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ダオ族の伝統文化の保存

Việt NamViệt Nam16/02/2025

海河地区のダオ族は、 経済発展への努力と並行して、常に自らの文化的アイデンティティの保存に配慮し、言語、文字から衣装、文化的、宗教的、精神的な生活様式に至るまで、独自の伝統的な文化的価値を創造しています。

伝統文化の保存者

職人のディエン・チョン・センさんが、クアンソン村のダオ族の女性たちに伝統衣装の刺繍を教えている。
職人のディエン・チョン・センさんが、クアンソン村のダオ族の女性たちに伝統衣装の刺繍を教えている。

職人ディエン・チョン・セン(1952年生まれ、クアンソン村第3村)は、ダオ族の刺繍と髪飾りの文化に生涯を捧げてきました。彼女は幼い頃から、刺繍と民族の髪飾りの芸術に情熱を注いでいました。

彼女は伝統文化への情熱と愛情を持ち、民族の文化的アイデンティティが時とともに失われることを許さず、家族の子供や孫、そしてコミューンの若い世代に伝統衣装の刺繍の技術や髪の結び方を教えることに尽力してきました。若い世代が民族の伝統文化とアイデンティティを愛し、感謝できるよう、彼女はそれぞれの模様の意味を熱心に説明しました。彼女の努力、強い意志、そして献身的な指導により、クアンソンコミューンの若い世代は意味を理解し、感じ、民族の文化的美しさへの情熱をさらに深めています。

職人のディエン・チョン・センさんは、クアンソン少数民族中学校の課外授業で生徒たちに伝統工芸を教えています。
職人のディエン・チョン・センさんは、課外授業でクアンソン寄宿中等学校の生徒たちに伝統的な刺繍を教えています。

クアンドゥック村の人口の98%以上は現在、ダオ・タン・イー族です。プン・ホップ・セン氏(1950年生まれ、ナ・リー村)は引退後、ノム・ダオ文字の保存と若い世代への指導、そして村の人々の礼拝活動の支援に尽力しました。

クアンドゥック村ナリ村のプンホップセン氏は、ダオノム文字を保存・保全し、若い世代に教えています。
プン・ホップ・ソン氏は、ノムダオ文字を保存・継承し、若い世代に教えています。

セン氏は次のように語りました。「シャーマンは、道の人々の文化、宗教、精神生活において非常に特別な位置を占めています。彼らはノム・ダオ文字に精通し、道の人々の精神世界を深く理解している教師でありシャーマンです。成熟した道の男性は、まず祖先を崇拝する方法を知っていなければなりません。さらに良いのは、熟練したシャーマンであることです。道コミュニティのシャーマンになるには、ノム・ダオ文字を流暢に読み書きできなければなりません。ノム・ダオ文字が失われないように、私はノム・ダオ文字を収集し、特に若い世代に教えるために書籍に翻訳することに尽力しました。あらゆる年齢の道の子供たちは、流暢に書く方法を学ぶために家に戻り、祖先から受け継がれた書物に記録された言葉、祈り、儀式などを学び続けます。道の人々にとって、書物は宝物です。書物のおかげで、道の人々は言葉を保存し、祖先の慣習、道徳、教えを維持し、正しい人々となることができるのです。」

人々はシャーマンの儀式を学ぶためにプン・ホプ・スン氏の家にやって来ます。
人々はプン・ホップ・セン氏の家を訪れ、礼拝の儀式を学びます。

セン氏は、省内だけでなく国内の多くの省や都市に住む何百人ものダオ族の人々に教えるために、翻訳・出版した書籍を出版してきました。国の伝統文化を守るため、何百人もの人々が彼の家を訪れ、読み書きや礼拝の仕方を学んでいます。

タン・イ・ダオ族の伝統文化について言えば、ダオ族の人々の人生で最も重要な儀式である入会の儀式について触れなければなりません。

2024年3月、クアンドゥック村のソンムン祭でダオ・タン・イーの入信儀式の練習をする様子
2024年3月、クアンドゥック村のムン波祭りでムン波に捧げ物を施す様子。

1956年、クアンドゥック村リーナ村に生まれたタン・フック・ソイ氏は、18歳の時に師匠の教えに従い、シャーマンの道を学び、修行するために「籠を携えて」出発しました。生涯にわたる修行を経て、彼は熟練したシャーマンとなり、数百人もの人々を導師として導きました。

デュエット歌唱
ハイハー地区はダオタンイー民族のデュエット歌唱を教えるクラスを組織します。

ソイ氏は次のように語った。「ダオ・タン・イ族の男性は、年齢に関係なく、成人の儀式を受けていないと、名前も登録もなく、コミュニティや神々からも認められず、生涯尊敬されないとみなされます。成人の儀式を終えた男性だけが名前を与えられ、大人とみなされ、村や集落の重要な行事に参加することが許され、祝日や正月に祭壇でお線香を焚き、先祖を崇拝し、隣人の幸運と豊作を祈る資格があり、死ぬと先祖と再会することができます。」成人の儀式では、シャーマンがノム・ダオ語を使用して儀式を執り行います。そこには、伝統や慣習に関する多くの教え、人間の道徳、善に向かってどのように振る舞うか、悪いことや邪悪を避ける方法などに関する助言が含まれます。これは、ダオ族の男性にとって人生に欠かせない儀式です。

ハイハー県クアンソン村ダオタンファンの入会式の練習
クアンソン村で、同地区の文化・スポーツ・観光局が主催したダオ族の出家儀式の練習中。

少数民族における伝統的な文化的価値の促進

ハイハ地区文化情報部長のブイ・タン・トゥアン氏は、「ハイハ地区には11の民族が存在します。ダオ族を含む民族の伝統文化価値の保存と振興のため、地区では刺繍、唱歌、帽子袋など、伝統文化の特徴を教える多くの授業を開催してきました。また、祝日や正月、民族文化情報フェスティバルなど、地域文化活動にも力を入れています。特に、地区では学生への文化的伝統教育に常に力を入れており、民族の文化的アイデンティティの保存、保全、振興に対する意識向上に努めています」と述べました。

クアンドゥック少数民族中学校の課外活動におけるダオタン族の伝統的な髪のカウンセリングコンテスト
クアン・ドゥック少数民族寄宿中等学校の課外活動で行われた、タン・イ・ダオ族の伝統的な髪のカウンセリングコンテスト。

ハイハー少数民族寄宿学校、クアンドゥック少数民族寄宿中等学校、クアンソン少数民族寄宿中等学校…では、民族の伝統文化の指導、毎年恒例の民族文化祭の開催、「民族の文化的アイデンティティの保全」を目的とした課外活動、学校活動における母語でのコミュニケーションなど、特別な教育計画を策定しています。学校では、学期中、毎週月曜日、水曜日、金曜日、そして祝日に民族衣装の着用を義務付けています。

クアンドゥック少数民族寄宿中等学校の校長、トラン・ヴァン・チョン氏は次のように述べた。「本校にはダオ・タン・イー民族の生徒が301名中295名在籍しています。特別な教育計画を策定するとともに、学校では定期的に「クアンドゥック村ダオ族の文化的アイデンティティの保存」という課外活動を企画し、民族芸術家の参加と指導のもと、生徒たちに民族の文化的価値の保存と推進に対する責任感を育み、喚起しています。」

ダオ・タン・イー族の少女たちの伝統衣装
結婚式当日のダオ・タン・イ族の少女たちの伝統的な衣装。

生徒の100%が少数民族であるハイハー少数民族寄宿学校の校長、ブイ・マン・ズイ先生は次のように語った。「毎年、学校では民族文化祭を開催し、学校で学んでいる子どもたちの民族の優れた文化的価値を称え、それによって地区の少数民族の優れた価値観を保存、保護、促進しています。この祭典は、民族衣装のパフォーマンス、料理文化、春の市場の屋台の展示、民族スポーツ、民俗ゲーム、ダオタンイ族の成人の儀式や結婚式の実践など、特別な内容で行われます。それによって、民族の文化的アイデンティティを尊重し、生徒たちが伝統文化の美しさを保存する意識を高め、ベトナム民族の文化を絶えず創造し、豊かにするよう奨励し、動機付けています。」

海海地区は研修コースをまとめ、ダオ族の文化を教育し、保存している
海河地区では、ダオ族の文化の研修クラス、教育、保存が行われます。

ダオ族の伝統的文化価値の保存と振興は、地区全体の文化生活を築く運動の促進に貢献してきました。最近、ダオ・クアンニンの入会儀式は文化スポーツ観光省によって国家無形文化遺産に認定され、クアンドゥック村のソンムン祭(旧暦2月2日)で発表される予定です。


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