政治新聞がなければ、政治と呼ばれる運動は起こり得ません。

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ベトナム革命新聞 - 初期の物語

ベトナム革命新聞は、創立と発展の100周年を迎えようとしています。今日の輝かしく印象的な成果を得るには、指導者グエン・アイ・クオックのベトナム革命新聞社設立の初期の状況と努力について言及しないわけにはいきません。ベトナム革命新聞の創刊期はどのようなものだったのか、革命新聞の誕生にはどのような条件と要因が寄与したのか…が「ベトナム革命新聞：創刊期の物語」というテーマの主な内容となります。

「今日の時代、政治新聞がなければ、いわゆる政治運動はあり得ない」、「まず必要なのは新聞であり、それがなければ、非常に原則的かつ包括的な宣伝と煽動を組織的に行うことはできない」、国家を救う道を探す旅の途中で、グエン・アイ・クオック指導者は、新聞に関するレーニンのこうした見解を本当に高く評価していたようだ。そしてそれが、ベトナム革命新聞社のタンニエン新聞が誕生した最初の理由の一つでもありました。

20世紀初頭の国家救済への道における危機と行き詰まりから

「ファン・チュー・チンはフランスに改革を求めただけだった…それは敵に慈悲を求めるのと同じで、間違っていた。／ファン・ボイ・チャウは日本がフランスを追い出すのを期待していた。それは非常に危険で、『正面から虎を、裏口から豹を入れる』のと同じだった。／ホアン・ホア・タムはさらに現実的だった。なぜなら彼はフランスと直接戦ったからだ。しかし、人々によると、彼は依然として強い封建主義的性格を持っていたという。」 ―これらは、祖国救済の道における先人たちの連続的な失敗以前の、20世紀初頭の若き愛国者、グエン・タット・タンの発言だった。グエン・タット・タンは、国のために身を捧げた学者、文人、愛国者の愛国心を大いに尊敬していたが、先人たちの国を救う方法には同意しなかった。グエン・タット・タンの愛国思想は、当時まだ社会主義と出会っていなかったが、いかなる国にも頼らず自らの力で国を救う道を探るという当時の救国思想をはるかに超える高みを示していた。他の人に助けを求めたり、助けを求めたりしないでください。

当時のベトナムにおける国を救う道の行き詰まりと危機から、若者グエン・タット・タンは国を救う道を見つけるために出発することを決意した。後に彼はソ連のジャーナリスト、オシップ・マンデリシュタームにこう語った。「 13歳の時、初めてフランス語の3つの言葉を聞いた。『自由』『平等』『友愛』だ。我々にとって、すべての白人はフランス人だ。フランス人もそう言っていた…」。現地人向けの学校では、フランス人はオウムのように教えた。彼らは我々の同胞から本や新聞を隠した。新進作家の本だけでなく、ルソーやモンテスキューの本さえも禁じられた。さて、どうすればいいのか？私は海外に行く方法を見つけようと決心したのだ。」

政治組織がなければ政治と呼ばれる運動は起こり得ない画像1 — 1911 年 6 月 5 日、愛国心に燃える若者グエン・タット・タンは、植民地主義と帝国主義の奴隷状態から国を解放するという野望を果たすため、サイゴン港のニャロン埠頭からアミラル・ラトゥーシュ・トレヴィル号に乗って祖国を出発しました。（写真：VNAドキュメント）

そして1911年6月3日、彼はフランスの商船に乗り込み、船内の厨房助手として採用されました。 1911 年 6 月 5 日、アミラル・ラトゥーシュ・トレヴィル号は、グエン・タット・タンという名の 21 歳のベトナム人を乗せてニャロン港を出港しました。

レーニンのジャーナリズム観に感銘を受ける

アミラル・ラトゥーシュ・トレヴィル号は1911年7月6日にマルセイユに到着しました。しかし、若者のグエン・タット・タンはフランスに留まらず、アフリカ、アメリカ、イギリスのいくつかの国を訪れ、多くの活動に参加し、1917年末にようやくフランスに戻りました。

ここから、彼は海外で活発な革命活動を始めることになる。 1919年初頭、グエン・タット・タンはフランス社会党に入党した。また同年、ヴェルサイユ会議において、在フランスベトナム愛国者協会を代表して、グエン・タット・タン、ファン・チャウ・チン、ファン・ヴァン・チュオンが「安南人民の要求」（8項目の要求）を起草して会議に提出し、当時のフランスおよび世界に衝撃を与えた。 1920 年 7 月、グエン・アイ・クオックはレーニンの『民族及び植民地問題に関するテーゼ』を朗読した。 1920年12月、グエン・アイ・クオックはフランス社会党大会に出席した。ここで彼は第三インターナショナルに賛成票を投じ、フランス共産党の設立に参加し、ベトナム初の共産主義者となった。 1921年、彼は新たに設立されたフランス共産党の支援を受けて、フランス植民地の数人の革命家とともに植民地主義と戦うために植民地民族連合を設立した。

また、この時期に彼は、V・I・レーニンの報道に関する見解に出会い、深く感銘を受けた。「今日の時代、政治新聞がなければ、政治と呼ばれる運動はあり得ない」「まず第一に、新聞が必要である。それがなければ、非常に原則的で包括的な宣伝と煽動を組織的に行うことはできない」。「報道機関はプロパガンダであり、扇動者であり、全体的な組織者であり、全体的な指導者である。」

彼は革命的なジャーナリズムの重要性を明確に認識し、それを国家の独立のための闘争における前線であり強力な武器であるとみなしていた。彼は次のように断言した。革命的な報道機関は革命組織の代弁者、イデオロギーと政治の指導者、革命的な政策と路線の宣伝を指導し、人々の生活と願望を反映するものでなければならない。グエン・アイ・クオックはこう認識していた。「報道とは、記録され、広く普及し、多数の読者に届けられる声の形態であり、読者が理解していない問題、予想していない問題、疑問に思っている問題などについて、より深く理解する助けとなる。新聞は、実際には存在せずとも大衆に届くプロパガンダのような存在である。新聞は依然として革命組織としての存在感と実在性を持っている。真実を伝えるため、演説やプロパガンダよりもはるかに説得力があるのだ。」

彼はまた、革命理論がなければ革命運動は存在しないということを明確に認識していた。革命を正しい方向と手順に導く先駆的な組織がなければ、革命は成功しない。しかし、革命運動を開始し、急速に拡大し、理論、政治、イデオロギーに関する合意に達して先駆的な革命組織を構築するには、革命的な新聞が必要です。その新聞は、レーニンの考えによれば、階級闘争と民衆の憤激のあらゆる火花を巨大な火に煽り立てる巨大な鍛冶場の一部のようなものである。

レーニンはかつて、次のように意見を述べました。「我々の意見では、活動の出発点、望ましい組織の設立に向けた最初の実際的ステップ、そして最終的には、それをつかめばその組織を継続的に発展させ、強化し、拡大することができる主な糸は、全ロシアの政治新聞の設立でなければならない。」私たちに必要なのはまず新聞であり、それがなければ包括的かつ原則に基づいた宣伝活動を体系的に実行することは不可能です。グエン・アイ・クオック指導者は、その観点を明確に理解した上で、望ましい政治組織を設立するための最初の実際的ステップは、集団宣伝の任務を担う機関紙として直ちに新聞を設立することであると断言した。新聞がなければ、特に秘密活動の状況下では、草の根組織やメンバーに政策や見解を伝えることは不可能であろう。グエン・アイ・クオックはレーニンの思想を創造的に応用しました。「今、私たちに絶対に必要なのは政治新聞です。」革命政党が報道機関の声を通じて大衆に対する影響力を統一する方法を知らないのであれば、他のより強力な方法で影響を与えたいという願望は単なる幻想に過ぎません。

アン・トゥー

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