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カオ・ヴィエット・グエン:人物像を通してベトナムの歴史を再現する

Báo Thanh niênBáo Thanh niên12/11/2024

画像これは、ベトナム系ラトビアの若手アーティスト、カオビエットグエン(カオ・ヴィエット・グエン)が制作した、264人の歴史上の人物を描いた特別な絵本です。ヨーロッパで書籍、壁画、歴史映画、ベトナムの歴史研究書の挿絵など、多くのプロジェクトに携わってきたこの若手アーティストは、西洋に住んでいますが、特に自国の歴史に興味を持っています。最初は、歴史上の人物を何人か描くという単なるアイデアでしたが、その後、カオ・ヴィエット・グエンは、264人の人物の挿絵と28の出来事を含むより大きなプロジェクトに発展し、今後も継続される予定です。 カオ・ヴィエット・グエンは、 『ベトナムの歴史上の人物』で、ホンバン時代からリー時代までのベトナムの歴史の発展に影響を与えた実在の人物体系の挿絵を通して、歴史を再現するための最初のレンガを築きました。残っている歴史文書から最も綿密に調査された視覚的詳細が用いられています。
Cao Việt Nguyễn: Tái hiện lịch sử Việt Nam qua hình ảnh nhân vật- Ảnh 1.

ベトナムの歴史書の表紙

Cao Việt Nguyễn: Tái hiện lịch sử Việt Nam qua hình ảnh nhân vật- Ảnh 2.
彼はかつて、ベトナムの歴史を実在の歴史人物と結びつけるシステムを通して紹介し、人々にベトナムの歴史への理解を深めてもらいたいという思いから、このプロジェクトを実行したと語っていました。しかし、なぜイラストや漫画ではなく、書籍として展開するのでしょう 2020年頃、古代文化グループの友人たちと古代文化の発展について議論した際、それぞれが独自の意見を持っていました。発展を促進するためには、もっと歴史映画を制作する必要があると言う人もいれば、伝統衣装をもっと生活に溶け込ませる必要があると言う人もいました。しかし、私は最も基本的なこと、つまり書籍の制作から始めるべきだと考えています。なぜなら、教育は非常に重要だからです。現在、ベトナムの映画製作者たちは歴史映画制作において多くの困難に直面しています。誰もがやりたいと思っていますが、いざ始めてみると、どこから始めればいいのか、どのような衣装なのか、それが正しいのか間違っているのか、その問題を解決するために誰に頼めばいいのか、全く分からないことに気づきます。こうしたことはすべて教育から生まれるものです。私たちには、文化史や衣装に関する十分な教育プログラムが不足しているのです。他国に目を向けると、例えば日本には学校で歴史を学ぶための教科書が数多くあります。中国では歴史を描写し、再現し、再現することが多すぎます。しかし、それでもまだ限界があります。これは当然のことです。ベトナムの文化史を再現し、再現したいと願うアーティストはたくさんいますが、特に衣食住や資金面で多くの困難に直面しています。アーティストが結婚すると、以前のように自分の好みに合わせて歴史を描くことはほぼ不可能になります。また、描いてSNSや一般公開したとしても、彼らは何の報酬も受け取りません。時間と労力を要するこの作業に対して、誰も報酬を支払ってくれないのです。
Cao Việt Nguyễn: Tái hiện lịch sử Việt Nam qua hình ảnh nhân vật- Ảnh 3.

ベトナムの歴史書の表紙

資料不足、特に北方支配時代や過去の王朝時代における歴史上の人物の衣装や容姿の調査の難しさなど、様々な困難に直面しながらも、彼は精一杯努力しました。何が彼を突き動かしたのでしょうか?このようなプロジェクトを行うには、どれくらいの期間存続できるかを見極める必要があります。もし持続可能で、必要不可欠なプロジェクトであれば、10年、あるいはそれ以上…、他の人々がより大きなプロジェクトを展開するきっかけとなるのであれば、取り組む価値はあると言えるでしょう。私が始めなければ、将来誰もやらなくなるかもしれません。中国などの近隣諸国を見てみると、例えば『タムクオック・ニャンニエン・フォー』のように、タムクオック時代の人物を全て描いた非常に優れた書籍が既に存在します。彼らは一度だけでなく、何度も描いています。なぜそうしなければならないのかを考えてみると、より広い視野を持つことができることに気づきました。ソーシャルメディア上の古代様式、古代衣装、あるいは娯楽関連のページでは、中国、日本、韓国などの衣装の画像がよく共有されています。現代では、私たちはそれらを愛し、楽しんでいます。なぜ自分たちでそのような製品を作ることができないのでしょうか?多くのベトナム人アーティストは非常に上手に絵を描きます。ただ、彼らにはこれに多くの時間を費やす動機や興味がなかっただけです。国内外の多くの文献を参考にされたと伺っていますが、主な文献は何ですか?登場人物は非常に多く、それぞれの人物は登場人物の歴史的出来事と関連しています。私の本は主に公式の歴史に基づいており、非公式の歴史は取り上げていません。しかし、すべての史料が同じように書かれているわけではありません。時には、より信頼できると思われる史料を選ばなければならないこともあります。ベトナムの人物史は、『大越全史』を主な枠組みとして、そこに『越史略史』や『ティエン・ウエン・タプ・アン』など、多くの資料を追加しています。例えば、『大越蘇記』に特定の人物に関する記述があまりない場合は、『ティエン・ウエン・タプ・アン』を参考にしています。『ティエン・ウエン・タプ・アン』はベトナムの仏教歌に関するもので、私は李朝におけるベトナム仏教の昇華を表現したいので、この資料を使用しています。
Cao Việt Nguyễn: Tái hiện lịch sử Việt Nam qua hình ảnh nhân vật- Ảnh 4.

ベトナムの歴史書の一ページ

写真: コミコラ

Cao Việt Nguyễn: Tái hiện lịch sử Việt Nam qua hình ảnh nhân vật- Ảnh 5.
本書の登場人物は、ベトナム、中国、チャンパ、日本など、実に多様です。彼は細部にまでこだわっています。しかし、歴史は詳細であればあるほど、より正確でなければなりません。一方で、古代の歴史上の人物の描写は非常に曖昧です。その曖昧な霧の向こうにある歴史的真実をどのように視覚化するか?最も自然な方法でしょう。まず、登場人物の物語や性格に基づいて、彼らがどのような人物なのかを感じ取らなければなりません。もちろん、できるだけ多くの古い画像や資料を参照する必要があります。しかし、本書はシミュレーションや復元ではなく、イラストレーションのプロジェクトであることを念頭に置く必要があります。シミュレーションや復元には、発掘した考古学的資料、例えば「この服はこうだ」「あの骨はこうだ」といった資料が必要になります。そこで、私はイラストレーションのレベルでベストを尽くすことを決意しました。それは60%程度でしょう。人物を描写するためには、ベトナム人について、黒い歯、短髪、裸足、タトゥーなど、歴史の記述によく見られる文化的特徴を使わなければなりません。これらは常に強調されています。読者が見て、「これは中国人、あれはベトナム人だ」と認識できるように、現代のベトナム人、特に中国人の顔を参考にしなければなりません。さらに、模様の違いも重要です。例えば、ベトナムの衣装は古代ベトナムの模様をより重視します。
Cao Việt Nguyễn: Tái hiện lịch sử Việt Nam qua hình ảnh nhân vật- Ảnh 6.

カオ・ヴィエット・グエンによるベトナム史の人物画「チュン・トラック」

絵を描くために研究していたとき、李朝時代には貴族と庶民の衣装に違いがあることに気づきました。例えば、あまり注目されていない興味深い特徴の1つは、李朝時代にベトナム人が金糸を使って衣服に模様を刺繍していたことです。貴族も庶民もそれを使っていました。しかし、李朝末期、国王は官吏と庶民を区別するために、金糸の刺繍を禁止する命令を出しました。また、歴史文書には王の服装についての明確な記述もあり、例えば李朝 - トラン王朝では、黄色と白は王のために予約された色と考えられていました。女性を除く人々の間では、男性が白を着ると簒奪者とみなされました。鴻邦王朝時代、人々は左開きの十字襟シャツを着て、裸足で、歯を黒く塗り、刺青を入れ、饅頭(玉ねぎの饅頭)をかぶっていたと記述されています。これは、中国統治時代の中国人が私たちの民族について記した記述です。
Cao Việt Nguyễn: Tái hiện lịch sử Việt Nam qua hình ảnh nhân vật- Ảnh 7.

カオ・ベト・グエン作、ベトナムの歴史を描いたゴ・クエン

洪武帝時代には、フン・ヴオンとアン・ズオン・ヴオンという人物しか登場しませんでしたが、この時代にも彫像や刀の柄など、かなりの数の遺物や洪武帝時代の図案が数多く残っていました。さらに、他の資料も参考にしました。例えば、アン・ズオン・ヴオンの甲冑は、私たちの近くに住むバク・ベト族の1つであるディエン・ベト族の甲冑を参考にしました。また、秦漢時代の広州の甲冑も参考にしました。なぜなら、チュウ・ダが南越を建国し、首都が広州に置かれた当時、ベトナム人はまだそこにいたからです。例えば、ゴ・クエンという人物を描くとき、最初に思い浮かんだのは、将軍が刀を持ち、甲冑を着て、堂々と立っている姿です。次の疑問は、彼の甲冑はどのようなものだったのか、刀はどのようなものだったのか、当時、そのような甲冑や刀は存在したのか、ということです。これらの疑問が解決すると、私は描くことができました。軍服の歴史は、通常の衣装の歴史よりも単純です。なぜなら、軍事という観点から見ると、文化が似ている国々では、それぞれの時代はほぼ似通っていたからです。もちろん、ベトナムには装飾モチーフや素材といった他の特徴もあります。例えば、鎧の素材は金属だけでなく革製の場合もあります…
Cao Việt Nguyễn: Tái hiện lịch sử Việt Nam qua hình ảnh nhân vật- Ảnh 8.
当初、この本にはイラストと登場人物の詳細な情報を掲載するつもりでした。しかし、情報を凝縮することで読者にとってより分かりやすくなることに気づきました。読者が情報にアクセスし、さらに詳しく調べたいと思ったら、自分で調べることができるのです。
Cao Việt Nguyễn: Tái hiện lịch sử Việt Nam qua hình ảnh nhân vật- Ảnh 9.

ベトナムの歴史書の表紙

多くの歴史画を描き、長年ベトナムの歴史を研究してきたあなたは、故郷を離れて振り返って、若い世代にベトナムの歴史を広める上で最も重要だと思うことは何でしょうか?近年、歴史を愛する動きが盛んになっていることに気づきました。歴史上の人物を描いたイラストや動画を制作するグループもたくさんありますが、そのほとんどは創造的で想像力豊かなものです。例えば、リー・トゥオン・キエットは偉大な美男とされていたなど、とても面白い話をいつから広め始めたのか分かりませんが…実際、歴史上の人物の中には容姿について言及した人もいます。中国、日本、韓国、ベトナムは同じ文化を持つ国なので、衣装も多かれ少なかれ似ていて、文化交流が見られます。しかし、ベトナム人の衣装にも独自の工夫があります。今、重要で必要なのは、歴史、文化、そしてベトナムの衣装に関する情報を社会に広めることです。国内の人々が知れば知るほど、それらの衣装はより尊重されるようになるでしょう。
Cao Việt Nguyễn: Tái hiện lịch sử Việt Nam qua hình ảnh nhân vật- Ảnh 10.

タンニエン.vn

出典: https://thanhnien.vn/cao-viet-nguyen-tai-hien-lich-su-viet-nam-qua-hinh-anh-nhan-vat-18524110922381668.htm

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