菩薩ティク・クアン・ドゥックの焼身自殺60周年を記念し、ベトナム仏教僧団執行委員会は、ホーチミン市のベトナム仏教アカデミーに、ベトナム仏教研究所および宗教信仰研究所と共同で、6月11日午前、「1963年の仏教運動と菩薩ティク・クアン・ドゥックの焼身自殺60周年（1963年6月11日～2023年6月11日）」をテーマにした科学セミナーを開催するよう指示した。
ワークショップでは、国家の自由と民主主義の保護に大きく貢献した仏教の非暴力闘争の歴史の黄金価値に関する研究論文と客観的な評価が発表されました。
会議場で展示されたティク・クアン・ドゥック菩薩の遺物の前で僧侶が礼拝している。
会議の開会式で、ベトナム仏教研究所常任副所長のティク・タム・ドック師は、毎年6月11日には国内外のベトナム仏教徒がベトナム仏教の永遠の守護を示す荘厳な「聖なる火」像でティク・クアン・ドック菩薩を敬意をもって追悼していると語った。
ティク・タム・ドック師によれば、ベトナム仏教が非暴力の精神をもって信仰の自由と宗教的平等のために闘ってきたことは、正義が常に残虐行為に打ち勝つことを証明してきたという。
「1963年、報道機関を通じた菩薩ティク・クアン・ドゥックの焼身自殺は、米国のみならず世界に衝撃を与えました。世界中がベトナム、そしてベトナム仏教に目を向けました。そのおかげで、この小さな国は多くの帝国や植民地主義者の挑戦に直面しながらも、英雄的な歴史を持つこの国で仏教は今もなお揺るぎなく、独立と自由を保っています」と、ティク・タム・ドゥック師は語りました。
菩薩ティク・クアン・ドゥックへの静かな追悼
ベトナム仏教僧伽の最高祖師ティク・ティ・クアン師は、1963年の迫害から60年後の生き証人として、菩薩ティク・クアン・ドゥック師が焼身自殺をしたとき、サイゴンの仏塔を囲む鉄柵がすべてゴ・ディン・ジエム政権によって開かれ、さらに重要なことに、世界中の人々が反応し、ベトナムの仏教闘争運動を強力に支援したことを語った。
ベトナム仏教僧伽ティク・チ・クアン最高総主教猊下
ベトナム仏教僧団の最高総主教は、若い僧侶や尼僧が菩薩クアン・ドゥックの道に従い、人生の輝かしい模範を示し、人類に平和と幸福をもたらすことを期待している。
政府宗教委員会委員長ヴー・ホアイ・バック氏
政府宗教委員会のヴー・ホアイ・バック委員長は、本会議の発表論文の深遠かつ実践的な貢献によって、1963年の仏教運動、ティク・クアン・ドゥック菩薩の生涯と功績、そしてこの僧侶がベトナム仏教にもたらした貢献に関する貴重な資料と情報がもたらされることを期待し、確信しています。同時に、この時代から歴史的教訓を引き出し、ベトナム仏教僧伽の発展と、今後のベトナムのより強固な発展に貢献することを期待しています。
会議での展示ブース
1963年の仏教運動の原因は、ゴ・ディン・ジエム政権が僧侶や尼僧を弾圧・逮捕し、仏塔を封鎖し、武器を使って仏教徒の殉教者を殺害したことで、トゥアティエン省からサイゴンにかけて多くの非暴力の仏教徒の抗議運動が起こったことであった。
1963年6月11日、菩薩ティク・クアン・ドゥックは、当時の南部の仏教徒と2000万人の同胞が平和と自由の中で暮らせるよう、すべての不正を終わらせるために自ら焼身自殺することを決意しました。
ファンディンフン通りとレヴァンズエット通り（現ホーチミン市3区、カックマンタン8番地とグエンディンチエウ通り）の交差点で、ティック・クアン・ドゥック菩薩はガソリンを体にかけ、自らに火をつけました。炎は高く上がり、彼の体を覆いましたが、彼はブロンズ像のように背筋を伸ばしたまま、座ったままでした。
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