グエン・クイン教会は、国の歴史的・文化的遺産であり、ホアンロック地区に位置している。
ホアンロックと聞くと、学問と文化の地として知られ、歴史的、文化的、建築的に有名なバンモンディン遺跡を思い浮かべます。かつて、ホアンロックの集会所は、通常の地域住民の集会所としての機能に加え、学者や知識人の集いの場、地域社会の功績を祝う場としても利用されていました。12名の博士号取得者をはじめ、数百名の合格者が帰郷するなど、様々な祝賀行事が行われ、この集会所は文学の聖地としての役割も果たしていました。また、この集会所では、村の守護神であるグエン・トゥエンが祀られています。グエン・トゥエンは、李朝の功績ある官僚であり、11世紀に李太統王がチャンパの侵略者を撃退するのを助けた有能な将軍でした。死後、彼は最高祝福神の称号を授与され、村人たちから村の守護神として崇敬されています。
バンモンディンは南向きのかなり広い敷地に建っています。もともとは漢字の「丁」の形に設計されており、水平に伸びる本堂の奥に礼拝堂が配置されています。本堂を見学すると、木彫りの精緻で優美なディテールに魅了されます。寺院の2つの内側の屋根梁には、龍、獅子、亀、鳳凰という4つの神話上の生き物を描いた彫刻が施されています。熟練した職人の手によって、それぞれの線や模様は写実的で生き生きとしており、洗練されていて、豊かな民俗芸術の趣があります。
毎年、ホアンロック村の政府と住民は、旧暦3月10日と12月21日に式典を開催します。バンモンディンでは、祭りが始まる前に、村の人々はボットタイ村とボットトゥオン村の「蜂起のテキスト」を聞き、先祖から受け継がれてきた文化的伝統を強化し、道徳的価値観を学びます。また、村の寺院では、旧正月の3日目から6日目まで村祭りが開催され、レスリング、チェス、詩や絵画のコンテストなど、多くの民俗的なゲームが行われます。
今日でも、バンモンディンは、特にホアンロック村、そして周辺地域全体において、重要な文化的・精神的中心地であり続けている。祝日や祭りの時期だけでなく、バンモンディンは試験シーズン前の学生たちの頻繁な訪問先でもある。盛大な宴会は必要なく、学業やキャリアにおける重要な節目となる試験の時期には、親や祖父母、教師などが子供や生徒を連れてきて線香を供え、村の守護神が彼らを守り、健康を与え、心を啓発してくれるよう祈願するのだ。
特に近年、バンモンディンはブットギエン祭の枠組みの中で、多くのユニークで意義深い活動の会場の一つとなっています。この祭りは、ホアンホアの人々の勤勉の伝統を称え、この伝統について教育し、地区のあらゆる階層の人々とホアンホアの人々の誇りを呼び起こし、それによって団結の精神を高め、祖国を築くことを目的として開催されます。これはまた、ハイティエンビーチ観光シーズンの「オープニング」イベントでもあります。バンモンディンの歴史的文化建築物で12人の偉大な学者に線香を捧げる儀式は、祭りの開幕前に欠かせない精神的な儀式です。
バンモンディン以外にも、ホアンロックを訪れる人が必ず見たいと思う史跡がもう一つあります。それは、グエン・クイン教会です。グエン・クインは、民話に登場する有名なチャン・クインの原型とされる人物です。
グエン・クイン（別名トゥオン、ペンネームはオン・ニュー、諡号はヴィ・ヒエン、1677年 - 1748年）は、儒教の家庭に生まれ、優れた教育を受けた。幼い頃から聡明で、知識欲が旺盛だった。才能に恵まれていたにもかかわらず、不運な境遇のため、そのキャリアは困難に満ちていた。彼は様々な職を転々とした後、最終的に漢林書院の編纂者となった。
グエン・クインはノム文字文学に長け、ユーモアを好み、社会的に不利な立場にある人々や「不快な」問題に直面している人々を擁護する発言をしばしば行った。民話とグエン・クインの人物像との関連性の程度は定かではない。阮朝初期に書かれたと思われる歴史書『南天頌大図録』には、グエン・クインについて次のような注目すべき一文がある。「クインは、ホアンホアのボットタイ出身で、文学の才能に優れ、雄弁で洞察力があり、ノム文字文学に長け、ユーモアのセンスもあることで有名である」。おそらく、グエン・クインの才能と性格は民話に登場するチャン・クインの人物像と多くの共通点があり、そのため多くの人がグエン・クインこそがチャン・クインに関する民話の「歴史的起源」だと考えているのだろう。
バン・モン・ディン内部の礼拝空間。
質素で禁欲的な生活を送ったグエン・クイン氏の故郷ホアンロックにある祖廟は、華美でも壮麗でもない。木陰に囲まれた寺院のすぐ隣には、夏には芳しい蓮池が広がる。建築様式は簡素で、瓦葺きの部屋が数室ある。礼拝空間は質素ながらも親密な雰囲気で装飾されている。バン・モン・ディン寺院と同様に、グエン・クイン寺院も文化と精神の中心地であり、村内外から多くの人々が訪れ、線香を供え、健康と平和を祈り、祝福を求め、グエン・クイン氏の生涯や業績に関する物語に耳を傾ける場所となっている。
かつて、ホアンロックは、ティエンヴオンとティエンニエンという2つの古代寺院があり、この地域の仏教活動の中心地と考えられていました。村の長老たちによると、村から西へ1kmのところに位置するティエンヴオン寺院は、3つの部屋、レンガの壁、瓦屋根というシンプルな建築様式でした。内部には、帯を締め、玉座に座り、寺院の屋根に冠が彫られたティエンヴオンの大きな像がありました。今日、ティエンヴオン寺院はもう存在しません。しかし、ティエンニエン寺院は存続し、この地の何世代にもわたる人々の精神的、文化的生活における美しい象徴となっています。多くの改修と修復を経て、寺院は今もなお伝統的な建築様式を保ち、神聖さと親密さを感じさせます。正面のホールは、伝統的な木製の垂木を持つ瓦屋根の家です。正面のホールの中央には祭壇があり、その上に役人の会議があります。両側には守護神の像が安置されている。その隣にはドゥク・オン神を祀る祭壇がある。後殿は3つの部屋、2本の木製の梁、瓦屋根で構成されている。境内は木々が生い茂り、木陰が心地よい。中庭には観音菩薩像が立っており、慈悲、寛容、善行を育むよう人々に呼びかけている。天驕寺には石碑や石鐘など、古代の遺物も数多く保存されている。
ホアンロックには、村の著名人や成功した学者に捧げられた多くの祖廟があり、例えば、大臣であり公爵でもあったブイ・カック・ニャットの墓廟群、グエン・トー・チュの祖廟、グエンの祖廟、ハ・ズイ・フィエン氏の墓廟群などがあります。さらに、この地には、村の魂を構成し、その精神を支えるような、数多くの独特な古い家屋や井戸が今も保存されています。
新たに設立されたホアンロック村は、ホアンティン、ホアンタイ、ホアンロック、ホアンタイン、ホアンチャック、ホアンタンの各村の既存の自然地域と人口を統合して形成されました。この統合により、ホアンロック村は行政区域を拡大しただけでなく、精神的な力も強化しました。歴史的・文化的遺産はより豊かな「沖積」を獲得し、その本来の力をさらに強固なものにし、ホアンロック村の継続的な発展に弾みをつけるでしょう。
文と写真：ホアン・リン
※この記事は、『ホアンホア文化地理』（社会科学出版社）および『ホアンロック村党委員会の歴史 1953-2005』の資料を使用しています。
出典：https://baothanhhoa.vn/lang-di-tich-253493.htm
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