遺産の神聖な価値の保存

神聖なものが歪められたとき

ベトナムの伝統文化では、神聖さは信仰や宗教と結びついているだけでなく、何世代にもわたる信仰、記憶、共同体の感情によって育まれた尊敬とも結びついています。

古いガジュマルの木、村の井戸、王の勅令、木像…これらは物質的には価値がないかもしれませんが、何世代にもわたる人々が愛着を持ち、崇拝し、魂を託してきたため、「神聖」なのです。

メソー寺の千手千眼観音像、玉路寺の青銅太鼓、ヴァンバン寺の鐘など、多くの国宝がかつては礼拝スペースに置かれ、地域の儀式と密接に結びついていました。

古代人にとって、物は魂を宿したときにのみ真の価値を持ちました。したがって、青銅の太鼓は楽器であるだけでなく、常に儀式の中心にあります。仏像は単なる彫刻ではなく、信仰の場です。

文化的な文脈や崇拝から切り離された遺物は、たとえ元の形を保っていたとしても、魂を失ったものとみなされます。

王位に就くという行為は単に侮辱的な行為であるだけでなく、国家の神聖な記憶に対する侮辱でもある。王位は単なる工芸品ではなく、王権、宮廷儀式、社会秩序、歴史的連続性の象徴でもあります。

神聖なシンボルが侵害されるということは、文化的・精神的な空間における神聖さが薄れつつあること、神聖な価値観が徐々に消去されつつあることの兆候です。

神聖な遺産の価値を守る写真1

タイホア宮殿の玉座。（写真：文化遺産局）

遺物だけでなく、多くの伝統的な祭りも「神聖性が失われつつある」。

バクニンの倉庫の女の行列、ナムディンの水上行列、イエンバイのモン族の収穫祈願まで。これらは農業と民間信仰に深く根ざした儀式であり、現在では観光のニーズに応えるために文化的、演劇的なパフォーマンスへと徐々に変化しつつあります。

多くの宗教建築は現代風に改装され、セラミックタイルや波形鉄板の屋根が使用され、古代の彫像は塗装されたセメントの彫像に置き換えられました。

人々が敬意を持って礼拝するための厳粛で静かな空間が、今や精神的な深みを失いつつあります。美術館という空間においても、過剰な音や光が使用され、思索に必要な静かな空間が乱されている箇所があります。多くの人は神聖な場所の前に立つときに敬意を払いません。彼らは自由に遺物の上に登り、写真を撮ったり、触ったり、祭壇にコインを投げたりしました...

多くの文化遺産専門家は警告している。「一度神聖な感覚が失われると、何もそれを置き換えることはできない。」どれだけ価値のある遺物であっても、文化的な文脈や精神生活とのつながりなしに展示されているだけであれば、それは単なる無生物になってしまいます。

遺産の神聖さを回復する

冒涜防止は古くから言われていますが、実際には文化、観光、教育の各分野の間で連携が欠如しています...神聖さを保存することは、遺産の外見的な形態を保存することだけではありません。より重要なのは、地域社会によって何世代にもわたって信頼され、尊重され、受け継がれてきた遺産の精神的な深さを保存することです。

これは、無形文化遺産の場合に特に重要です。無形文化遺産では、神聖なるものは儀式、空間、時間、そしてそれを実践する人々にあります。例えば、紅道の入信儀式における神聖さは、色鮮やかな衣装や活気に満ちた音楽だけではなく、シャーマンから弟子への継承の儀式、つまり生きている者が先祖とつながる儀式にもあります。

神聖な遺産の価値を守る写真2

ラオカイの紅道族の成人の儀式。（写真：VU LINH）

神聖さはテクノロジーで再構築することはできませんが、コミュニティの生命線として守られなければなりません。

博物館に展示される宝物は、展示、照明、音響、解説、物語に至るまで、当時の空間を丁寧に再現し、鑑賞者の心に神聖な感覚を呼び起こす必要があります。

九州国立博物館（日本）が代表的な例です。仏像は柔らかな光の中で展示され、瞑想音楽が響き渡る静かな空間で、参拝者に神聖で敬意に満ちた気持ちを抱かせます。

さらに、コミュニティの中心的な役割を確認し、回復する必要があります。職人、守護者、シャーマン、魔術師は、儀式を行う人々であるだけでなく、文化的知識を保存し、遺産の魂を担う人々でもあります。

イベント会社が祭りを「再現」すると、神聖な儀式が簡単に商業的な見せ物に変わってしまう。精神空間と観光空間の境界が明確でなければ、歪みが生じるリスクはますます深刻化するだろう。

神聖さの喪失を防ぐためには、教育から法政策まで、根本的かつ学際的な取り組みが必要です。子どもたちは、先祖伝来の信仰、村の儀式、遺物や遺産に対する態度を通じて、神聖な感覚を身につけて育てられる必要があります。

強い文化を持つ多くの国では、成長に不可欠な要素として子供たちに道徳、礼儀作法、過去への敬意を教えています。それに伴い、国宝を保護し、修復活動を厳しく管理し、遺産の商業化を防ぐための法整備を完成することが極めて急務となっている。

同時に、近代化の流れの中でその神聖さが「断ち切られる」ことのないよう、遺産保存団体を支援する政策も展開されている。

国家の文化生活において、遺産は過去の遺物であるだけでなく、信仰、記憶、精神性、コミュニティのアイデンティティーと結びついた「神聖な物」でもあります。「神聖性の喪失」がますます一般的になる状況に直面して、遺産の神聖性を保存し、回復することは、文化倫理を保存する行為であるだけでなく、信仰を回復し、アイデンティティを強化し、将来の世代のために精神的基盤を保存する行為でもあります。

出典: https://nhandan.vn/gin-giu-gia-tri-linh-thieng-cua-di-san-post882841.html