錦織りはベトナムで古くから受け継がれ、 ビンフオック省スティエン族の文化的特徴となっています。しかし、現在、錦織りは絶滅の危機に瀕しています。スティエン族の伝統工芸を守るため、多くのスティエン族の女性たちは困難を恐れることなく、錦織りの維持・振興のための方法を模索し、未来の世代に自分たちの民族文化のアイデンティティを誇りとして伝えていきたいと願っています。
ドンソアイ市タンタン村ブンセ村の住人、ティ・ハンさんによると、この地のスティエン族の女性たちの職業である錦織りは、ここ数十年「不在」の状態にあるという。彼女自身もかつては織ることができ、仕事が恋しくなると、時折機織り機を取り出して織っていたという。しかし近年は、視力が衰え、長時間座り続けることで腰痛になり、さらに子供や孫たちが伝統的な仕事に興味を示さなくなったため、織物を織ることはなくなった。現在、彼女は織機を人生の思い出として大切に保管している。
文化的同化
かつては、省内の村落に住むスティエン族の女性たちは錦織りを知っていましたが、今日では、この仕事を続けるスティエン族の女性はごくわずかです。かつてはスティエン族の生活が主に自給自足だったため、織物業が発達していましたが、今日では市場には安価な工業用錦製品が溢れているため、伝統的な錦織りの競争力は低下しています。また、スティエン族の女性の衣装が大きく変化したこともあって、若者の多くは伝統衣装に興味を示さず、キン族のような服装をしています。そのため、伝統的な祭りで錦織りが使われることは稀です。
かつて、スティエン族の人々は、錦織物を日常着や身支度のため、また家族や地域の重要な機会に子供や孫に贈るためによく使用していました。しかし今日、社会のニーズの変化により、上記の目的で錦織物を使用する家庭は非常に少なくなり、そのため錦織製品は以前と同じではなくなりました。チョンタイン町クアンミン村人民委員会のドレン・ティ・ハン副委員長は、同村のスティエン族の錦織りの職業は、織りと仕上げの工程に多くの時間と労力がかかるため失われており、現在、錦織製品は本当に商品になっていないと述べました。作られた製品には安定した市場がなく、錦織り職人はまだ職業からの収入がないため、普及、維持、次世代への継承の可能性は徐々に狭まっています。
また、スティエン族の錦織りの職業が時間の経過とともに徐々に消滅している理由も、スティエン族と他の民族コミュニティとの接触、交流、文化的適応を引き起こしてきた共存のプロセスによるものです。そのため、伝統的な錦織りの職業を含め、スティエン族の多くの伝統的文化的要素が変化し、衰退しています。現在、ビンフオックにおけるスティエン族の錦織りの職業の保存と振興の取り組みは、各個人の自覚に基づいて行われています。しかし、ビンフオックのスティエンコミュニティは、何世代にもわたり、家族内または居住するコミュニティ内での指導という形で、錦織りの職業を保存し、継承してきました。多くの若者が日常生活で伝統衣装を着ることに興味を失い、織物を学ぶことを望まなくなったため、伝統的な錦織りの職業が失われる危険性が高まっています。
維持するための努力
このような状況に直面し、ブーダン郡、ブー・ザー・マップ郡、ホン・クアン郡、フー・リエン郡の一部のコミューンでは、地方当局が最近、錦織りの指導と実践のためのチームやグループを設立しました。しかし、これらの活動は錦織りの職業を維持することにしか役立っておらず、この文化遺産を保存・促進するための効果的な解決策は見出されていません。
錦織を織るには、多くの工程を経る必要があります。原料が森林の木から作られる場合、木の外側の樹皮を剥ぎ、細い繊維に剥ぎ取り、織り糸に紡がれます。綿から作られる場合、綿は栽培、収穫、紡績、染色を経て織り上げられます。模様を生み出す色を得るために、スティエン族の人々は天然素材を用いて織り糸を染めます。洗練された独特の模様を生み出すには、織り手には絵を描く才能、美的感覚、そして線、色、形に対する理解が求められます。今日では、スティエン族の女性たちによって、現代の生活や消費者の嗜好に合わせて、錦織の模様も生み出されています。
チョンタン町クアンミン村錦織組合のティ・フオン組合長は、「現在、組合員は交換用に様々な色の工業用糸を購入しています。この職業を維持する主な目的は、子孫が自らの民族の文化的起源を忘れないように、保存・保護することです。そのため、錦織の職業は以前ほど盛んではなく、ブ・ザー・マップ郡（ダク・オー村）、ブ・ダン郡（ビンミン村、ボン・ボー村、トー・ソン村、トン・ニャット村）、ホン・クアン郡（タンアン村）、チョンタン町（クアンミン村）など、一部の地域でのみ行われています」と述べました。
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