ラオ族は、 ディエンビエン省に居住する19の民族コミュニティの一つで、水かけ祭りをはじめとする多くの独特な文化的特徴を有しています。ラオス語で「ブン」は祭り、新年、あるいは幸福を意味し、「フート」は水をかける、「ナム」は水を意味します。「ブン・フート・ナム」は水かけ祭り、あるいは水かけ祭りとして知られています。
ウォータースプラッシュフェスティバル（Bun Huot Nam）、ディエンビエン地区、2024年。
ブン・フオット・ナムは、ディエンビエン省ディエンビエン郡ヌア・ンガム村ナ・サン・イ村のラオス民族コミュニティにおける伝統的な新年の儀式です。これはラオス民族コミュニティの文化的、精神的な生活において重要な行事であり、人々はこの儀式を好天、豊作、そして万物の成長と発展を祈願する機会だと信じています。
ブン・フオット・ナムは、旧年の悪いものを洗い流し、メンバー、家族、コミュニティにとって幸運に満ちた新しい年を迎える機会でもあります。
ブン・フオット・ナムは、ラオス特有の民俗ゲームや伝統舞踊を通じて人々が創造性を表現する機会でもあります。
2015年以来、ブン・フオット・ナムは、4月14日から4月16日（太陽暦）までの伝統的なラオスの新年を祝うために、バン・ナ・サン・イのコミュニティによって修復され、ラオスの人々の伝統的な文化的要素の再現に貢献し、ここの人々の生活様式と習慣となっています。
ブン・フオット・ナムには、旧年の厄を洗い流すという意味があります。水をかけられた人が新年に幸運と富に恵まれることを願って行われます。この意味に加えて、水かけ祭りは、新年に雨期が順調に訪れることを願い、雨が田畑を涼しくし、種を蒔く土壌を柔らかくしてくれることを祈願する行事でもあります。
ブン・フオット・ナムは、儀式と祭りの二つの部分から成ります。儀式は通常、村と祖先を崇拝する儀式から始まります。これはラオスの人々の深遠な精神的儀式であり、神々と祖先が好天、豊作、健康と幸運を与えてくれたことへの感謝を表します。
儀式の後、村人たちは、亀の卵の孵化、豚を襲う虎、蛇のシュートを捕まえる、足をつかむダンス、熟したメロンを摘む、ファンヴィエン、ラムヴォンダンスなど、ラオスの人々特有の民俗ゲームをしながら祭りに参加します...
これらは、ラオスの人々の定住と村落形成の過程を再現する民俗ゲームであり、すべて、労働と生産、自然の征服、自然災害や敵との戦い、作物の保護、コミュニティの生命の保護という生活に由来しています。
神々を崇拝する儀式の後、祭司は皆をナム・ヌア川の岸辺に導き、雨乞いの儀式（ソー・ナム・パ・フォン）を執り行います。
雨乞いの儀式の後、人々は小川に下り、互いに水をかけ合い、健康を祈ります。そして、清らかな小川に身を浸し、身を清めます。水をかけ合った後、人々はその水を持ち帰り、家屋や神々、家畜、農具などにかけます。水は邪悪なものや病気を洗い流し、新年が長く、清らかで、健康に過ごせるよう祈ると信じられているからです。
近年、ディエンビエン省のラオス民族の水かけ祭りは、この地域のラオス民族コミュニティの存在と発展を確認し、国民の文化的アイデンティティの形成を確認することに貢献してきました。
今年も水かけ祭りには多くの地元住民や観光客が集まります。
観光客の数が多かったため、地元の交通警察は交通規制に懸命に取り組まなければならなかった。
水かけ祭りの期間中にナサン村を訪れると、訪問者はゲームの民族色に染まった文化空間の伝統的な儀式を体験し、浸ることができます。
ラオス人民水祭りは、ディエンビエン地区とディエンビエン省の観光発展の可能性を秘めています。
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