伝統衣装は各民族の真髄であり魂であり、各民族を他の民族と区別する独自の特徴です。民族の伝統衣装は、強い文化的アイデンティティを帯びているだけでなく、芸術的・歴史的価値をも持ち、過去から現在、そして未来へと残されたメッセージでもあります。
南部クメール族の伝統衣装は、素材、色彩、模様、用途、そして独特なスカートの着用方法など、多種多様な文化的特徴を帯びています。スカートとシャツ（タム・ヴォン・チョルプム）は、伝統的な織りと染色技法であるラカットとバティックを用いて、絹、綿、またはラメ糸で様々な模様に織られています。
クメール女性の伝統的な衣装のハイライトは、洗練された模様と組み合わせたビーズやスパンコールで常に装飾されていることです。
図1：南部クメール人の伝統衣装（写真：収集）
サンポットは扶南王朝時代に誕生しました。カンボジアの王が、中国からの使節の要請を受け、臣民に着用を命じたのがきっかけです。この王朝以来、絹織物はカンボジアの長年の文化に欠かせないものとなりました。複雑な織り方と繊細な模様が開発されました。特に、この時代のカンボジア人は、特定の模様を持たない独自の綾織り技術を保有していましたが、この技術の応用については未だに明確な説明がありません。絹のサンポットは、各家庭の家宝として、また結婚式や葬儀、寺院の装飾にも用いられています。サンポットはカンボジアの伝統的な織物であり、ラオスやタイなどの近隣諸国の民族衣装と非常によく似ていますが、それぞれの衣装には独自の特徴があります。
写真2：カンボジアの伝統的なサンポット衣装（写真：収集）
伝統的なサンポットは、腰に巻き付けて腹部と脚を覆い、腹部の前で結ぶ長方形の長い布です。上半身には、カンボジア人は伝統的にチャンポンを着用します。これは、肩越しに交差させて胸を覆う、任意の色の布で、腹部を少しだけ露出させることで、アジア女性全般、特にカンボジア女性の魅力を際立たせます。
チョルプムドレスは、シルク、綿、またはグリッター素材で様々な模様が織り出されています。彼らの伝統衣装のハイライトは、常にきらめくビーズやスパンコールで、洗練された模様と鮮やかな色彩が組み合わされています。ドレスには、幅約1メートル、長さ約3.5メートルのダイヤモンド模様がメインの模様として施されており、着用時には下半身を覆うように巻き上げられます。
祝日には寺院へ仏陀を拝むため、衣装や装飾品の美しさが一層際立ちます。人々は腰帯にビーズをあしらったサロンを身にまといます。メインカラーは白または黄色の模様が入ったアオ・タム・ヴォンです。黄色は祝祭的な雰囲気を醸し出すため好まれ、仏教寺院によく見られる伝統的な宗教建築の装飾にも用いられています。優しく優雅で女性らしい特徴を引き立てるために、この儀式用の衣装には「スベイ」が欠かせません。これは、肩から右側にかけて斜めに巻く柔らかな青いシルクスカーフです。同様に、カンボジアの伝統衣装でも黄色やより鮮やかな色がメインカラーとして好まれ、さらにクラマも用いられます。クラマとは、仏塔の国に住む人々の伝統的なスカーフで、ベトナムのチェック柄スカーフに似ています。クラマは通常、シルクまたは綿で作られています。
図3：クラマのスカーフ（写真：収集）
クラマは数千年にわたりカンボジア文化と深く結びついており、そのデザインはほとんど変わっていません。これは、カンボジアが常に大切に守り続けてきた文化的価値の誠実さを示すものでもあります。カンボジアを訪れる機会があれば、至る所でクラマをまとったカンボジアの人々の姿を目にすることができます。特に、農村部の広大な畑ではその姿が目立ちます。
クラマはカンボジア人にとって頭や首に巻くのが一般的です。枕、ハンモック、ベビーキャリア、木登りの安全ロープとして使われることもあります。クラマはカンボジア全土で広く販売されています。
ホンダットやハーティエンといったベトナム・カンボジア国境地域では、クメール人女性がカンボジアから色鮮やかな花柄のドレスやスカーフを購入することがよくあります。これは、カンボジアのサンポットと南部クメール人の伝統衣装に共通点があり、独自の組み合わせが可能であることを示しています。
クメール人は、健康を保つためには、虎、ワニ、イノシシなどの野生動物の骨や爪を首、腕、腰などに身に着け、毒風や邪悪な霊を祓う必要があると信じています。クメール人にとって、宝飾品には幸福と健康への強い願いが込められています。女性は熟した果実のような大きなイヤリングを身に着け、勤勉で健康な人々という印象を与えます。高齢者から子供まで、誰もが何らかの宝飾品を身に着けています。
クメール人にとって、宝飾品は生活に欠かせないものです。宝飾品は、何世代にもわたって受け継がれる持参金のようなもので、ネックレスやブレスレットには、三日月、ダイヤモンド、果物、鳥、動物など、多様なモチーフが施されていることがよくあります。
普段はクメールの女性はイヤリングとビーズのネックレスを身につけるだけですが、休日にはもっとたくさんのものを身につけます。何ヶ月も畑で働き、春になると、彼女たちは会合や娯楽、結婚式などで時間を過ごします。この時期、クメールの少女たちは新しい服と豪華なジュエリーで着飾り、華やかな光景を作り出します。
同様に、カンボジア人にとってジュエリーは服装を引き立てる欠かせない要素です。彼らは色鮮やかで複雑な模様のアイテムを身につけるのが好きです。
カンボジア人の多くは今も伝統的な衣服を保っていますが、南部クメール人は、南部の気候が暑いことが多いため、衣服を作りやすい柔らかく薄い生地を選ぶ傾向があります。かつて、クメールの女性はスカート（サロン）、黒いアオババ、そしてスカーフを身に着けていました。これは、南西部におけるクメール人とキン族の文化交流を最も忠実に表す写真です。
スカート（サロン）は通常、幅100～350cmの錦織の布です。このタイプのスカートは、休日や結婚式でよく着用されますが、クメール人が普段着で着用することはほとんどありません。カンボジアでは、サロンは下層階級の男女ともに着用する伝統的なカンボジア衣装です。両端を縫い合わせた一枚の布を腰で結ぶデザインで、様々な色があります。現在、サロンは利便性の高さから、カンボジアで広く利用されています。
カンボジアのクラマに似たスカーフ（カーンセン）は綿布で作られ、平均長さは180cm、幅は75～80cmです。スカーフには様々な種類がありますが、一般的には無地（通常は白）と、柄物（頭の部分が四角く編まれたもの）の2種類に分けられます。
他の民族とは異なり、クメールのスカーフは頭に巻くことはほとんどなく、通常は端に巻いたり、肩にかけたりして着用されます。肩にかける場合は、スカーフを右脇の下から左肩まで巻き、右脇の下を通します。スカーフの片方の端は胸の前で巻き上げ、もう片方の端は左の背中の後ろに垂らします。
今日、クメールの女性は一般的にアオザイとサロンを着用しています。日常生活の利便性から、多くのクメールの女性は南部のキン族のような服装をしています。クメールの女性の服装は多くの文化交流の影響を受けており、民族衣装にも変化が見られます。
南部クメール人の伝統衣装は、形、スタイル、色彩においてカンボジアのサンポット族の衣装とほぼ共通点があります。しかし、生活環境や自然・社会条件への適応過程によって、文化には多くの独自の特徴があり、それぞれの衣装にも特徴が見られます。
ホーチミン市、2025 年 1 月 8 日
ドゥオン・キム・ゴック
コミュニケーション学部 -教育- 国際関係
参考文献
- ダン・チュオン – ホアイ・トゥ ベトナム民族の伝統衣装 –文化 – 情報出版社 (p54 – 63)
- ゴ・ドゥック・ティン博士ベトナム民族の伝統衣装- ナレッジ出版社。
- http://review.siu.edu.vn/thoi-trang/sampot-trang-phuc-truyen-thong-cua-nguoi-campuchia/327/3468 (2024年12月23日アクセス)
- https://m.infonet.vietnamnet.vn/chuyen-la/net-rieng-trong-trang-phuc-truyen-thong-cua-nguoi-campuchia-118588.html（2024年12月23日アクセス）
出典: https://baotangphunu.com/doi-net-ve-trang-phuc-truyen-thong-cua-phu-nu-dan-etoc-khmer-nam-bo-o-viet-nam/
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