ファム・クオック・アンにとって、コ・トゥの仮面の像は粗雑で不器用に見えるかもしれないが、それは計り知れない信仰と精神的価値を体現している。 - 写真：H.VY
これはまた、彼が長年にわたり、チュオンソン山脈沿いの辺境の村々に暮らすコトゥ族の人々の文化的、精神的な生活について現地調査と研究を重ねてきた末に実現した、初の個展でもある。
コトゥ文化の神聖さは、ファム・クオック・アンにとって特別な繋がりとなった。ホーチミン市美術大学を卒業後、生計を立てるために20年間、絵画制作を一時的に中断せざるを得なかった。しかし、漆器と先住民族文化への情熱は、今もなお燃え盛っていた。
2018年頃、彼は現地調査旅行を再開した。ラオス国境に近い辺境地域からドンザン省（ クアンナム省）まで、毎回10日以上かけて旅をした。時には遠くまで足を運んだが、本来の文化的価値観を今なお保っている村はほんのわずかしか見つからなかった。
こうした経験を通して、コ・トゥ族の神聖さはメモやスケッチを通して徐々に形作られ、感情へと昇華され、独自の画風が形成された。ファム・クオック・アンは、広大な森をありきたりな方法で描くのではなく、仮面、神々、グオール（共同住宅）といった、コ・トゥ族の精神的な中核をなす象徴へと直接的に焦点を当てた。
専門家の視点から見ると、ティエン・コー・トゥーの特筆すべき点は、作者の素材の扱い方にあると多くの人が考えている。漆は本来、魔法のような「気まぐれな」素材であり、高度な技術と忍耐力を必要とする。しかし、ファム・クオック・アンは、一般的な光沢のある漆器ではなく、粗く重厚で多層構造の表面を維持することを選んだ。
色、金、口紅、卵殻といった幾重にも重なる層は、単なる美的目的ではなく、むしろ記憶の蓄積を表している。深く研磨し、重ね塗りし、手作業で磨き上げる技法は視覚的な圧縮効果を生み出し、見る者を長く見つめるほどに引き込む。
准教授であり芸術家でもあるグエン・ヴァン・ミン氏は、このテーマを表現するために漆を選んだことは、勇気あるプロフェッショナルな決断だったとコメントした。なぜなら、漆という素材自体が、イメージを通してだけでなく、身体的な感覚を通して「神聖さ」を伝えるのに貢献したからである。
キュレーターのファン・チョン・ヴァン氏は、この展覧会を、現代絵画の言語を用いて先住民の象徴体系を再構築する真剣な試みだと評価した。また、この展覧会は、「神聖なシンボルが額縁に入れられたとき、それは本来のエネルギーを保つのか、それとも単なるイメージに過ぎないのか」という、率直な問いを投げかけている。
答えは、何層にも重なった塗料が芯まで削り取られた状態を目の当たりにした時の、一人ひとりの体験にある。そして、それだけでも十分に価値のある体験なのだ。
「私は他人が見るものを描くのではなく、自分が理解するものを描くのです」とファム・クオック・アンは強調した。おそらくそれが、彼の絵画が具体的な物語を語るのではなく、人々の精神生活、徐々に静かに消えゆく文化的記憶や価値観について、多くの感情を呼び起こす理由なのだろう。
そして、神聖なコ・トゥ文化は、どこかに美しい文化的価値観が今も存在し、見過ごされず、評価されるべきものであることを優しく思い出させてくれる。
フイン・ヴィ
出典：https://tuoitre.vn/ke-chuyen-thieng-co-tu-20260410095940427.htm
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