先住民族の文化を理解し、タオイ族の民謡や踊りが得意で、ア・ルオイ4村芸術団（ フエ市）の「大黒柱」となったラ・パット・ゴック・ハさんは、わずか25歳にして伝統楽器製作の才能を発揮し、多くの人を驚かせた。
自習の好例
週末の午後、澄んだ笛の音が響き渡り、ベトナム・ラオス国境地帯のア・ルオイ4コミューン（ラム・ドットコミューン、旧ハー・ルオイ）ア・ドット村の人々は、ラー・パット・ゴック・ハーが大学に通うため都心へ数日通っていた後、故郷に戻ってきたことを確信した。霧の立ち込める山々と森の中で、ハーの笛の音色は、時に深く、時に高く響き、人々に昔の祭りや、赤い火を囲んで歌い踊った夜々を思い出させた。
2000年生まれのRa Pat Ngoc Ha氏は、数十種類のユニークな楽器を製作することができます。
ハさんは優しく微笑んだ。「学校へは学びに行きましたが、音楽を演奏したり、楽器を作ったり、フルートを作ったり…すべて独学でした。15歳の時にパンパイプの演奏方法を知りました。18歳の時に初めてパンパイプを作りました。」
楽器を買うお金を作るため、ハさんは早朝から畑へ行き、1年間かけて200万ドン相当のパンパイプを買った。「チュオンソン族の伝統音楽の中で、パンパイプは最も演奏が難しい楽器です。一度マスターすれば、他の楽器はどれも簡単に弾けるようになります」とハさんは語った。
水牛の角笛はハ氏によって製作された。
写真：ホアン・ソン
高校2年生の時、自分のパンパイプが古くなったことに気づいたハは、分解して作り方を学ぶことにしました。それは、ア・ルオイ唯一の民芸職人、クイン・ホアン氏（ア・ンゴ村在住、故人）が作ったパンパイプでした。ハは、このパンパイプの作り方がわかれば、パンパイプ作りの秘密がわかるかもしれないと考えました。竹筒、木片、蜜蝋、銅の刃…といったものを眺めながら、2000年生まれの少年は、この構造なら新しいものを作るのも難しくないだろうと軽く微笑みました。しかし、いざ組み立ててみると、なんとパンパイプから音が「出なくなった」のです。何度も分解と組み立てを試みましたが、それでも音が出ず、ハは1000万ドン以上を費やし、さらに7本の古いパンパイプを購入して実験しました。
「1年間かけて作り方を研究した結果、パンパイプが丸く澄んだ音色を持つだけでなく、長持ちする原理を見つけました。パンパイプの製作は非常に難しいため、おそらくだからこそ、ア・ルオイ高原では何世代にもわたって、パンパイプの製作と修理を担うのは民芸職人のクイン・ホアン氏ただ一人しかいないのでしょう」とハ氏は締めくくった。
楽器の傑作
ラ・パット・ゴック・ハはパンパイプを手に取り、唇に当てて、タオイ族の少年が少女に恋をする恋歌を奏でた。ハによると、パンパイプの音色は、長さの異なる12本の竹管と、音を出すための青銅のリードで特徴づけられており、吹くと異なる音程が出るという。そのため、良いパンパイプは、最初の音から聴く人を震わせる音でなければならないのだ。
彼によると、基準となるケンを作るには、木を彫ったり竹を削ったりする熟練の手だけでなく、敏感な耳と正確な音の知覚も必要だという。リードが1ミリでもずれると、音程や音質が狂い、個性が薄れてしまう。ケンにおいて非常に重要なのは、すべてのリードが正しい基準に合わせて研磨されていることだ。
タ・オイ・ラ・パットの少年ゴック・ハさんが、青銅のリードを取り付けたそれぞれの竹筒の音色をテストしています。
「以前、低地で銅を買ってきて組み立ててみたのですが、数日後には歪んで壊れてしまいました。ラオスの村々を訪ねて、両替用のお金として使われていた非常に重い銅を見つけました。この銅から美しい音色を奏でられるだけでなく、耐久性も高いリードを作ることができます」とハさんは語った。
過去 7 年間にわたって、ハさんは多くの人にこのパンパイプを販売し、村の前で演奏すると誰もが満足しています。
ラ・パット・ゴック・ハは、山と森の雰囲気が強いパンパイプを制作します。
パンパイプを一度作ってしまえば、他の楽器は難しくありません。ハはタオイ族の伝統的なフルートも作ることができます。例えば、areng（2つの穴があり、2人の演奏者が必要）、tireen kakăn（4つの穴）、ahen（3つの穴）、tot（3～5つの穴）、toh an loh（2つの穴があり、7つの手の幅）などです。他にも、n'trưl、tap preh alui、aben、pung pang、n'krao、nkoaiq、tap plưngなどの楽器も作ることができます。
山や森に響き渡る深く荘厳な音色の角笛を受け取った多くの人は驚きました。長い間失われていた楽器もありますが、彼は絵や映像を通して、それらを再現することに成功しました。まずは、村の長老たちの記憶の中にしか残っていないヤギの角で作られた「カリョク・アヨン」という角笛です。古来、タオイ族の人々は森に入る際に互いを呼ぶのにこの角笛をよく使い、暇な時には楽器として吹いていました。ヤギの角は手に入らなかったため、ハさんは同じ大きさの子牛の角を使って作る方法を思いつきました。
「80歳の男性にカリオク・アヨンを演奏した日、彼は感動のあまり泣いてしまいました。カリオク・アヨンの音色が昔の思い出を呼び起こしてくれたのです」とハさんは語った。
6年間の留学を経て大学に進学した理由について、ハさんは、芸術団体に多くの商品を販売していたおかげで十分な収入を得ていたものの、それでも文化マネジメントの学士号を取得しようと決意したと語った。卒業後、チュオンソンの少数民族の音楽と文化的アイデンティティに関する知識と経験が、より良く、より体系的に保存、保護、そして推進されることを願っていたからだ。 （続く）
出典: https://thanhnien.vn/chuyen-nghe-nhan-gen-z-giu-hon-thanh-am-dai-ngan-185251013231843347.htm
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