伝統的な錦織りはベトナムで長い歴史を持ち、 ビンフオック省のスティエン族特有の文化的特徴です。しかし、この工芸は現在、絶滅の危機に直面しています。この伝統工芸を守るため、多くのスティエン族の女性たちが困難を乗り越え、維持・発展させてきました。未来の世代に自分たちの民族的アイデンティティを誇りを持って受け継いでいきたいと願っています。
ドンソアイ市タンタン村ブンセ集落に住むティ・ハンさんによると、この地域のスティエン族の女性たちが担う伝統的な錦織りの技術は、10年以上も「失われている」という。彼女はかつて織り方が分かっていて、時折、母親を恋しく思い、機織り機を取り出しては織っていた。しかし、視力が衰え、長時間座っていると腰痛になり、さらに子供や孫たちが伝統工芸に興味を示さなくなったため、ここ数年は織物を織っていない。彼女は今、人生の思い出として機織り機を片付けている。
文化的同化
かつては省内の村や集落に住むスティエン族の女性全員が錦織りを知っていましたが、現在ではこの技術を継承しているスティエン族の女性はごくわずかです。これは、かつてスティエン族の生活が主に自給自足だったため、織物が栄えたことが一因です。しかし、現在では市場には安価な大量生産の錦製品が溢れており、伝統的な錦織りの競争力は低下しています。また、スティエン族の女性の服装が大きく変化したことも一因です。多くの若者はもはや伝統衣装に興味を示さず、キン族のような服装をしています。そのため、伝統的な祭りで錦織りを目にすることはほとんどなくなりました。

かつて、スティエン族の人々は、日常の衣服や装飾品、そして家族や地域の重要な行事の際に子供や孫への贈り物として錦織物を用いていました。しかし、今日では、社会のニーズの変化により、これらの用途に錦織物を使用する家庭は非常に少なくなっており、錦織物は以前ほど豊富ではなくなりました。チョンタイン鎮クアンミン村人民委員会のドレン・ティ・ハン副委員長は、同村のスティエン族の間で錦織物が衰退している理由の一つは、織りと仕上げの工程に時間と労力がかかるためだが、現在、錦織物は真に市場価値のある商品にはなっていないと述べました。製品には安定した市場がなく、錦織り職人はまだこの工芸品で収入を得ていません。そのため、錦織物の普及、維持、次世代への継承が徐々に縮小しています。


さらに、スティエン族の錦織り技術が徐々に衰退してきた背景には、スティエン族と他民族との文化的な接触、交流、そして変容をもたらした共存の過程があります。そのため、伝統的な錦織り技術を含め、スティエン族の多くの伝統的文化要素が変化し、衰退しつつあります。現在、ビンフオックにおけるスティエン族の錦織り技術の保存と振興は、各個人の自覚に基づいて行われています。しかしながら、ビンフオックのスティエン族のコミュニティは、何世代にもわたり、家族や地域社会での指導を通じて錦織り技術を保存・継承してきました。多くの若者が日常生活で伝統衣装を着ることに興味を失い、織物を学ぶことを望まなくなったため、伝統的な錦織り技術が消滅する危険性が高まっています。


維持するための努力
このような状況に直面し、ブーダン郡、ブー・ザー・マップ郡、ホン・クアン郡、フー・リエン郡の一部のコミューンでは、地方当局が最近、錦織りの指導と実践のためのチームやグループを設立しました。しかし、これらの活動は錦織りの技術の維持に貢献したに過ぎず、この文化遺産の保存と振興に向けた効果的な解決策はまだ提供されていません。
錦織を織るには多くの工程が必要です。素材が森林の木の場合、外皮を剥ぎ取り、細い繊維に剥ぎ取り、織り糸に紡がなければなりません。綿の場合、綿を栽培し、収穫し、糸に紡ぎ、染色し、そして織り上げなければなりません。模様の色を作るために、スティエン族の人々は天然染料を使って糸を染めます。複雑で独特な模様を生み出すには、織り手は熟練した手先、美的感覚、そして線、色、形に対する深い理解を必要とします。今日では、スティエン族の女性の中には、現代の生活や消費者の嗜好に合わせて、錦織の模様を創造的にアレンジしたり、改良したりする人もいます。
チョンタン鎮クアンミン村の錦織協会会長、ティ・フオン氏は次のように述べました。「現在、協会員は古い糸の代わりに、様々な色の工業用糸を購入しています。この工芸を維持する主な目的は、将来の世代が自分たちの民族文化の起源を忘れないように、それを保存・保全することです。そのため、錦織はかつてほど広く行われておらず、ブ・ザー・マップ郡(ダック・オー村)、ブ・ダン郡(ビンミン村、ボン・ボー村、トー・ソン村、トン・ニャット村)、ホン・クアン郡(タンアン村)、チョンタン町(クアンミン村)など、ごく限られた地域でしか見られません。」
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