タボイの森にある、ホー・チ・ミン主席を祀った寺院。

ヴォー・ティ・トゥ・ズン（トゥ・ズン、トゥ・ハ）氏 - タイニン省ベトナム人民革命青年同盟執行委員会のメンバー（一番左）と南部の若者たちが、1968年に大統領官邸でホー・チ・ミン主席と面会した。

その後、ベテラン幹部たちの話を通して、タイニン省党委員会が涙ながらにホー・チ・ミン主席の厳粛な葬儀を行った話や、画家のタム・バッハ（バ・チャン）とヴォー・ドン・ミンが急いで主席の肖像画を描いた話、省党委員会の宣伝部が森の中に祠を建てるために尽力した話などを聞いて、初めて主席の死去に際してタイニンの軍と民衆がどれほど深い愛情と悲しみを抱いていたのかを真に理解することができました。

1968年3月、ホー叔父は南方訪問の許可を政治局に求めていた。レ・ドゥアン同志宛ての「極秘」と記された手紙の中で、ホー叔父は南方に向かう船で「労働者」に扮することを提案した。彼は次のように書いている。「…この件はB.が自分で手配します。簡単です。到着したら、そこの同志（南方中央委員会）は、船がカンボジアに停泊した際にあなたを出迎え、6同志と7同志の家へ案内するだけです。そこに滞在してください。状況に応じて、最短数日、最長1ヶ月と決めます。どのように行動するかは、そこの同志と相談して決めます…」（6同志はレ・ドゥック・トー同志、7同志はファム・フン同志を指す）。当時、もし南部での戦闘がそれほど激しくなかったら、中央委員会の拠点であるタイニンがホーおじさんを迎える栄誉にあずかっていたかもしれない。

ホー・チ・ミン主席の逝去当日、タ・ボイの森で、タイニン省党委員会の元書記であるグエン・ヴァン・ハイ氏（バイ・ハイ）は、弔辞を読み上げながら感極まって言葉を詰まらせた。「…わが国とわが党は、輝かしい指導者であり偉大な師を失いました…さようなら、愛する主席。私たちは、国家独立の旗を永遠に掲げ、アメリカの侵略者と断固として戦い、打ち破り、南部を解放し、北部を守り、あなたの願いを叶えるために国を統一することを誓います…ホー・チ・ミン主席は亡くなりましたが、常に私たちを導いてくださっています。私たちは今もなお、主席の存在を身近に感じています。なぜなら、私たちは主席の道を歩み続け、主席の偉大な事業を継承しているからです。主席は私たちの土地と国と共に永遠に生き続け、主席の名と姿は、私たち一人ひとりの心にますます深く刻み込まれています…」

バイ・ハイ氏は会話の中でこう回想した。「おそらく当時、宣伝部の同志たちは最も重い負担を感じていたでしょう。普段はごく普通の仕事であるはずのものが、この時は彼らの耐え難い重圧となっていたからです。それは、ハノイ放送がゆっくりと読み上げる葬儀の告知を書き写すことでした。読み上げはゆっくりでしたが、書き手は文字が震え、速く書けないのではないかと不安でした。書きながら泣いた者だけが、その重圧を真に理解できたでしょう。定められた喪の1週間が過ぎても、多くの人々は胸に喪服を着ていました。その後何日も、重苦しい雰囲気が漂い、誰もが静かに、声も上げずに泣いていました。」

省党委員会宣伝部の指導部は、自作の資材と設備を用いてホー・チ・ミン主席を祀る寺院を建設することを決定した。寺院の設計はファン・ヴァン氏（元省人民委員会委員長）が監修し、建設はヴー・ダイ・クアン氏が担当した。内装はタム・バッハ氏が手掛け、物流と警備はホー・ヴァン・ドン氏が担当した。

設計図によれば、それは壮麗な寺院だった。本堂は、内部に光を取り込むために二重屋根で設計されており、レンガの壁、柱、香炉、祭壇（蓮の花を模した台座の上にホーおじさんの像が置かれている）のさまざまな色が際立っていた。機関の秘密を守るため、木材は基地から約5キロ離れた森から調達しなければならなかった。当時、開墾地は水浸しだったので、木を伐採した後、部署の職員は、開墾地の真ん中の水が胸の高さまでであろうとなかろうと、丸太を水中に押し込んだ。通常、木を伐採しに行った職員が休めるのは真夜中を過ぎてからだった。

寺院は、約1ヶ月にわたる集中的な建設を経て完成した。壁と柱は淡い黄色に塗られている。レンガは焼成されていないため、構造的な安定性を確保するために、外壁をレンガで覆う前に木材が使用された。祭壇の壁には赤い浮き彫りの模様が施され、五芒星形の提灯で飾られている。祭壇の基壇は青色、蓮の台座は白色で、当初はホー・チ・ミン主席の像が予定されていたが、時間的な制約から、代わりに画家タム・バッハが描いたホー・チ・ミン主席の肖像画が蓮の灯籠の上に置かれている。この絵は非常に美しいと広く認められており、画家自身も、絵を描き始めて以来、最も大切にしている作品だと考えている。

画家タム・バッハは、抗争戦争中にホー・チ・ミン主席の肖像画を描いた。

建設が完了するのを待たずに、役人や地元の人々は毎日やって来て、作業員たちを見守り、励ましました。寺院が完成すると、人々はホーおじさんを偲んで線香、お茶、果物を供えました。ホアン・レ・カ印刷所は、ホーおじさんに敬意を表しに来た人々や兵士に配布するために、プロジェクトを簡単に紹介する小さなカードを印刷しました。第14大隊は、戦闘のたびにここに来て、ホーおじさんに戦果を報告しました。国境の両側のベトナム人とクメール人、そして一時占領地域の人々は、僧侶、仏教徒、カオダイ教の信者や要人を含め、ホーおじさんの祭壇を訪れて線香を灯すことがよくあり、時には1日に数百人が訪れました。

父はこう語った。「1970年初頭、ノロドム・シハヌーク国王に対するクーデター直後、カンボジアのロン・ノル政権はタボイにあるホーチミン記念寺院を探すために部隊を派遣した。ある朝、重武装したロン・ノル軍兵士が寺院付近を襲撃しているのを発見したトゥ・テー氏（タイニン新聞の写真記者）は警報を鳴らし、飛び出してフランス語で彼らを追い払うよう叫んだ。この時、宣伝部の職員はロン・ノル軍が寺院を破壊しようとした場合に備えて戦う準備をしていた。そこで、フランス語に堪能な省党委員会宣伝部長のファン・ヴァン氏が、これらの兵士の指揮官と話をした。かなり白熱した話し合いの後、指揮官は最終的に部隊を撤退させることに同意した。」

バイ・ハイ氏はこう回想している。「省党委員会の主導で、多くの幹部、党員、そして人々がホーおじさんのために祭壇を設けた。一時的に占領された地域に建てられた多くの祭壇にはホーおじさんの写真はなく、ただ香炉が一つだけ置かれており、彼に対する限りない愛情と追悼の念を表していた。」ホーおじさんの死の知らせが広まると、当時タイニンの町の多くの家族が庭に祭壇を設け、彼を追悼するために線香と花を供えた。特に、どの花瓶にも赤と黄色の花が飾られていた。民兵と地方の役人が尋ねると、人々は「祭りの日だったので、仏様と天に祈っていたのです」と答えた。民兵は彼らを責める術がなく、沈黙を守った。

ホー・チ・ミン主席の南部訪問に関する「極秘」書簡の写しが、現在、南部地域中央委員会本部史跡（タイニン省タンラップ村）に展示されている。

1969年9月5日、党中央委員会と政府がバディン広場でホー・チ・ミン主席の追悼式を厳粛に執り行う中、チャンバン県ジアロック村の小さな寺院でもホー・チ・ミン主席の追悼式が行われた。これはバウロンのフオックタイン寺院で、ティク・トン・ギエム師（俗名ファム・ヴァン・ビン）が司式を務めた。式典は40人以上の仏教徒と地元住民が参列し、非常に厳粛で感動的なものとなった。祖廟にはホー・チ・ミン主席の祭壇が設けられ、赤い紙の額に「ホー・チ・ミン、謹んで着席を招かれました」という大きな中国語の文字とベトナム語の対句が2つ掲げられた。

仏教の太鼓と鐘が三度鳴り響いた後、参列者全員がホーおじさんに捧げられた祭壇で敬意を込めて線香を灯した。ティック・トン・ギエム師は、自ら書いた弔辞を厳かに読み上げた。「ホーおじさんのご逝去の知らせを聞き、僧侶と仏教徒一同は深い悲しみに暮れております。こうして、ホーおじさんが我が国が完全に独立した時に私たちを訪れてくださることを願う、南部の願いは叶わなくなってしまいました。ホー主席、ああ、あなたは我が国を独立に導くために数々の困難を乗り越えられました。あなたは風や霜に立ち向かい、川や小川を渡り、雪や氷に耐え、灼熱の太陽や豪雨に立ち向かいながらも、祖国への恩を返すために自らを犠牲にすることを決して諦めませんでした。」

翌朝、ロクトラット駐屯地の兵士たちが寺院を襲撃し、僧侶たちに事情聴取を行ったが、問題を起こすような証拠は見つからなかった。線香、ろうそく、お茶、果物はそのまま残っていたが、祖先の位牌とそれに付随する文書は寺院によって極秘裏に隠されていた。兵士たちは「昨夜、なぜ鐘と太鼓を鳴らしたのか？」と尋ねた。住職は「亡くなった人の魂のために祈るためです」と静かに答えた。その後、警察と地元兵士が寺院をさらに二度捜索したが、成果はなかった。

悲しみを力に変え、チャンバン県アンティン村では、党委員会と村のゲリラ部隊が県党委員会、県軍司令部、そして住民の前で厳粛な誓いを立てた。「我々は作戦拠点の維持と拡大に努める。我々は政治力と軍事力を積極的に増強し、あらゆる地域で三方面攻勢を強化して敵にさらに大きな損害を与える。」ソコット、ロイホアドン、バウトラム、バウマイなどの地域の住民は、党委員会の前で敵と断固として戦い、土地を1インチたりとも手放さず、土地と村にしがみついて抵抗運動に協力し、子供たちをゲリラ部隊に送ることを誓った。

一つの意志、一つの行動。それは、ソコットでの戦闘で米軍特殊部隊の小隊を壊滅させたことから始まった。これに続いて、バウマイ、バウトラム、タップ、アンフー、カイダウでの対反乱作戦、そしてスオイサウとアンビンの戦略的集落への深い浸透が行われた。特に1969年12月には、コミューンの武装勢力は地域全体で数百もの大小の戦闘を敵に対して組織し、8人の冷酷な鎮圧幹部を含む120人の米軍支援の敵兵を殺傷し、6台のM.113装甲車を破壊した。

一方、チャウタイン区の治安部門では、グエン・ホアン・サ（トゥ・サ）書記が、会議の前にホー・チ・ミン主席の遺言の一節を朗読する慣習を始めた。この儀式は団結力を強化し、ホー・チ・ミン主席が常に自分たちと共にあり、主席の理想のために戦う一人ひとりの働きを常に見守っているという実感を皆に与えることを目的としていた。

この記事の締めくくりとして、35年前に省党委員会宣伝部が発行した書籍『タイニンの人々のホーおじさんへの想い』の序文を引用させてください。タイニンの人々はホーおじさんを実際にお迎えする機会には恵まれませんでしたが、常に心の中にホーおじさんを思い浮かべています。なぜなら、ホーおじさんはベトナム共産党そのものであり、革命そのものだからです。ホーおじさんの教えに従い、タイニンの人々は勇敢に戦い、「勇敢で不屈のタイニン」という称号にふさわしい存在でした。