ベトナム革命報道デー100周年（1925年6月21日～2025年6月21日）: 尽きることのない源泉がある

ジャーナリストである私たちは、まず第一にベトナム人です。毎朝目覚めると、何千年もの歴史と文化が刻まれた堆積土台の上に足を踏み入れ、過去の響きを魂に感じます。母の子守唄、祖母の声、父の歴史物語、そして山頂や川、建築業、国土の保全、領土拡大といった仕事について、先生から教えられた講義とともに、ベトナムの空の下で育ちました。

マ族の長い屋根の下で

私たちは、雷雨の中、伝説の空間の中で、そして多くの悲劇的な感情を抱く歴史のページで育ちました。この地で歌われているすべての叙事詩は、血の川、骨の山から書かれました。ことわざは、後世の人々への先祖の知恵です。短い民謡はどれも、子孫に道徳を完成させ、善と美を完全に愛するようにという先人たちの魂です。村の竹垣の向こうで、あるいは故郷の川に漂う心のこもった民謡は、長年の築き上げと創造の感情的な旋律です。サムソアンの声、カトゥルーの歌、クアンホーの調べ、ホーコアンの音、リーの文、マイニ、マイデー、ヴィダムの調べ、共同住宅の庭で聞かれるクールなチェオの物語、あるいは物悲しい南部のヴォンコ…これらは、私たちの先祖の声であり、多くの土地の多声的な響きなのです。

フン寺の苔むした石段、ドー山、ヌア山、ソンヴィ山の石斧、クックフォンの貝殻、ギョン村の池、コロアの土、ホアルーの山々、バクダンの木杭、ホアンタンの陶器、サフィン、オックエオ、カットティエンの遺跡…これらは、私たちの意識を起源へと呼び起こし続けています。北西部の彩り豊かな高原や、中部高原の雄大で神秘的な峰々もまた、様々な感動とともに作家たちの足跡を呼び起こし、 発見と体験への興奮を生み出しています。ぜひ訪れてみてください。訪れて感じてみてください。きっと理解が深まり、非常に興味深い体験となるでしょう。ジャーナリストにとって、この国のどこにいても、歴史と文化は常に魅力的であり、それはまた、書く力を生み出す酵母なのです。

文化は広範かつ多義的なカテゴリーです。研究目的や出発点が異なるため、学者、国、イデオロギーによって、この概念に対する視点、定義、解釈は異なります。古代から現代に至るまで、世界には600以上の文化の定義が存在してきました。ここでは、1992年にユネスコが示した定義を引用したいと思います。「文化とは、社会または社会集団に特有の精神的、物質的、知的、感情的な特性の集合体と捉えるべきであり、文学や芸術に加えて、生活様式、共生様式、価値観、伝統、信仰を包含するものである。」

どのような視点から見ても、文化とは社会生活のあらゆる領域を覆う価値観の集合体です。そして一つ確かなことは、文化を失った国家は滅びるということです。ベトナムは歴史上、数千年にわたる中国支配、数百年にわたる西洋化など、多くの苦難を経験してきましたが、そのアイデンティティは失われていません。ベトナムの人々と国家は、自らの歴史の中に自らを見出し、そして今も見出し続けています。その活力、くすぶる源泉を生み出す価値観こそが、歴史の源泉、すなわち文化、国民意識なのです。ジャーナリストとして、私たちは恩恵を受けています。同時に、この極めて崇高な価値観を尊重し、調整、強化、そして育成することに貢献するという使命を負っています。

広大で深遠な文化の流れの中で、各作家の作品の発見と表現は極めて僅かです。もちろん、私たちは祖国への愛、市民としての責任、そして国民文化への情熱を胸に、人々に意義深い共有をもたらす作品を少しずつ生み出そうと努めています。ジャーナリズムは私たちに多くの経験の機会を与えてくれます。一つ一つの旅、一つ一つの話題、新聞に掲載される一つ一つの作品は、労働、祖国への愛、そして市民としての責任を明確に表現しています。創作への情熱と欲求、そして一つ一つの作品の真正性と魅力もまた、ここから燃え上がるのです。

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中部高原を訪れる多くの同僚は皆、チュオンソン山脈の麓の大地が雄大であると同時に、神秘に満ちていると感じています。私たちは、ほぼ生涯をこの山脈に密着したジャーナリストとして過ごし、賑やかな通りを抜け、辺鄙な村々を訪ねてきました。高原の暮らしの光景は、ほんの数回しか目にしたことがないにもかかわらず、記憶に深く刻まれています。真夜中の森で聞いた話は、いつまでも私たちの心に焼き付いて離れません。山岳地帯特有の土地の名前、地域の名前。人の足跡のない山々。急流。豊かな森。山の空間の狭さや高原の人々の姿を感じ、私たちの記事が活力を失ってしまうことが多々あります。

フランスの哲学者ジャン＝ポール・サルトルはかつて、「生きるとは選択することであり、選択し、その選択に責任を持つことだ」という命題を唱えました。この考え方に基づき、ジャーナリズムを学び、体験する中で、私たちは中部高原の少数民族が自らの生活空間を選択してきたことを深く実感しています。彼らはその空間において、叡智の体系を築き、独自のアイデンティティを持つ極めて豊かな文化的価値を育んできました。

ご存知のように、中部高原はベトナムの特別な領土であり、モン・クメール語とマレー・ポリネシア語という2つの言語族を話す民族コミュニティが長年居住してきた場所です。地理的な位置により、中部高原はベトナムや東南アジア諸国の他の地域と密接な関係を築いてきました。先史時代から現代に至るまで、後に中部高原と呼ばれるようになったこの地は、外部とのコミュニケーションと接触の過程で、絶えず内部変動と重要な変化を経験してきました。コミューンとコミューン同盟は、中部高原の民族コミュニティにおける長年にわたる社会組織です。古代から、包囲された山と森の暗い荒野から、大きな堆積川は聖なる火、石琴の音、ゴング文化、ソアンダンスによって照らされてきました。壮大な叙事詩もまた、征服への願望と高貴な価値観の実現を表明する民族の声を高めてきました。中部高原は神秘的で魅力的です。かつて、国内外の民族学者にとって、ここは発見の約束の地とみなされていました。この地から得られた研究資料、考古学的・民族学的発見は、世界に奇妙な宝をもたらしました。中央高地はかつて人々を圧倒し、時には謎めいた理論で説明しなければならないほど、アイデンティティの模範でした。

チュオンソン山脈の麓、高原に暮らす長い歴史を持つこの地では、広大な森林とそこに属するすべてが、民族の文化的価値観の形成を決定づけてきました。祖国西部の山岳地帯に住む民族は、生き残る過程で、自らの文化的特徴を持つ選択について、常に責任ある問いに答えてきました。緑の森と赤い山々に囲まれたこの地には、数十もの民族が暮らしています。彼らは今もなお、それぞれの慣習や、悪習、習慣、行動の名残を守り続けています。この地には、壮大な文化圏とゴング文化空間が存在します。幾多の村々を巡り歩いた中部高原のジャーナリズム。幾多の物語、幾度となく読み返された書物。聖なる森、清らかな水源。民謡、民舞。一度聞いたら忘れられない音楽の流れ。今もなお本来の価値を保っている慣習法、そして私たちを驚かせ、感動させる多くの先住民の知恵。それが中部高原なのです。ジャーナリストは何かを理解したと思い、それから何も理解していないと思うようになる。そして考えにふけり、現地調査に行きたくなり、熱心に探究する。行けば行くほど、探れば探すほど、息が詰まる。中央高地の文化は広大な海であり、自分たちが知っているのはほんの一滴に過ぎないことに気づくのだ。

この地でも、文化表現は徐々に失われ、色褪せつつあります。森林や生活空間は枯渇し、墓は放置され、青銅製の楽器や骨董品が「流失」しています。村々の老職人たちは、独自の文化圏の「生きた文書」をヤンの地へと持ち帰り、移り住んでいます。多くの伝統的な文化的価値が、衰退し、失われる危機に直面しています。しかし、この地でも、中央高地の子どもたちは、故郷への情熱的な愛を今もなお持ち続けています。それは、祖先から受け継がれてきた千年の文化にしがみつくような愛です。彼らの血管を流れる血のような愛です。中央高地の若者たちは、自分たちの物語、自分たちの村の物語を、自分たちのやり方で伝えようとしています…。

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ジャーナリストは研究者ではないが、目撃者という利点がある。時には、それはただの些細なことかもしれない。玄武岩の土に覆われた足跡を見ること。村の長老が語る物語の声を聞くこと。辺鄙な村の高床式住居の片隅で薪がはじける音、夜に響く竹楽器の音、小川の水車の音、森の中の山鳥のさえずり。見知らぬ土地に咲く、名前も知らない花。初めて渡る川。遺跡、名所、民話、古い歌。ただそれだけのことだが、こうした違いこそがアイデンティティを生む。人生のアイデンティティこそが、ジャーナリズム作品の魅力となるのだ。

出典: https://baolamdong.vn/van-hoa-nghe-thuat/202506/ky-niem-100-nam-ngay-bao-chi-cach-mang-viet-nam-2161925-2162025-co-mot-mach-nguon-bat-tan-ed31b86/