チャム文化の宝物

チャンパ王国の歴史におけるさまざまな王朝のビントゥアンで発見された数百の遺物と古美術品は、独特の文化的、芸術的、彫刻的価値を生み出してきましたが、22年前にホアタン村で発見された観音菩薩像は、研究者によってチャン文化の宝物と考えられています。

古代の彫像の偶然の発見から

2001 年 9 月初旬、私は国境警備隊署 436 から電話を受け、バクビン県ホアタン町ホンチン村の住民が奇妙な形の仏像を発見し、国境警備隊署 436 に届けたと知らされました。

国境警備隊基地436に到着し、石像を受け取ると、マイ・ヴァン・チエン氏を含む多くの人が集まりました。チエン氏は次のように話しました。「この石像は、1945年の8月革命前に父親が畑で働いていたときに見つけたものです。家に持ち帰ったとき、石像の形から顔、4本の腕を見て、みんな怖がりました。」

彼は民間療法と治療の知識を持っていたので、人々を癒し救うためにこの像をシャーマンとして使うよう勧める人もいました。数年後、彼の父親はフランスの飛行機事故で亡くなった。人々が癒しを必要としていること、特にお守りを作るときに像が必要なことに気づいた叔父のベイ・トーは、その像を使ってシャーマンとしての修行を続けました。ベイ・トー氏が亡くなった後、シャーマンの職業を続ける人がいなくなることを恐れたため、彼の家族は密かに像を地中深くに埋めた。

像は永遠に安らかに眠るだろうと思われた。予期せぬことに、1996年にホアタン村で歴史的な洪水が発生し、何度も続いた大雨によって像が露出しました。多くの人がこの事件を目撃し、噂を広めたり幽霊話をでっちあげたりしたので、村の誰もがとても怖がりました。彼らは、その石像は非常に重く、秘密裏に深いところに埋められているのに、どうして浮くことができたのかと考えました。その代わりに、それは頭から浮かび上がり、顔は泥だらけで、目は恨みに満ちていました。多くの人は、彼が永久に地下深くに埋葬されるのではなく、きちんとした寺院に埋葬されることを望んでいたと考えています。皆で祈りを捧げ、密かに再び遺体を埋めに行きました。

数年後、偶然にも、ホア・フー村のゴ・ヒエウ・ホック氏が、数年前に人々が密かに像を埋めた場所であるホア・タン村ホン・チン村に家を建てるための土地を購入しました。その後、ホックさんは門と柵を作るために穴を掘っていたところ、偶然、深さ40センチのところに石像を発見した。村の多くの人がこれを知っており、ホック氏自身も文化遺産に関する法律を理解しています。そのため、ホック氏はホアタン村の人民委員会に像を引渡し、人民委員会はそれをビントゥアン省の国境警備隊司令部管轄の国境警備隊署436に移送した。

像の真実

チャンパ王国の歴史的宗教と信仰に関する研究によれば、仏教は紀元後1世紀から10世紀頃にかけての非常に早い時期に伝来したことがわかります。残された建築遺産の中には、クアンナム省タンビン郡のドンズオン仏教学院があり、9世紀にはチャンパ王国の最も重要な仏教建築の中心地であり、東南アジア最大の仏教建築であった。

同じ時期に、現在のチャンパ王国南部のパンドゥランガ地方（ニントゥアン、ビントゥアン）でも仏教が信仰されていました。 7～9世紀のファンティエットの仏像「ウスニサ」など、多くの仏像が発見されました。ハムタンコミューンのキムビン寺の水上仏像。 1973 年にハムニョン村で発見された 9 世紀から 10 世紀の青銅製仏像のコレクション。

2001年にホアタンコミューンのホンチン村で再発見されたこの像は、すべての仏の慈悲の化身である観音菩薩の像です。観音菩薩は、この時代、大乗仏教で最も広く崇拝された菩薩の一人です。この像は 9 世紀に遡り、現在まで唯一のオリジナル遺物です。

像を受け取ったとき、私たちはその体が青、白、薄い黄色など多くの色で塗られているのを目にしました。最初にこの像を発見した人が、この像をシャーマンとして使うためにそのように描いたことが判明した。しかし、さらに詳しく調査すると、そのペイント痕跡は数世紀も古いもので、何世紀も前のチャム王の寺院の王像やクートに描かれた色彩や絵画技法に似ていることがわかった。

観音菩薩像は、背後にアーチのある台座の上に立っています。砂岩の板から、石に彫られた一本一本の線と巧みな彫刻技術は、人体の形態の対称性を伴う造形芸術の頂点に達しています。像の頭には高いお団子があり、頭には多層のピラミッド型の帽子をかぶっています。正面には座禅を組んだ仏像がはっきりと浮き彫りにされています。これは古代の阿弥陀仏が瞑想している姿で、この仏について歌われているとおりです。「西方には阿弥陀仏がおられる。観音菩薩の尊い帽子に座っている」。穏やかな顔立ちに、ほっそりとした優美な体と露わになった胸がよく似合います。この像には4本の腕があり、右上の手には数珠を持ち、左上の手には本を持っています。二本の腕は前方に伸び、左手には甘露の瓶を持ち、左手は失われている（もし残っているなら、通常は蓮のつぼみを持っている）。二つの耳は大きく、首まで伸びている。古代の職人たちは、仏陀の神秘的な力を表現するために、多くの細かい装飾要素を丹念に彫りました。

ビンディン、フーイエン、カインホア、ニントゥアン、ビントゥアンのチャム文化の他の古代像と比べると、この像は非常に独特な外観をしており、独創的でユニークです。これは知られていない傑作であり、政府がビントゥアン省初の国宝として認定するための今後の審査の候補となるため、現在、文化・スポーツ・観光局が研究者らと連携して科学的な書類を作成中であることが分かっている。

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