タンティエン村は、フォン川のほとりの低地に位置しています。村人たちは代々、 農業と、テト（旧正月）の宗教的な供物となる花の栽培に頼ってきました。しかし、この立地条件ゆえに、年末には頻繁に洪水に見舞われます。新鮮な花は、開花する前に水に流されてしまい、シーズンを通しての苦労が水の泡になってしまうのです。
嵐や洪水からの生活
頻繁な洪水に見舞われたタンティエンの人々は、別の方法を思いつきました。それは、紙の花を作ることでした。紙の花は軽量で耐久性があり、雨風にも強く、農業が休止している時期にも作ることができます。
紙の花を作る工芸は、約300年前のグエン王朝時代に、低地の住民が厳しい気象条件に自然に適応した技術として始まりました。
タンティエン花村の職人、グエン・ホア氏はこう語る。「紙の花はもともと装飾用ではなく、ましてや芸術的な展示用ではありませんでした。フエの人々の精神生活と密接に結びついた、崇拝の場として使われていました。タンティエンの人々は紙、竹、天然染料を使って、テト（旧正月）の時期に各家庭の祖先の祭壇に飾られる、丈夫な花の枝を作りました。」
かつて、毎年12月になると村全体が紙の花で彩られた時代がありました。村には「緑、赤、黄色／毎年12月になると村中で紙の花が咲く」という言い伝えさえありました。
かつて、タンティエン紙の花を皇帝に献上し、首都圏の産物として認めさせた村役人がいました。しかし、他の多くの伝統工芸品と同様に、紙の花も盛衰の波から逃れることはできません。
時が経つにつれ、プラスチックや輸入花が低価格で多様なデザインで市場に溢れかえるようになり、伝統的な紙の花は徐々に人気を失っていきました。花は売れにくく、収入も少なくなり、多くの人がこの工芸を放棄しました。
かつて、村ではわずか5、6世帯しかこの工芸を守り続けておらず、それは主に習慣と、手放したくないという思いからでした。この工芸が後世に受け継がれる危機が差し迫っていたのです。こうした状況の中、村の息子である芸術家タン・ヴァン・フイの帰還は、決定的な転機となりました。
かつて、タン・ティエンの紙の花を皇帝に捧げた人物がいました。現代において、彼は紙の花を馴染み深い崇拝の場から現代の生活へと持ち込みました。彼は紙の花を元の状態のまま保存するのではなく、芸術家としての心構えで紙の花に取り組んでいます。
彼は伝統的な技法を基に、染色法と紙加工法を復活・改良し、より本物の花に近い形と色の紙製蓮の花を生み出しました。
特に、仏教哲学にインスピレーションを得て五色の紙の蓮を創作し、紙の花の機能を崇拝から装飾、記念品、芸術展示まで拡張しました。
紙の花はもはや単なる宗教的な装飾品ではなく、家庭、ホテル、文化施設、そして展覧会など、様々な場所で見られるようになりました。同じ素材と伝統的な職人技を用いながらも、新たな創造的思考によって、紙の花は工芸村に新たな扉を開きました。故タン・ヴァン・フイ氏は、タン・ティエン村に体験型空間「蓮花静寂の庭」を建設するとともに、紙の花と文化観光の融合に貢献しました。
訪れる人々は花を買うだけでなく、工芸を見学したり、体験したり、そしてその職業にまつわる話を聞いたりするために訪れます。彼は、途絶えの危機に瀕した伝統を復活させている人物として、工芸村の「生きた宝」として認められています。
現代生活における紙の花
工芸村の内部発展と地元当局の支援のおかげで、タンティエン紙の花はフエ祭りや伝統工芸村祭りにますます多く登場するようになりました。
注文は徐々に戻ってきています。地元の人々は季節ごとに販売する花を作るだけでなく、徐々に職人となり、その工程を実演したり、観光客に体験を案内したりできるようになりました。
フエの多くの学校では、課外活動として生徒たちを紙花村へ連れて行きます。生徒たちは花びらを折り、花を染める方法を学び、洪水の多い地域の村が何百年もの間この工芸を守り続けてきた理由を理解します。
タンティエン村は、花卉栽培農家の村から、活気ある文化空間へと徐々に変貌を遂げてきました。この変化は、花卉栽培農家の経済生活に明確に反映されています。
職人のグエン・ホアさんは、洪水期に水が溢れないよう、基礎を高くした新しい家を建てました。花作りのスペースは、かつての仮設の花作りスペースに取って代わり、保管倉庫を備えた独立したスペースになりました。
タンティエン村では、紙の花作りが一年中行われています。テト（旧正月）前の繁忙期には、多くの家庭が村の人々に手伝いを頼みます。かつては副業だった紙の花作りは、多くの家庭にとって安定した収入源となっています。伝統工芸の村であるだけでなく、タンティエン村の紙の花作りは文化産業としても発展しています。
注目すべき例として、フエ出身者が創業したクリエイティブビジネス「Maypaperflower」が挙げられます。Maypaperflowerは、伝統的な儀式用の花を作るのではなく、タンティエン紙の花を「オープンソース」のソリューションとして捉えています。
成形技術、儀礼精神、そして細心の注意といった、この伝統の核となる要素は、村から直接受け継がれています。この基盤を基に、同社は現代の生活空間に合わせた独自の製品ラインを開発しています。Maypaperflowerの創業者であるファン・ゴック・ヒュー氏は、「銀行を辞めた後、偶然タンティエン社のペーパーフラワーに出会いました」と語ります。
子供の頃の情熱が再び蘇りました。タンティエン紙の花は、細部への敬意を教えてくれました。この民芸技術と精神こそが、創造性の基盤となっています。新しい製品は形こそ異なるかもしれませんが、フエのエッセンスをしっかりと受け継いでいます。
Maypaperflower は、伝統的な基礎を基に、主に花の絵画や装飾花を中心とした 200 種類以上の現代的な紙の花のデザインを開発し、農業出身の 20 人以上の職人の手によって作り上げてきました。
花作りに使われる紙は、ヨーロッパ市場の厳しい要件を満たすために海外から輸入されています。これらの製品は、村の伝統的な花々に取って代わるのではなく、互いに補完し合いながら共存しています。
現在、メイペーパーフラワーの製品は正式に輸出されており、英国、米国、スイス、韓国、イタリア、ドバイの多くの店舗で販売されています。タン・ティエンの今日の物語は、古いものを新しいものに置き換えることではなく、それらの共存についてです。かつてはテト（旧正月）の時期に祖先の祭壇でしか見られなかった紙の花の枝から、香川沿いの花の村は今や国内外で様々な生活空間へと広がっています。
独立した広々とした花作りエリアには、数人が座って作業をしながらおしゃべりできるほどのスペースがあります。洪水から生まれた生活から生まれたタンティエン紙の花が、様々な場所で見られる創造的な手工芸品になったとは、想像する人はほとんどいないでしょう。
これは、伝統工芸の村が現代において独自の道を見つけた典型的な物語です。
出典: https://nhandan.vn/lang-hoa-ben-dong-huong-post942365.html
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