ヴォー・ティ・トゥ・ズン（トゥ・ズン、トゥ・ハー）さん - タイニン省のベトナム人民革命青年連合執行委員会メンバー（左の表紙）と南部の若者は、1968 年に大統領官邸でホーおじさんと会った。
その後、ベテラン幹部たちの話を通して、タイニン省党委員会が涙ながらにホーおじさんの葬儀を厳粛に執り行った日の話、画家のタム・バック（バ・トラン）と画家のヴォー・ドン・ミンがホーおじさんの肖像画を急いで描いた話、省党委員会宣伝部が森の真ん中に寺を建てることに全力を尽くした話などを聞くと、ホーおじさんが亡くなったときのタイニン軍と人民の限りない愛情と悲しみがはっきりと伝わってきます。
1968年3月、ホーおじさんは政治局に南下許可を求めていた。レ・ズアン同志に宛てた、余白に赤インクで「極秘」と書かれた手紙の中で、ホーおじさんは南へ渡る船の「労働者」に変装することを要請した。彼はこう記していた。「…Bが自分で手配する。簡単だ。彼が到着したら、南ベトナム中央事務所（南ベトナム中央事務所 - NV）の兄弟たちは、船がミエン（カンボジア - NV）港に到着した際に彼を迎え、サウ氏とベイ氏の家まで連れて行くだけだ。滞在する。状況に応じて決定する。最短で数日、最長で1ヶ月。具体的な方法は事務所の兄弟たちと協議する…」（サウ氏はレ・ドゥック・トー同志、ベイ氏はファム・フン同志 - NV）。当時、南部の戦況がそれほど激しくなかったら、中央事務所の所在地であるタイニン省は、ホーおじさんの訪問を光栄に迎えていたかもしれません。
ホーおじさんが亡くなった日、タボイの森の真ん中で、元タイニン省党委員会書記のグエン・ヴァン・ハイ（バイハイ）氏は、弔辞を読み上げながら声を詰まらせた。「… 我が国と党は天才的な指導者であり、偉大な師を失いました… 彼に別れを告げます。私たちは永遠に民族独立の旗を掲げ、アメリカの侵略者と戦い、打ち負かし、南部を解放し、北部を守り、祖国の統一を目指し、彼の遺志を叶えることを誓います… ホー主席は亡くなりましたが、彼は常に私たちを導いてくれました。私たちは今でも、彼が常に私たちのそばにいると感じています。なぜなら、私たちは今も彼の道を歩み、彼の偉大な大義を引き継いでいるからです。彼は今も永遠に祖国と共に生きています。彼の名前と姿は、私たち一人ひとりの心と精神に深く刻まれています…」。
ベイ・ハイ氏はある会話の中でこう回想している。「おそらく当時、最も重苦しい思いをしていたのは宣伝部の同志たちだったでしょう。普段はごく普通の仕事でも、この場合は耐え難い重圧に耐えなければならなかったのです。それは、 ハノイのラジオ放送がゆっくりと読み上げる葬儀の内容を書き写すことでした。読み手はゆっくりと読んでいましたが、書き手は間に合うか不安で、文章は震え続けました。書きながら泣いた者だけが、その重苦しさを痛感したのです…。定められた喪の期間は既に1週間が過ぎていましたが、多くの人々はまだ喪服を胸に当てていました。何日も経っても、空気は悲しみに満ちていました。誰もが泣いていましたが、大きな音や声は一つもありませんでした。」
省党委員会宣伝部の指導者たちは、自らの資材と資金でホーおじさんを祀る寺院を建設することを決定した。寺院の設計はファン・ヴァン氏（元省人民委員会委員長）、建設はヴー・ダイ・クアン氏が指揮した。画家のタム・バック氏が内装を担当し、ホー・ヴァン・ドン氏が物流と警備を担当した。
設計上、それは壮麗な寺院でした。本堂には内部を照らすために2つの屋根が設計され、レンガの壁、柱、香炉、そして祭壇（花が咲いた蓮の台座）の異なる色を際立たせ、その上にホーおじさんの像が置かれていました。機関の秘密を守るため、木材は基地から約5キロ離れた森林から採取しなければなりませんでした。当時、畑は洪水状態だったため、木材を伐採した後、委員会の役員と職員は木を水中に押し込み、畑の真ん中には胸の深さまで水があったにもかかわらず、押し戻しました。通常、木材を伐採しに行った役員と職員が休むことができたのは真夜中過ぎでした。
寺院は1ヶ月近くの緊急工事を経て完成しました。壁と柱は薄黄色に塗られ、レンガは焼かなかったため、職人たちは耐久性を確保するために木材を使用し、外側をレンガで覆いました。祭壇の壁には赤い浮き彫りの模様があり、五芒星の灯籠が飾られています。祭壇は青、蓮台は白で、蓮台の上には条件と時間が足りなかったため、当初の設計通りホーおじさんの像は置かれず、代わりに画家タム・バックが描いたホーおじさんの肖像画が描かれています。これは誰もが認める美しい絵画で、作者自身も初めて筆を執って以来、最も気に入っている作品だと考えています。
画家のタム・バックは抗日戦争中にホーおじさんの肖像画を描いた。
工事の完成を待たず、幹部や地元の人々が毎日工事を見守り、労働者を激励した。寺院が完成すると、人々はホーおじさんを偲んで線香やお茶、果物を持参した。ホアン・レー・カー印刷所は、ホーおじさんを訪ねてきた人々や幹部、兵士に配るため、プロジェクトの概要を説明した小さなカードを印刷した。第14大隊は戦闘のたびにここに来て、成果を報告した。国境の両側のベトナム人とクメール人、そして一時占領地の人々も頻繁にホーおじさんの祭壇を訪れ、線香をあげた。僧侶、尼僧、仏教徒、カオダイ教徒、高官など、1日に数百人に達することもあった。
父はこう教えてくれました。「1970年初頭、ノロドム・シハヌーク国王に対するクーデター直後、カンボジアのロン・ノル政権はタボイにあるホーおじさんの寺院を捜索するため、部隊を派遣しました。ある朝、武装したロン・ノル兵が寺院付近に突撃してくるのを発見すると、トゥ・テー氏（タイニン新聞のフォトジャーナリスト）が警報を鳴らし、駆けつけ、フランス語で「話しかけて」彼らを追い払ったのです。当時、宣伝部の職員たちは、ロン・ノル一味が寺院を破壊しようとしたら戦う覚悟ができていました。その時、フランス語が堪能な省党委員会宣伝部長のファン・ヴァン氏が、兵士たちの指揮官と話し合うために出てきました。激しい話し合いの末、指揮官はついに部隊の撤退に同意したのです。」
ベイハイ氏は次のように回想している。「省党委員会の呼びかけに応じ、多くの幹部、党員、そして人民がホーおじさんのために祭壇を設置しました。一時占領地の多くの祭壇にはホーおじさんの写真はなく、ホーおじさんを慕う心を込めた香炉が一つだけ置かれていました」。ホーおじさんの訃報を聞くと、当時タイニン鎮の多くの家庭が庭先に祭壇を設置し、ホーおじさんを偲んで線香と花を供えました。特に、花瓶には赤と黄色の2色の花を添えました。民兵や地方幹部が質問に訪れると、人々は「記念日には仏様と天を祀りましょう」と答えました。議論の余地がないため、黙っているしかありませんでした。
ホー・チミン主席の南北訪問に関する「極秘」書簡のコピーが現在、南部中央局基地遺跡（タイニン省タンラップコミューン）に展示されている。
1969年9月5日、党中央委員会と政府がバディン広場でホー・チミン主席の追悼式を厳粛に執り行った際、チャンバン郡ジャーロック村の小さな仏塔でもホー・チミン主席を偲ぶ祈祷式が執り行われました。バウロンにあるフオック・タン寺で、僧侶のティック・トン・ギエム（俗名ファム・ヴァン・ビン）が主宰を務めました。式典は40名以上の仏教徒と地域住民が参列し、厳粛かつ感動的な雰囲気の中で執り行われました。ホー・チミン主席の祭壇は祠堂に設置され、ピンク色の紙で作られた位牌には「ホー・チミン、謹んで着席願います」という大きな文字と、国語で二行の文章が記されていました。
鐘と太鼓を三度鳴らした後、参列者全員がホーおじさんの祭壇に敬意を表して線香をあげました。ティク・トン・ギエム僧侶は、自らが書いた弔辞を厳粛に読み上げました。「ホーおじさんの訃報を聞き、私たち僧侶と仏教徒は深い悲しみに暮れています。こうして、南の民の願い、つまり祖国が完全に独立した時にホーおじさんが私たちを訪問してくださるという願いは、もう叶いません…ホー大統領、ああ、何と残念なことでしょう。おじさんは、祖国を独立へと導くために、幾多の苦難を乗り越えられました。風雨に耐え、幾筋もの川を渡り、霜や雪、日差しや雨にも耐え、それでも少しもひるむことなく、祖国に報いるために自らを犠牲にする決意を固められました。」
翌朝、ロック・トラート署の兵士たちが僧侶を尋問するために仏塔に突入したが、線香、お茶、果物はそのまま残っていたため、問題を起こすような証拠は何もなかった。しかし、位牌と添付文書は仏塔の奥に隠されていた。彼らは「昨晩、鐘と太鼓は何のために鳴らされたのですか？」と尋ねた。「故人の冥福を祈るためです」と僧侶は冷静に答えた。その後、警察と地元兵士がさらに2度仏塔を捜索したが、どちらも成果はなかった。
悲しみを力に変え、トランバン郡アンティン村の党委員会と村のゲリラ部隊は、郡党委員会、郡軍司令部、そして人民の前で決議を採択した。「駐留地域の維持・拡大に努め、積極的に政治武装勢力を建設し、あらゆる地域で三方からの攻撃を推進し、より多くの敵勢力を弱体化・殲滅させる」。ソコット村、ロイホアドン村、バウチャム村、バウマイ村などの住民は、党委員会の前で、敵と断固として戦い、一歩も動かず、一歩も離れず、土地と村に固執して抵抗し、子供たちをゲリラ部隊に送り出すことを誓った。
一つの意志、一つの行動。ソコットの戦いでアメリカ軍特殊部隊1個小隊を壊滅させたのを皮切りに、バウマイ、バウチャム、タップ、アンフー、カイダウで掃討作戦を阻止し、スオイサウ、アンビンといった戦略上重要な集落に深く侵攻した。特に1969年12月には、コミューン軍は地域全域で数百に及ぶ大小さまざまな戦闘を組織し、アメリカ兵と傀儡兵合わせて120名を死傷させ、その中には邪悪な鎮圧幹部8名も含まれ、M.113装甲車6両を焼失させた。
一方、チャウタン地区の治安部隊では、グエン・ホアン・サ書記（トゥ・サ）が毎回の会合の前にホーおじさんの遺書の抜粋を読み上げるという主導的な役割を果たした。この儀式は、団結を強め、ホーおじさんが常に自分たちの傍らにいて、ホーおじさんの理想のために闘う子どもたち一人ひとりの活動を常に見守ってくれていると、皆が常に感じられるようにするためのものだ。
35年前に省党委員会宣伝部が出版した『ホーおじさんとタイニンの人々の心』の序文を、本記事の結論として引用したいと思います。「ホーおじさんを再びお迎えする栄誉は得られませんでしたが、タイニンの人々の心は常にそこにあります。ホーおじさんはベトナム共産党であり、ホーおじさんは革命だからです。ホーおじさんの言葉を聞きながら、タイニンの人々は勇敢に戦い、「忠誠を尽くし、揺るぎないタイニン」という称号にふさわしい戦いぶりを見せました。」
ダン・ホアン・タイ
出典: https://baolongan.vn/den-tho-bac-ho-giua-rung-ta-boi-a200106.html
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