クサン族の土地（ムドラック）の伝統的な美しさの保存

クサン・コミューン（ムドラック郡）は2007年に設立され、クロン・アとエア・トランの2つのコミューンから分離されました。1,664世帯、8,139人が暮らし、13の民族が共存しています。人口の大部分は北部の少数民族（コミューン総人口の99.8%を占める）であるため、各村落はそれぞれ独自の特徴を持ち、それぞれの民族の伝統文化と結びついています。

ムドラック県では、モン族の人々はエアムドアルとククロアの各コミューンに散在して移住し、主にクサンコミューンの7、8、9、11村とエアサン村に集中しています。新しい故郷で、モン族の人々の生活は大きく変わりましたが、彼らは今もなお、自らの民族独自の多くの伝統文化的特徴を保存・維持しています。クサンコミューンのモン族の人々は、キン族の旧正月よりも早くテトを祝います。テトの間、村の人々はしばしば広々とした場所に集まり、楽しんだり、踊ったり、歌ったり、パオを投げたり、クで遊んだり、ケンを踊ったり、一緒に豚や鶏を屠殺したりしてテトを祝います。特筆すべきことに、クサンのモン族の人々は今でも日常生活で伝統衣装を着ています。伝統衣装を製作するリー・ティ・ディさん（クサン村第7村）によると、モン族女性の伝統衣装は、スカート、胸元の開いたシャツ、背中に編み込んだよだれかけ、前を覆う布と背中を覆う小さな四角い布、ベルト、ヘッドスカーフ、レギンス、そしてたくさんの幅広のプリーツが入った円錐形の短いスカートなどです。現在、モン族女性の衣装は現代の生活や労働条件に合わせて多少の変化は見られますが、基本的には伝統的な特徴を保っています。現在、クサン村に住むモン族女性のほとんどが、伝統的な民族衣装を自分で縫うことができます。

タクドゥン村、ソンチョ村、エアクロン村、そして6村に住むダオ族コミュニティは、ダオ族特有の儀式の一つであるキャップサック儀式（ラップティン儀式とも呼ばれる）をはじめ、多くの独特な伝統慣習を守っています。クサン村のキャップサック族のシャーマン、トリウ・ヴァン・トリウ氏によると、キャップサック儀式はダオ族の男性にとって典型的かつ不可欠な儀式であり、生涯に一度しか執り行われないそうです。男性はキャップサック儀式を受けることで初めて、コミュニティから成人として認められ、一族の文化・宗教活動への参加が許可されます。道族の冠嚢儀礼には、名づけ、3灯冠嚢儀礼、7灯冠嚢儀礼、12灯冠嚢儀礼と灯籠流し、灯下し、兵納め、玉皇大帝への献上、身分授与、祖先感謝の儀式など、多くの儀式が含まれます。冠嚢儀礼は1日から5日間続き、その日は慎重に選ばれます。僧侶が祈りを捧げ、儀式を執り行い、陰陽や神に尋ねた後、出家者は正式に陰名を与えられ、成人として認められます。出家儀式には、10の禁忌と10の願いを込めた宗教名（法名）を授ける部分があります。出家儀式では、人々を善に導き、道徳的に生き、個性を持ち、家族やコミュニティに責任を持つという内容の教えが説かれます。これは、道の人々の団結に満ちた豊かで幸せな生活への願望を表現する儀式でもあります。

クサン村党委員会書記のヴー・ヴァン・キム氏は、近年、村政府は村内の民族コミュニティの独自の文化的価値を守り、促進するとともに、後進的な慣習を排除するために、多くの解決策を実施してきたと述べた。具体的には、祖先崇拝の信仰を維持し、邪悪な宗教に従わず、病人が亡霊を崇拝せず、3日以上葬儀を行わないよう、宣伝活動に力を入れ、人々を動員すること、ダオ族の火舞、モン族のパンパイプダンス、タイ族の歌、コインダンス、独楽蹴りやパオ投げなどの民俗遊びなど、多くの独特な文化活動を伴う「村の楽しみ、村の歌」祭りを開催することなどである。学校もまた、地元民族の文化、慣習、習慣を学生に伝え、教育することを奨励し、ダンスや民族衣装のコンテストの開催にも協力している。