チュンハー地区ピエンリ村のダオ族少数民族であるバン・ヴァン・ミンさんは、ほとんどの詩や民話、物語を数回聞いただけで、一言も聞き逃さずに熟考し、暗唱することができる。
それらは何世代にもわたって蒸留され、先祖によって大切に守られてきた言葉であるので、彼もまたそれらの言葉を自然に自分の血流に浸透させ、自分の存在そのものに溶け込ませる方法を見つけなければならないと彼は言った。

バン・ヴァン・ミン氏がダオ族の人々に祭壇画の意味を説明している。
写真:タン・トゥン
「それは体の一部のようなもので、無視されたり忘れられたりすると、とげや針で刺されたように痛いのです」とミン氏は比喩を使って語った。
ピエンリー村の村長を2期務めた後、高齢のため、バン・ヴァン・ミン氏は若い人にその職を譲りました。そして、自らに新たな使命を「課した」のです。それは、古文書を通して文化のルーツを再発見することです。
彼によると、道の人々は時を経て、道語で書かれた書物に自らの知識と経験を記してきたという。そこには民間療法、儀式、教え、そして古代の伝説などが含まれており、道の人々はそれを「襄(しょう)のお守り」(「知恵の袋」の意)と呼んでいる。
彼は、人々が自分たちの民族の知識の宝庫を探索できるように、積極的に書籍を収集し、翻訳しており、現在までに約 100 冊の古書を所有しています。
彼は道文化を広めるために道の教育にも参加し、村人にとって特別な教師となった。
ピエン・リー村のリー・ティ・イエンさんはこう語りました。「休日や集まりの時には、いつもミンさんが語る民話や伝説、詩を聞きます。私たちの文化への愛は、若い世代ほど強くなっています。」
道文化の「炎」を永続的に生かし続けます。
チュンハーでは、昼夜を問わず精力的に文化を守っているのは高齢者だけではありません。ダオ族文化の「炎」を静かに、そして粘り強く守り続けている若い世代もいます。その好例が、ピエン・リー村に住むバン・ヴァン・ナムさん(38歳)です。

バン・ヴァン・ナム氏(右から3人目)が観光客にダオ族の文化を紹介しています。
写真:タン・トゥン
ナムは、道教文化に深く根ざした家庭で育ちました。家族全員がパオドゥン(藁の歌)を歌ったり、刺繍をしたり、布を染めたり、蜜蝋で絵を描いたりする技術を持っていました。道教文化は、家族の日々の仕事を通して自然に彼の中に浸透していました。
ナム氏はチュンハー村に6,000人を超える紅ダオ族、コインダオ族、長衣ダオ族の人々が暮らしており、大きな可能性を秘めていることを認識し、チュンハー村コインダオ族伝統文化クラブを設立する許可を同村に要請した。
クラブには32歳から65歳までの16名のメンバーがおり、全員がコミューンのダオ族文化に情熱を注いでいます。メンバーは皆、ダオ文化についてある程度の知識を持っています。ダオ文字を知っている人、パオドゥンの歌を歌える人、伝統舞踊を踊れる人、刺繍や布に蜜蝋を塗って模様を作る方法を知っている人などです。
クラブは通常、週に1回、または農業が休みの時期に定例会を開き、メンバーは歌、踊り、書道、刺繍などを学びます。知識のあるメンバーは、知識の少ないメンバーに指導し、技術を共有します。その後、クラブのメンバーはそれぞれ、親戚や子供、孫たちに教え続けます。
さらに、クラブは定期的にイエンソン、ナハン、ラムビン各県( トゥエンクアン省)の舞台芸術グループやダオ族文化保存クラブをコミューンに招待し、交流や経験の共有を行っています。
2022年、ナム氏はチュンハー村にダオ族民俗文化クラブを設立するための許可を村から引き続き取得しました。現在、クラブには村内の様々なダオ族を代表する17名のメンバーがおり、ナム氏は会長を務めています。
彼は2つのクラブをグループに分け、舞台芸術、伝統舞踊、刺繍指導の3つの分野に重点を置きました。クラブのメンバーであるランチュア村のバン・ティ・ホアさんは、他の女性メンバーと刺繍の技術や型紙作りの方法を共有し、歌や踊りを学んでいると語りました。おかげで、彼女は子供や孫たちに教えるための知識をさらに深めることができました。
「クラブに参加して以来、出会い、気持ちを分かち合うことでみんなの絆が深まり、私たちの国の美しい文化を愛し、誇りに思うようになりました」とホアさんは語った。
出典: https://thanhnien.vn/giu-lua-van-hoa-dao-18525052718175933.htm






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