恥知らずについて語る

それは悪ほど騒々しくなく、犯罪ほど鋭利ではないが、執拗で広範囲に及び、尊重されるべき規範そのものを蝕む。この恥知らずな行為は、もはや少数の逸脱した個人の私的な問題ではなく、多くの集団、機関、組織において反省に値する現象となっている。

厚顔無恥さは、まず何よりも露骨な怠惰という形で現れる。彼らは朝は（おそらく）時間通りに出社し、夜も（おそらく）時間通りに退社する。出勤記録は（一見）完璧に見えるが、その間の彼らの存在感は、沈む夕日のように微かな。集団作業は「自分の責任ではない」、集団責任は「他の誰かが負う」。彼らはまるでヒッチハイカーのようにグループの中で生活している。他人の車に乗り、共有のエアコンを楽しみ、共有の名前を使うが、旅のために全く努力をしないのだ。

怠惰は本来非難されるべき行為だが、無益につながる怠惰はまさに議論に値する（đáng bàn）。ここでいう無益さは、能力の限界から生じるものではない。なぜなら、完璧な人間など生まれつきいないからだ。無益さは、態度から生じる。学ぶこと、改善すること、フィードバックを受け入れることを拒否し、常に怠惰の言い訳を探し求める。与えられた仕事において、主体性、創造性、型破りな発想を示さず、仕事を与えられないと「見捨てられた」あるいは「信用されていない」ように見える。これは、働くことを望まず、他人に仕事を任せることも拒むタイプの人間である。

しかし、彼らの厚顔無恥さが真に露わになるのは、個人的な利益が脅かされた時だけだ。客観的な集団評価や透明性のある要約結果を突きつけられると、彼らは突然「敏感」になり、「傷つき」、そして何よりも…非常に騒がしくなる。共同作業に具体的な貢献をしたことがないにもかかわらず、まるで不当な扱いを受けたかのような口調で、不当な要求を突きつける。この時点で、集団の努力、同僚の汗、多くの人々の眠れない夜は、彼らの目にはもはや存在しないかのようだ。

彼らの厚顔無恥さは、自己反省の代わりに組織に圧力をかけるという行動にも表れている。個人的な欲求が満たされないと、傷ついた自尊心を満たすためだけに、中傷、扇動、内部混乱、さらには組織の評判を傷つけるといった、否定的な行動に訴えることがある。これは安っぽい「勇気」であり、責任を負うためではなく、権利を要求するために用いられる勇気に過ぎない。

悲しいことに、厚顔無恥な行為はしばしば道徳を装う。彼らは公平さ、人間性、努力を認めることについて語るが、あらゆる評価の前提条件である真の努力を忘れている。彼らは集団からの尊敬を要求するが、自分自身は規律、同僚、共通の基準を尊重したことがない。この歪んだ論理では、権利は当然のこととされ、義務は単なる…参考程度にしかならない。

チームは一時的な欠点には耐えられるが、長期にわたる無能さを助長するようでは、成長は困難になる。なぜなら、無能さは業務効率を低下させるだけでなく、チームワークを育む上で不可欠な要素である信頼を損なうからだ。誠実な従業員が無能な従業員と同一視され、責任感のある人が無責任な人の仕事を背負わされるような状況では、落胆は避けられない。

恥知らずについて議論する目的は、誰かを名指しすることではなく、一見単純な原則を改めて確認することにある。健全な集団においては、個人の価値は騒音ではなく貢献度によって、要求ではなく有効性によって測られる。自尊心は優遇されることから生まれるのではなく、自分の立場、できること、そしてまだ足りないものを知ることから生まれるのだ。

社会は無能な人間を恐れるのではなく、無能であると同時に恥知らずな人間を恐れるのだ。厚かましさが当たり前とされ、誠実さの欠如が美辞麗句で正当化されるような状況は、個人の問題にとどまらず、社会全体に対する警告であり、再検討が必要である。

そろそろ、他者に要求をする前に、一人ひとりが自分自身を振り返るべき時なのかもしれない。なぜなら、誠実さとは結局のところ、他者から与えられるものではなく、人が集団の中で堂々と立ち続けることを可能にする、究極の境界線だからだ。

出典：https://baovanhoa.vn/doi-song/ban-ve-su-tro-tren-190603.html