しかし、さらに価値があるのは、この地のモン族の人々が特別な決意をもって「自らの運命を書き換えた」ことだ。麻薬禁止、児童婚禁止、異教禁止、ゴミのポイ捨て禁止…その他多くの「ノー」を貫いている。このモデルを築き上げた人々がかつては読み書きができず、結納金の借金を返済するために婿として暮らし、アヘン中毒だったことを知る人は少ない。今では彼らはホームステイのオーナーであり、自立と国境を心から守る象徴となっている。
多くの「ノー」を伴う約束
ライチャウ省の省都から約30キロ、曲がりくねった山道を進んだ先に位置するシン・スオイ・ホー村は、ベトナム北西部の広大な森林地帯の中に、まるで音符のように現れる。しかし驚くべきことに、このモン族の村はかつて、電気も識字率も医師もなく、未来への希望も全くない、暗く孤立した地域だったのだ。
しかし今日、シン・スオイ・ホーはコミュニティ観光の輝かしい模範例となっており、第3回ASEAN観光フォーラムで表彰され、2024年には観光収入が30億ベトナムドンを超え、観光客数は3万人以上に達すると見込まれている。
村の148世帯のうち、100%が観光業に従事している。宿泊施設は400室、レストラン1軒、カフェ4軒、手工芸品展示場、モン族文化体験ゾーンがある。村の子どもの10%が大学や短大に通っている。かつて人口の80%が麻薬中毒者だった村では、これは考えられないことだった。
そして、何が違いを生むのかというと、地域社会全体が「コミュニティの誓約」を全会一致で実行していることだ。この誓約には、ゴミを捨てない、家畜を放し飼いにしない、薬物中毒にならない、アルコールを乱用しない、窃盗をしない、家庭内暴力をしない、児童婚をしない、3人目の子供を産まない、非伝統的な宗教を信仰しない、迷信を信じないなど、多くの自主的な「禁止事項」が含まれている。
この復興の立役者は、1975年生まれのハン・ア・サ氏だった。ハン・ア・サ氏は小学校5年生までしか教育を受けていない。彼の父親と村の数人の男性はかつて「アヘン王」と見なされていたが、彼は村の役人たちと共に、村人たちを麻薬の危険から救い出すことを決意した。彼らはアヘンパイプを破壊し、集団更生プログラムを実施した。10年間の努力の結果、シン・スオイ・ホー村は今やアヘンと麻薬中毒者から完全に解放された。
シャ氏はまた、村人たちに蘭やカルダモンの栽培、清潔な道路の建設、家畜の飼育、ホームステイの建設などを奨励した。彼の家族は、体系的に観光業を発展させた最初の世帯の一つだった。
もう一つの例は、ヴァン・ア・ライ（1984年生まれ）です。彼はかつて非常に貧しく、妻の実家と同居し、結納金を支払うために3年間働かなければなりませんでした。正式な教育は受けていませんでしたが、大工仕事、レンガ積み、畜産、そして懸命な努力によって、2023年にア・ライは、世界中から観光客を惹きつけるモン族スタイルのエコリゾート「ホア・ラン・シン・スオイ・ホー・バンガロー」を建設しました。驚くべきことに、彼は古いスマートフォンを使って、単語を一つずつ、文章を一つずつ、辞書で単語を調べたりYouTubeを見たりしながら、独学で中国語を習得したのです。
彼の二人の息子、ヴァン・ア・スンとヴァン・ア・チンは、父親によってハノイの大学に観光学を学ぶために送られた。ヴァン・ア・スンは卒業後、故郷の村に戻り、両親と共に観光業に従事した。「私は昔、学校に通う機会がなかった。だから今、自分の子供たちには、かつて私が夢見たようなことを成し遂げてほしい」と、ア・ライは誇らしげに語った。
シン・スオイ・ホーというモン族の村におけるこの変革の背景には、この地の女性たちの貢献がある。彼女たちは静かに、家庭と村の温かさを守り続けているのだ。
7月、低地のうだるような暑さとは対照的に、シン・スオイ・ホーの高地はひんやりと肌寒く、まるで冬の始まりのようだった。時折、霧が台所に漂ってきた。村長のヴァン・ア・チンとその妻と暖炉のそばに座り、私たちはいつまでも続くかのような心温まる物語を語り合った。
村長ヴァン・ア・チン氏の妻であるスン・ティ・ケさんと、低地で料理を学んだ彼女の嫁であるジャン・ティ・セさんは、伝統的な版築の家を観光客を温かく迎える場所に改装しました。彼女たちは、茹でた黒鶏、地元産の豚肉とタケノコの炒め物、焼き魚、そして珍しいごちそうである野生のコショウの葉を添えた焼きそばなど、風味豊かなモン族料理を提供しています。
村の市場の片隅で、村長ヴァン・ア・チンの義母である81歳のジャン・ティ・モーは、今も毎朝欠かさず山菜を売っている。高齢にもかかわらず、彼女は頭脳明晰で、毎日山に登ってタケノコやシダ、野生のコショウの葉などを採集している。ベトナム語は話せないが、親しみやすい目と優しい笑顔で誰とでもコミュニケーションを取り、遠方から訪れた人々は彼女と素敵な写真を撮らずにはいられない。
そして、どの家でも、どの織物にも、モン族の人々、特に女性の手によって、忠誠の美しさと山と森の豊かな文化的アイデンティティが今も刺繍されている。村長のア・チンは笑顔でこう言った。「このシャツは妻が刺繍したものです。この刺繍模様は『愛のお守り』です。これを着ると、妻に忠実でなければなりません！」おそらくこうした習慣が、このモン族の村の夫婦間の家庭内暴力、離婚、児童婚の少なさに貢献しているのだろう。村の女性たちはより大きな平等を享受している。彼女たちは勤勉な男性たちと共に、村のために、より文明的で豊かな生活を築いている。
兵士と民間人の絆が強い場所。
シン・スオイ・ホー国境警備隊駐屯所は、中国雲南省キムビン県マ・ガン・ティ村の対岸に位置する、83/2、84、85(1)、85(2)の4つの国境標識がある全長9.272kmの国境区間の管理と保護を担当しています。同部隊は、ライチャウ省のシン・スオイ・ホーとコン・ラオの2つの国境村の地域を管理しており、その自然面積は444.03km2、人口は67の村に33,262人です。
同部隊は、軍事、国防、国境警備に関する上級機関からの指示や決議を徹底的に実行してきた。国境を効果的に管理・保護し、戦闘準備態勢、災害予防、捜索救助活動を確保してきた。国境警備隊と人民公社警察は、国境、農村部の治安、国境地帯の民族、宗教に関する問題に迅速に対応し、国境地帯の人民公社の党委員会や地方当局と連携して、「全市民が犯罪撲滅運動に参加し、国境地帯の政治的安全と社会秩序を維持する」運動を開始した。同時に、状況を積極的に監視し、宣伝活動と動員活動を強化し、国境地帯の人々に対し、党の指針と国家の国境に関する政策や法律についての意識を高めてきた。
国境警備隊は、11の村の党支部での活動に参加する11人の党員と、国境地帯の176世帯を担当する27人の党員の助言的役割を向上させるなど、その責任を効果的に果たしてきました。また、「子供たちの就学支援」プログラムで4人の生徒を支援し、各子供に毎月50万ベトナムドンを提供しています。さらに、「軍将校と兵士による子供たちの就学支援」プロジェクトを実施し、部隊は毎年30人の子供に740万ベトナムドンを支援しています。また、「春の国境警備隊：村人の心を温める」、「国境地帯の女性に寄り添う」、「国境警備隊の散髪」（村人への無料散髪）、「国境地帯の本棚」、「タイヤの第二の人生」、「国境標識」など、多くの意義深いプログラムも実施されています。国境警備隊の将校や兵士にとって、シン・スオイ・ホー村は文化観光のハイライトであるだけでなく、国境地帯における堅固な「障壁」でもあります。
「当初、地元住民は兵士による度重なる検査が観光客を遠ざけるのではないかと懸念していました。しかし今では、村人たちは兵士たちに大変感謝しています。国境警備隊は、住民の読み書きの指導、治安維持、医療提供に加え、慈善活動家を装ったり、村人を騙すための不正な投資を行う者を摘発・阻止するなど、様々な活動を行っています」と、ホアラン・シン・スオイ・ホー・バンガロー・エコリゾートのオーナー、ヴァン・ア・ライ氏は語りました。
シン・スオイ・ホーを訪れるのは今回で2回目だったが、それでもこの地が持つ興味深いものをすべて探求したいという気持ちが拭えなかった。グエン・フー・トー少佐には、国境警備隊詰所への訪問と、雲に覆われた雄大なバク・モック・ルオン・トゥ峰への登頂を、村長のヴァン・ア・チン氏や新しくできた友人たちと計画していたのだ。
シン・スオイ・ホーは裕福な村ではないかもしれないが、間違いなく最も自尊心の高い村の一つだ。教義もスローガンもない。ここでは「ノー」はすべて自発的な選択だ。ゴミを捨てない、暴力を振るわない、三人目の子供を産まない、ギャンブルをしない、迷信を信じない……。そして、こうした「ノー」から、シン・スオイ・ホーのモン族の人々は、文化、観光、経済、平和、信仰、希望、そして自ら築き上げた未来など、多くのものを得てきた。
今日のシン・スオイ・ホーは、単なる観光地ではなく、人々の精神に根ざした持続可能な開発モデルの生きた証であり、変化はプロジェクトからではなく、コミュニティの意志と一人ひとりの優しさから生まれることを示している。
出典：https://baolaocai.vn/ban-mong-nhieu-khong-post879759.html
コメント (0)