グエン・クイン教会は、国の歴史的・文化的遺産であり、ホアンロック地区に位置している。
ホアンロックと聞くと、学問と文化の地として知られ、歴史的、文化的、建築的に有名なバンモンディン遺跡を思い浮かべます。かつて、ホアンロックの集会所は、通常の地域住民の集会所としての機能に加え、学者や知識人の集いの場、地域社会の功績を祝う場としても利用されていました。12名の博士号取得者をはじめ、数百名の合格者が帰郷するなど、様々な祝賀行事が行われ、この集会所は文学の聖地としての役割も果たしていました。また、この集会所では、村の守護神であるグエン・トゥエンが祀られています。グエン・トゥエンは、李朝の功績ある官僚であり、11世紀に李太統王がチャンパの侵略者を撃退するのを助けた有能な将軍でした。死後、彼は最高祝福神の称号を授与され、村人たちから村の守護神として崇敬されています。
バンモンディン寺院は南向きの広大な敷地に位置しています。元々は漢字の「丁」の字型に建てられたバンモンディン寺院は、水平に伸びる正殿とその背後に聖域で構成されています。正殿を見学すると、訪れる人々は木彫の精巧で優美な細部に深く魅了されます。寺院の内側の2つの屋根組には、四大神話の生き物（龍、獅子、亀、鳳凰）を描いた彫刻が施されています。熟練の職人の手によって、一つ一つの線や模様は写実的で鮮やか、洗練されており、民芸の趣が豊かに表現されています。
ホアンロック村では毎年、旧暦の3月10日と12月21日に、政府と住民が共同で式典を開催します。バンモンディン村では、祭りが始まる前に、村の人々はボットタイ村とボットトゥオン村の「蜂起の書」を聞き、文化的伝統を強化し、祖先から受け継がれた道徳的価値観を学びます。また、村の寺院では、旧正月の3日から6日まで、レスリング、チェスの試合、詩歌や絵画のコンテストなど、多くの民俗競技が行われる村祭りが開催されます。
今日でも、バンモンディンは、特にホアンロック村、そして周辺地域全体において、重要な文化的・精神的中心地であり続けている。祝日や祭りの時期だけでなく、バンモンディンは試験シーズン前の学生たちの頻繁な訪問先でもある。盛大な宴会は必要なく、学業やキャリアにおける重要な節目となる試験の時期には、親や祖父母、教師などが子供や生徒を連れてきて線香を供え、村の守護神が彼らを守り、健康を与え、心を啓発してくれるよう祈願するのだ。
特に近年、バンモンディン省はブット・ニエン祭の枠組みの中で、多くのユニークで意義深い活動の会場の一つとなっています。この祭典は、ホアンホア族の勤勉な伝統を称え、その伝統を啓発し、地区のあらゆる階層の人々とホアンホア族の誇りを高め、それによって団結の精神を高め、祖国を築くことを目的として開催されています。これはまた、ハイティエンビーチの観光シーズンの「オープニング」イベントでもあります。バンモンディン省の歴史的・文化的建造物群で12人の偉大な学者に線香を捧げる儀式は、祭典開幕前に欠かせない精神的な儀式です。
バンモンディン以外にも、ホアンロックを訪れる人が必ず見たいと思う史跡がもう一つあります。それは、グエン・クイン教会です。グエン・クインは、民話に登場する有名なチャン・クインの原型とされる人物です。
グエン・クイン（1677-1748）、通称トゥオン、号オン・ヌー、諡号ヴィ・ヒエンは儒教の家庭に生まれ、優れた教育を受けた。幼い頃から聡明で知識欲が旺盛だったが、恵まれない境遇のため、その経歴は困難を極めた。様々な役職を歴任した後、最終的に漢林書院の編纂官となった。
グエン・クインはノム文字文学に精通し、ユーモアを好み、恵まれない人々や社会の「不快な」問題に直面している人々を擁護するためにしばしば発言しました。民話とグエン・クインの人物像との関連性は定かではありません。阮朝初期に書かれたと思われる歴史書『ナム・ティエン・リッ・ダイ・トゥ・ルオック・スー』には、グエン・クインについて注目すべき一文が記されています。「クインはボット・タイ、ホアン・ホア出身で、文才に恵まれ、雄弁で洞察力に富み、ノム文字文学に精通し、ユーモアに富んでいた」。おそらく、グエン・クインの才能と人格は、民話に登場するトラン・クインの人物像と多くの共通点を有しており、多くの人が彼がトラン・クインに関する民話の「歴史的起源」であると信じています。
バン・モン・ディン内部の礼拝空間。
質素で質素な生活を送ってきたグエン・クイン氏の故郷ホアンロックにある祖廟は、華美さや壮麗さを欠いています。周囲は木陰に囲まれ、すぐ隣には夏に芳しい蓮池が広がります。寺院の建築様式は簡素で、タイル張りの部屋がいくつかあり、礼拝空間は簡素ながらも親しみやすい装飾が施されています。バンモンディン廟と同様に、グエン・クイン廟は文化と精神の中心地であり、村内外から多くの人々が参拝に訪れ、線香をあげ、健康と平和を祈り、加護を願い、グエン・クイン氏の生涯と業績に関する物語に耳を傾けています。
かつてホアンロックは、ティエン・ヴオン寺院とティエン・ニエン寺院という2つの古い寺院があり、この地域の仏教活動の中心地と考えられていました。村の長老によると、村の西1キロに位置するティエン・ヴオン寺院は、3つの部屋、レンガの壁、瓦屋根という簡素な建築でした。中には、帯を締め、玉座に座るティエン・ヴオンの大きな像があり、寺院の屋根には王冠が彫られていました。現在、ティエン・ヴオン寺院はもう存在しません。しかし、ティエン・ニエン寺院は耐え抜き、この地の人々の世代の精神的、文化的生活における美しい象徴となっています。度重なる改修と修復を経て、寺院は今なお伝統的な建築様式を保っており、神聖で親密な感覚を呼び起こします。正面ホールは、伝統的な木製の垂木を備えた瓦屋根の家です。正面ホールの中央部分には祭壇があり、その上に役人の評議会が置かれています。両側には守護神の像が安置されている。その隣にはドゥク・オン神を祀る祭壇がある。後殿は3つの部屋、2本の木製の梁、瓦屋根で構成されている。境内は木々が生い茂り、木陰が心地よい。中庭には観音菩薩像が立っており、慈悲、寛容、善行を育むよう人々に呼びかけている。天驕寺には石碑や石鐘など、古代の遺物も数多く保存されている。
ホアンロックには、村の有名人や優秀な学者を祀った祖先の廟が数多くあります。例えば、大臣やブイ・カック・ニャット公爵の廟と墓の複合体、グエン・トー・チュー祖先の廟、グエン祖先の廟、ハ・ズイ・フィエン氏の廟と墓の複合体などです。さらに、この場所には、村の魂を形成し、その精神を固定する部分のような、ユニークな古代の家屋や井戸が数多く残っています。
新たに設立されたホアンロック社は、ホアンティン社、ホアンタイ社、ホアンロック社、ホアンタン社、ホアンチャック社、ホアンタン社の既存の自然地域と人口を統合して形成されました。この合併により、ホアンロック社は行政境界を拡大しただけでなく、精神的な力も増しました。歴史文化遺産はより豊かな「沖積支流」を獲得し、その固有の力をさらに強化し、ホアンロック社の継続的な発展の原動力となるでしょう。
文と写真：ホアン・リン
※この記事は、『ホアンホア文化地理学』（社会科学出版社）および『ホアンロック村党委員会史 1953-2005』の資料を使用しています。
出典: https://baothanhhoa.vn/lang-di-tich-253493.htm
コメント (0)