-mai-mot-post950800.html
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