このイベントは、9月2日の建国記念日とホーチミン市歴史博物館の創立45周年、そしてホーチミン市歴史博物館の前身である南部地域初の博物館であるブランシャール・デ・ラ・ブロス博物館の創立95周年を祝うために開催されました。
なかでも、宋代（11世紀～13世紀）の青磁陶器のコレクションは、鑑賞者に特別な感動を与えます。これには、17世紀～19世紀の清代の青白釉陶器、白釉陶器、単色釉陶器、三色、五色釉陶器が含まれます。精巧で洗練された彫刻が施された象牙素材のコレクション。金箔を貼られ、金属が象嵌された木製の仏像が、両手で瞑想の姿勢をとり、金剛坐禅のスタイルで座っています。雲、蓮の花、小さな座像の縁取りのあるローブを着ている。スパイラルカール;一対の青銅製エナメルランプ台は、中国の金属エナメル製造技術の発展と変遷を示す貴重な工芸品です...
ティーポット（「殷王朝のプー・プー・ディン茶壺」の模造品） - ミン・マンのアンティーク - 1839年
古代遺産セクションの薩摩焼も非常に素晴らしいです。薩摩は17世紀から18世紀の江戸時代に生まれ、肥前焼の技術を継承するとともに朝鮮人から技術を学び、陶芸芸術の頂点を極めたと言われています。薩摩焼は、職人の熟練した手によって、色彩や釉薬の点で最も鮮やかな作品を生み出すためのすべての要素を受け継いでいます。南日本の九州産の滑らかで多孔質な土の芯に、ひび割れた滑らかな釉薬の層を被せ、外側に金粉を混ぜた多くの色彩で彩色し、それぞれの人物の顔を非常に表情豊かに表現しています。そのおかげで薩摩焼の評判は海を越え、西洋諸国にも広まったのです。薩摩焼は日本国内の陶磁器市場を独占しただけでなく、オランダ東インド会社の船舶を通じて特にヨーロッパ市場にも輸出されました。
インドのヒンドゥー教や仏教の像の多くは、砂岩、金属、木材などの独特の素材で作られています。ヒンドゥー教寺院の遺物や、建築作品のレリーフ、彫刻、民謡、影絵人形など、叙事詩『ラーマーヤナ』や『マハーバーラタ』を伝える民俗芸術も、この大規模な展覧会でその「顔」を披露します。
1921 年のカイディン王朝の台座
ベトナムの創造性と東洋文化の「出会い」
ベトナムは長い文化的歴史を持つ東洋の国です。わが国は、世界二大文明国であるインドと中国の間に位置し、最良の要素を交換し、吸収して、国民の文化的アイデンティティを豊かにする機会を有しています。
ベトナム美術の最初の痕跡は、先史時代の人々による洞窟の壁画を通して現れました。先史時代、古代ベトナム人の美術は、粗雑な陶器や青銅製品、そして最も顕著な例としてドンソン銅鼓の表面の模様を通じて、徐々に明確な形をとるようになりました。封建時代には、各王朝を通じて輝かしい発展がありました。
したがって、古代の驚異の展示会で遺物を見ると、使用されている材料が石、木、陶器、青銅など非常に多様であることに気づくでしょう。表現されるテーマも、自然界の花や葉から神話上の動物の絵まで非常に豊かで、黎朝のChu Dau陶器シリーズなど、多くの製品が非常に芸術的なものとなっています。ベトナムの職人たちは、伝統的な材料をベースに、漆塗りの青銅、3種類の金属を象嵌した青銅など、多くの新しい製造技術も生み出し、ベトナム文化のユニークなアイデンティティを生み出しています。
三金銅は19世紀初頭に登場したことが知られており、製品の表面に3つの貴金属（金、銀、赤銅/青銅/黒銅）を象嵌するバクニンの職人の創作技法です。遅れて登場したにもかかわらず、美しい色彩、鮮やかなテーマ、豊かな表現力などの利点により、この製品は市場で急速に人気を博しました。タムキ青銅は民衆の間で人気があっただけでなく、グエン王朝の王宮にも登場しました。礼拝用の品々（礼拝用の像、燭台、香炉、香炉）と家庭用品（箱、保育器、ワインボトル）の2つの主なグループ、3種類の金属で作られた青銅製品など、ベトナムの青銅鋳造芸術の独自性と洗練性を証明し、東洋文化の「出会い」のハイライトを作り出しています。古代の驚異がホーチミン市歴史博物館に訪れる人々を魅了しています。
宋代青磁陶器、11～13世紀 - ガネー・コレクション
3ピースの青銅製香炉 - ベトナム、19世紀後半
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出典: https://thanhnien.vn/co-dong-ky-quan-mo-kho-bau-co-vat-phuong-dong-185240831220221037.htm
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