モン族には多くの「欠点」がある。

貧困、麻薬中毒、後進性に悩まされていた国境の村、シン・スオイ・ホー村（ライチャウ省シン・スオイ・ホー町）は、コミュニティ観光のモデルとして成長した。

しかし、さらに価値あるのは、モン族の人々が特別な決意をもって「自らの運命を書き換えた」ことです。麻薬禁止、児童婚禁止、奇妙な宗教禁止、ゴミのポイ捨て禁止…その他多くの「ノー」を守りました。このモデルを築いた人々がかつては文盲で、持参金の借金を返済するために婿養子として暮らし、アヘン中毒だったことを知る人はほとんどいません。今、彼らはホームステイのオーナーであり、自立と国境の心の守りの象徴となっています。

多くの「ノー」を伴う約束

ライチャウ省の省都から約30キロ、曲がりくねった山道を進むと、シン・スオイ・ホー村はベトナム北西部の広大な森の中に、まるで音符のように浮かび上がっています。しかし驚くべきことに、このモン族の村はかつて、電気も読み書きも医者もなく、未来への希望も全くない、暗く孤立した地域でした。

シン・スイホー村の自宅の隣にいる著者で村長のヴァン・ア・チュンさん。

しかし、今日、シン・スオイ・ホーはコミュニティ観光の輝かしい例であり、第3回ASEAN観光フォーラムで表彰され、2024年の観光収入は30億ドンを超え、訪問者数は3万人を超えると予想されています。

村の148世帯のうち、100%が観光業に携わっています。400の宿泊ベッド、レストラン1軒、カフェ4軒、手工芸品展示エリア、そしてモン族文化体験ゾーンがあります。村の子どもたちの10%が大学に進学しています。かつて住民の80%が麻薬中毒者だった村では、これは不可能と思われていました。

そして、違いを生むのは、コミュニティ全体が「コミュニティの誓約」を満場一致で実行していることです。これには、ゴミを捨てない、家畜を放し飼いにしない、薬物中毒にならない、アルコールを乱用しない、窃盗をしない、家庭内暴力をしない、児童婚をしない、3人目の子供を持たない、型破りな宗教を信仰しない、迷信を信じないなど、多くの自発的な「ノー」が含まれています...

この復興の先駆者は、1975年生まれのハン・ア・サ氏です。ハン・ア・サ氏はまだ小学5年生でした。彼の父親と村の男性数名はかつて「アヘン王」とみなされていましたが、彼は村の役人と共に、村人たちを麻薬の危険から救い出すことを決意しました。彼らはアヘンパイプを破壊し、集団更生プログラムを実施しました。10年間の努力の末、シン・スオイ・ホー村からアヘンと麻薬中毒者は完全にいなくなりました。

ザ氏は村人たちに、蘭やカルダモンの栽培、清潔な道路の建設、家畜の飼育、民宿の建設などを奨励しました。彼の家族は、体系的な方法で観光業を発展させた最初の一家の一つでした。

もう一つの例は、ヴァン・アー・ライ（1984年生まれ）です。彼はかつて極貧で、妻の実家で暮らしながら、持参金を返済するために3年間働かなければなりませんでした。正式な教育は受けていませんでしたが、大工仕事、レンガ積み、畜産、そして重労働を通して、2023年にホア・ラン・シン・スオイ・ホー・バンガローを建設しました。モン族風のエコリゾートで、世界中から観光客が訪れています。驚くべきことに、彼は古いスマートフォンを使って、辞書で単語を調べたり、YouTubeを見たりしながら、独学で中国語を習得しました。

ヴァン・ア・ソンとヴァン・ア・チンという二人の息子は、父親にハノイの大学で観光学を学ぶよう命じられました。ヴァン・ア・ソンは卒業後、故郷の村に戻り、両親と共に観光業に携わっています。「私は昔、学校に通うことができませんでした。今は、子供たちに私がかつて夢見ていたことを成し遂げてほしいと思っています」とア・ライさんは誇らしげに語りました。

モン族の村、シン・スオイ・ホーにおけるこの変化の背後には、この地の女性たちの貢献があります。彼女たちは静かに、家と村の温かさを守り続けています。

7月、低地はうだるような暑さだったにもかかわらず、シン・スオイ・ホーの高地はまるで冬の始まりのように、ひんやりと冷え込んでいました。時折、霧がキッチンに流れ込んできました。村長のヴァン・ア・チン氏とその奥様と暖炉のそばに座り、私たちは心温まる話を語り合いました。それはまるで永遠に続くかのようでした。

村長ヴァン・ア・チン氏の妻スン・ティ・ケさんと、低地で料理を学んだ義理の娘ジャン・ティ・セさんは、伝統的な版築の家を観光客を歓迎する場所へと改装しました。彼女たちは、黒鶏の煮込み、地元産豚肉とタケノコの炒め物、川魚のグリル、そして珍しい山椒の葉を添えた焼きそばなど、風味豊かなモン族料理を作っています。

村の市場の片隅で、81歳のジャン・ティ・モさんは、村長ヴァン・ア・チンさんの義母として、今も毎朝山菜を売っています。高齢にもかかわらず、彼女は非常に頭の回転が速く、毎日山に登ってタケノコ、シダ、山椒の葉を摘んでいきます。ベトナム語は話せませんが、優しい目と温かな笑顔で誰とでもコミュニケーションを取ります。遠方から来た観光客は、彼女と素敵な写真を撮らずには帰れません。

そして、どの家でも、どの織物にも、モン族の人々、特に女性たちの手によって、貞節の美しさと山や森の豊かな文化的アイデンティティが今もなお刺繍されています。村長のア・チンさんは微笑みながらこう言いました。「このシャツは妻が刺繍したものです。刺繍の模様は『愛のお守り』なんです。これを着ると、貞節を守らなくては！」 こうした慣習が、このモン族の村の夫婦の間に家庭内暴力、離婚、児童婚が蔓延していないことに貢献しているのかもしれません。村の女性たちはより平等な権利を享受し、勤勉な男性たちと共に、より文明的で豊かな村の生活を築いているのです。

兵士と民間人の絆が強い場所。

シン・スオイ・ホー国境警備隊は、83/2、84、85(1)、85(2)の4つの国境標識が設置された9.272kmの国境区間の管理と警備を任務としています。国境の反対側は中国雲南省キムビン県マ・ガン・ティ村です。部隊は、ライチャウ省シン・スオイ・ホーとコン・ラオの2つの国境村の地域を管理しており、自然面積は444.03km2、67の村落に33,262人が居住しています。

シン・スオイ・ホー国境警備隊署の青年連合が実施した「国境地帯の本棚」モデルにより、地元の人々は毎日本を読むようになった。

部隊は、軍事、国防、国境警備に関する上級レベルの指示と決議を徹底的に執行し、国境を効果的に管理・防衛し、戦闘態勢、防災、捜索救助活動を確保した。国境警備隊と公社警察は、国境地帯における国境、農村安全、民族、宗教問題に迅速に対応し、党委員会および国境公社の地方当局と連携して「全民参加による犯罪撲滅、国境地帯の政治安全と社会秩序の維持」運動を展開した。同時に、積極的に情勢を監視し、宣伝・動員活動を強化し、国境地帯の住民に党の方針、国家の国境政策・法律に関する意識を高めた。

国境警備隊は効果的にその職責を果たし、11村の党支部の活動に参加する11人の党員と国境地帯の176世帯を担当する27人の党員の顧問としての役割を強化した。「児童の就学支援」プログラムで4人の学生を支援し、児童1人あたり毎月50万ドンを支給した。「軍将兵が児童の就学支援を行う」プロジェクトを実施し、部隊は毎年740万ドンで30人の児童を支援した。また、「春の国境警備隊：村人の心を温める」、「国境地帯の女性に同行」、「国境警備隊ヘアカット」（村人への無料ヘアカット）、「国境地帯の本棚」、「タイヤの第二の人生」、「国境標識」など、多くの意義深いプログラムも実施されました。国境警備隊所の将兵にとって、シン・スオイ・ホー村は文化と観光のハイライトであるだけでなく、国境地域における強固な「障壁」でもあります。

「当初、地元の人々は兵士による頻繁な検問で観光客が遠ざかるのではないかと懸念していました。しかし今では、村人たちは国境警備隊に大変感謝しています。国境警備隊は、人々の読み書きを支援し、治安を維持し、医療を提供し、さらには慈善事業員を装ったり、村人を騙すために詐欺的なプロジェクトに投資したりする者を摘発・阻止しています…」と、ホア・ラン・シン・スオイ・ホー・バンガロー・エコリゾートのオーナー、ヴァン・ア・ライ氏は語りました。

シン・スオイ・ホーへの訪問は今回で2回目でしたが、それでもこの地の興味深いものをすべて探検したいという強い思いが残っていました。グエン・フー・トー少佐には、国境警備隊駐屯地への訪問と、村長のヴァン・ア・チン氏と新しい友人たちと、雲に覆われた雄大なバク・モック・ルオン・トゥ山頂を制覇するという約束がまだ残っていました…。

シン・スオイ・ホーは最も裕福な村ではないかもしれませんが、間違いなく最も自尊心の高い村の一つです。教義もスローガンもありません。ここでの「ノー」はすべて自発的な選択です。ゴミを捨てない、暴力を振るわない、3人目の子供を産まない、ギャンブルをしない、迷信を信じない…そして、これらの「ノー」から、シン・スオイ・ホーのモン族の人々は多くのものを得てきました。文化、観光、経済、平和、信仰、希望、そして自ら築き上げた未来です。

シン・スオイ・ホは現在、単なる観光地ではなく、人々の精神に根ざした持続可能な開発モデルの生きた証であり、変化はプロジェクトからではなく、コミュニティの意志と各個人の優しさから生まれることを示しています。

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出典: https://baolaocai.vn/ban-mong-nhieu-khong-post879759.html