L'oro nel patrimonio culturale della provincia di Quang Nam

Il flusso d'oro nella provincia di Quang Nam è il frutto di oltre 2000 anni di maestria artigianale, durante i quali l'antico popolo Sa Huynh ha assorbito l'essenza dei viaggi marittimi lontani, creando una vibrante cultura locale, prima di trasformarla in tesori spirituali durante la dinastia Champa.

Báo Đà Nẵng•18/03/2026

Mappa che mostra le regioni aurifere del Sud-est asiatico. Fonte: Anna TN Bennett, Gold in early Southeast Asia.

Suvarnabhumi: la terra dell'oro

Nei testi sanscriti antichi, il Sud-est asiatico è indicato come Suvarnabhumi, "la terra dell'oro". Per secoli, questo è stato considerato un simbolo letterario di prosperità. Ma quando sono stati rinvenuti i vasi funerari di Lai Nghi (Dien Ban), il luccichio dorato di oltre 100 perle e di squisiti orecchini ha confermato una realtà archeologica: la provincia di Quang Nam era uno dei punti di collegamento più importanti con quella "terra dell'oro".

Nella cultura Sa Huynh, l'oro non compariva in modo isolato. Faceva parte di un complesso sistema di gioielli che includeva pietre preziose, agata e vetro, a testimonianza di una società caratterizzata da una profonda disuguaglianza economica e da un gusto estetico di gran lunga all'avanguardia per l'epoca. I ricercatori hanno utilizzato la moderna analisi LA-ICP-MS (spettrometria di massa al plasma accoppiato induttivamente con laser) su campioni di orecchini d'oro di Lai Nghi. I risultati hanno mostrato una purezza del 99,8-99,9%. Si tratta di oro quasi puro, una percentuale estremamente difficile da raggiungere senza tecniche di raffinazione magistrali.

Collezione di gioielli in oro di Lai Nghi. Foto: Museo di Quang Nam

Nel frattempo, le perle d'oro rinvenute a Go Mun presentano un contenuto d'oro che varia dall'80 all'88%, sapientemente miscelato con argento e rame per aumentarne la durezza e modificarne il colore. La ricerca suggerisce che gli abitanti di Sa Huynh non fossero semplici minatori d'oro alluvionale; erano attenti osservatori e ottimi apprendisti.

Attraverso un'analisi approfondita, gli scienziati hanno scoperto che 3 dei 4 orecchini d'oro ritrovati a Lai Nghi presentavano una tecnica di lavorazione estremamente insolita per le tradizioni locali dell'epoca. Questa tecnica prevedeva la granulazione, ovvero la saldatura di minuscoli dischi o granuli d'oro sulla superficie di un nucleo. Si trattava di una tecnica caratteristica degli antichi centri di oreficeria provenienti dall'India, dalla Grecia e da Roma, introdotta nella provincia di Quang Nam dalle navi mercantili. La presenza di orecchini di purezza quasi assoluta, realizzati con questa tecnica, suggerisce che potrebbero essere stati prodotti interamente importati o creati da artigiani stranieri residenti nella zona.

La parte interessante risiede negli orecchini "in versione Sa Huynh". Dopo aver ammirato i lussuosi gioielli portati dalle carovane commerciali, gli antichi abitanti cercarono di riprodurli. Invece di utilizzare complesse tecniche di saldatura delle perline, gli orafi di Sa Huynh inventarono una tecnica di "modellatura delle perline". Utilizzavano oro alluvionale di provenienza locale (di solito con una purezza inferiore, intorno all'80-90% a causa dell'aggiunta di argento e rame per aumentarne la durezza), lo martellavano fino a ottenere un filo e usavano una limatura per modellare piccole perline, imitando le tecniche straniere.

La coesistenza di manufatti importati e prodotti localmente all'interno dello stesso sito funerario dimostra che gli abitanti di Sa Huynh erano molto proattivi nell'apprendere e padroneggiare la tecnologia, creando un mercato interno di gioielli per soddisfare le esigenze dell'aristocrazia dell'epoca.

Non solo a Lai Nghi, ma anche in molti altri siti archeologici come Go Mun, Go Ma Voi (Duy Xuyen) e, più recentemente, a Tho Chua, Lac Cau (Thang Binh), scavati nel 2024-2025, sono state scoperte perle d'oro o perle di vetro placcate in oro e spirali d'oro. Il ritrovamento di queste perle d'oro in diverse località con caratteristiche simili a quelle di Lai Nghi conferma l'esistenza, migliaia di anni fa, di una ricca classe aristocratica in possesso di beni di valore che superavano di gran lunga le necessità della vita quotidiana nella provincia di Quang Nam.

I gioielli realizzati in oro e pietre preziose, rinvenuti nel sito archeologico di Lai Nghi nel distretto di Dien Ban Dong, testimoniano gli antichi scambi commerciali nella provincia di Quang Nam.

L'evoluzione dalla gioielleria alla venerazione delle divinità.

Con il graduale passaggio della cultura Sa Huynh all'inizio del periodo Champa, l'oro, un tempo impiegato solo per piccole perle, entrò a far parte del patrimonio di templi e divinità.

Nei siti di Cam Mit e Phong Le, la presenza di sottili lamine d'oro utilizzate nei rituali rappresenta un collegamento significativo. Ma il culmine di questa tradizione è senza dubbio rappresentato dalle teste d'oro del dio Shiva (il set di Kosa Linga). Se l'oro di Sa Huynh era un'ostentazione di ricchezza personale, nella cultura Champa l'oro costituiva un eterno tributo agli dèi.

Questi set Kosalinga sono una diretta eredità delle tecniche di doratura e intaglio a rilievo degli antenati Sa Huynh, ma elevate a una scala molto più ampia. I volti divini scolpiti in oro puro non sono solo l'apice dell'artigianato artistico, ma anche la prova della maestria nelle complesse tecniche di fusione e stampaggio. L'oro, a questo punto, divenne l'"anima" che connetteva il potere regale e quello divino.

Il flusso d'oro proveniente da Quang Nam non si riflette solo nei reperti museali, ma anche nel paesaggio montuoso della parte occidentale della provincia. Attraversando comuni come Phu Ninh (precedentemente area di Tam Lanh), Phuoc Tra, Phuoc Hiep e Tien Phuoc, è possibile scoprire numerosi antichi sistemi minerari.

Questi resti di attività minerarie aurifere risalenti alla preistoria hanno spianato la strada ai francesi, alla fine del XIX secolo, per costruire la grande miniera di Bong Mieu proprio sulle fondamenta delle miniere d'oro che un tempo venivano sfruttate manualmente dalle popolazioni Sa Huynh e Champa. Ciò conferma una continuità geoeconomica : la provincia di Quang Nam è sempre stata una "miniera d'oro" della regione, dove le materie prime provenienti dalle montagne e dalle foreste confluivano verso le officine a valle, generando prosperità per le città portuali.

Il team archeologico ha utilizzato dei setacci per scoprire minuscole perline di vetro a Lai Nghi.

La collezione d'oro di Lai Nghi è stata ora riconosciuta come Tesoro Nazionale. Ma il suo valore non risiede solo nel metallo prezioso in sé. È la testimonianza di una comunità dinamica che apprende tecniche internazionali e crea una propria identità unica, brillando sulla mappa mondiale della gioielleria.

Oggi, grazie al supporto della tecnologia digitale, le pepite d'oro provenienti dai vasi funerari di Lai Nghi o gli splendidi manufatti di Kosalin non rimarranno più inutilizzati nelle casseforti dei musei. Racconteranno la storia di un'epoca in cui i nostri antenati sapevano come utilizzare la luce dorata della terra di Quang per brillare e connettersi con il mondo più vasto al di là dell'oceano.

Fonte: https://baodanang.vn/vang-trong-di-san-van-hoa-xu-quang-3325849.html