漁師たちは干潮の日を利用してサンゴ礁や海草藻場で魚介類を収穫します。
海のコミュニティ
バジャウ族は無国籍であり、海の住人です。彼らの伝統は陸地ではなく、波、海流、そしてサンゴ礁に根ざしています。バジャウ・ラウト族の海上遊牧民は、島々の間に係留されたレパ・レパと呼ばれる小さな木造船で生活したり、沖合のサンゴ礁に支柱を立てて木造の小屋を建てたりしてきました。彼らは地図や航海器具を必要としません。海流、モンスーン、海洋生物、そして良い漁場に関する知識は、何世代にもわたって口承で受け継がれてきたからです。それは書物には記されていない、いわば生きた地図です。
バジャウ族の海洋環境への並外れた適応力は、多くの科学者を驚かせています。最近の研究では、バジャウ族は70メートル以上の深さまで潜り、最大13分間息を止めることができることが示されています。これは、ほとんどの現代人には不可能なことです。彼らの体は長い時間をかけて進化を遂げ、平均よりも大きな脾臓を持つようになりました。これは、フリーダイビングの際に酸素を長時間貯蔵するのに役立ちます。酸素ボンベを持たず、彼らは手作りのダイビングゴーグル、手製の木製の銃、または鉄製のフックを使って潜り、魚、タコ、貝類を捕獲します。彼らの目的は主に自給自足ですが、時には島民との交易を行うこともあります。
バジャウ族の村 - 伝統と現代性の間の「中継地点」。
遊牧生活から定住生活へ
時が経ち、特にここ数十年で、バジャウ族の遊牧的な海上生活様式は徐々に姿を消しつつあります。これは、人口管理、医療、教育を促進するために定住を義務付ける地方政府からの圧力に加え、気候変動と海洋資源の枯渇(これらは部族の伝統的な生活を深刻に脅かしています)によるものです。現在、多くのバジャウ族は本土や有人島、特に伝統と現代をつなぐ「中継地」とみなされるマブール島での生活を選択しています。
今日、マブール島はバジャウ族の故郷であるだけでなく、地球上で最も美しいダイビングスポットの一つとされる伝説のシパダンリーフに近いことから、世界中のスキューバダイバーにとって有名な目的地となっています。島は徐々にエコツーリズムの拠点となり、世界中からスキューバダイバーが集まり、数千匹にも及ぶバラクーダの巨大な群れ、ジャックフィッシュの群れ、ザトウクジラ、アオウミガメ、ネムリブカ、ツマグロ、シュモクザメなど、魅惑的な海の世界を探検しています。
この島に定住したバジャウ族は、バジャウ・ダラット(「本土のバジャウ」の意)として知られています。彼らは海岸沿いに高床式の住居を建て、エコツーリズム、商業漁業、ダイビングセンターへのサービス提供といった経済活動を島内で行っています。しかし、遊牧生活を送るバジャウ・ラウト族の大多数は、必要な時以外は島を訪れません。新鮮な水を得るため、生活必需品を購入するため、魚介類と物々交換するため、あるいは稀に親族の葬儀を行うためなどです。彼らにとって本土は「異国」であり、時には不快な思いをすることさえあります。彼らはこの感覚を「ランドシック」(船酔いの反対語)と表現しています。
バジャウ族の将来はどうなるのか?
保全と開発の交差点において、バジャウ族の未来は依然として大きな疑問符が付けられています。複数の海洋・文化保全団体が地元コミュニティと協力し、持続可能な観光の推進に取り組んでいます。「海の先住民」とされるバジャウ族は、海と文化的アイデンティティの保全において中心的な役割を担っています。マブール島と近隣の島々では、バジャウ族の訓練を受けたスキューバダイビングガイド、シー・ノマド・ツアー、バジャウ族の子供たちへの海洋環境教育などのプログラムが実施されています。
それと同時に、バジャウ族自身の願いも存在します。それは、尊重され、自らのアイデンティティに忠実に生き、伝統と現代性を放棄することを強いられることなく、どちらかを選択する権利を持つことです。海の嵐と時代の避けられない変化の中で、バジャウ族は今もなお、語られざる物語を紡ぎ続けています。深海に潜る人々、サンゴ礁に宿る祖先の魂、そして現代社会が学び直そうとしている、海と調和した生き方。
マブールへの旅は、ダイビングやサンゴの観察、ウミガメの写真を撮ることだけではありません。海の真ん中で生まれ育った人々の物語に耳を傾ける機会でもあります。波に揺られるバジャウ族の木造船に座った瞬間、自分が海の真ん中で小さく感じられ、なぜ人々が海を故郷として選ぶのか理解できるかもしれません。
出典: https://heritagevietnamairlines.com/bo-toc-du-muc-bien-bajau-tren-dao-mabul/
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