少数民族の青米を搗く祭り

タイ族のコンパウンド祭りのコンセプト

タイ族の稲搗き祭りは、水稲栽培の伝統とともに生まれ、今日まで続いています。タイ族は、万物に精霊が宿り、あらゆる植物、特に稲には神が宿ると信​​じています。「稲の神」は人々の宗教生活に深く根ざしており、人々から敬愛と崇敬の対象となっています。

稲刈りの季節が終わるたびに、稲を搗く祭りは欠かせない行事となり、地域の伝統文化に深く刻まれています。それは、村に豊作をもたらし、各家庭に繁栄と幸福をもたらしてくれた天地、神々、稲の神、土地、祖先への感謝の気持ちを鮮やかに表現する方法です。これがタイ族の伝統的な稲搗き祭りの深い起源であり、核心です。

タン・トゥオン村（ナ・ハン）のタイ族が米搗き祭りを再現する。

タイ族の稲搗き祭りは、一年の耕作と田植えを締めくくる儀式とされています。これは、村人たちに豊作を授けてくれた天地、神々、稲の神、母なる月、そして氏族の祖先に感謝する祭りであり、10月の新米の季節である中秋の名月（ホイハイ）を祝う祭りでもあります。

現在、 トゥエンクアン省には、コンロン、イエンホア、トゥオンノン、トゥオンザップ、ナハン郡、チュンハー、チエムホア郡などの集落で、コン練り祭りが開催される地域がいくつか残っています。コン練り祭りは通常、毎年旧暦の8月と9月に開催されます。この祭りは特定の日に行われるわけではなく、良い日を基準に、神職の達人によって執り行われます。

大胆なテイ文化

伝統に従い、儀式は前日の午後に執り行われます。シャーマンは、鶏肉、もち米、奉納紙幣、酒、水などの供物を盆に盛り、地元の神々や精霊たちに、村人たちが米搗き祭りを開催する許可を祈ります。村人たちは、田んぼから祭壇へと稲の神を迎える儀式を行います。シャーマンは線香に火を灯し、村人たちが稲の神を儀式に敬意をもって迎え入れるよう、稲の神に心から祈りを捧げます。

シャーマンの祈りの後、少年少女たちは田んぼへ降りて、大きく美しく、しっかりとした稲穂を選び、刈り取ります。そして束ね、村に持ち帰り、祭壇に供えます。稲の神様を連れ帰った後、村人たちは田んぼへ降りてもち米を刈り取り、それを持ち帰って祭りに供えるための緑色の米粉に加工することを許されます。

籾殻をふるい分けて緑色の米を取り出します。

タイ族の米搗き祭りには、稲の神を迎える儀式に加えて、月の母と12人の妖精を迎える儀式も含まれています。月が空に現れると、シャーマンとその助手たちは神々と月の母、そして12人の妖精に供物を準備します。タイ族の信仰によると、シャーマンの祈りの後、月の母と12人の妖精は祭りに参加するために地上に降りてきます。

祭壇では、シャーマンがワインと搗きたての青米を供える儀式を執り行い、各民族の代表として、豊作、穀倉と米の満杯、家畜の繁栄など、人々を祝福し守ってくれた天と地と神々に感謝の意を表した。

祭りのメインイベントは、参加村のチームによる米つき競争です。

文化スポーツ観光局副局長のグエン・ヴァン・ホア同志は、「近年、トゥエンクアン省のいくつかの地域で米搗き祭りが復活しました。しかし、儀式の一部は維持されておらず、タイ族の米搗き祭りの儀式を執り行うシャーマンの数も少なく、この伝統文化は失われる危機に瀕しています」と述べた。

そのため、文化スポーツ観光局は最近、ナハン県タントゥオン村のタイ族の米つき祭りを復活させ、国の伝統的な文化遺産の価値を保存するという社会的意識を高め、人々から強い反響を得ています。

Thanh Phuc (トゥエンクアン新聞)

出典: https://baophutho.vn/le-hoi-gia-com-cua-dan-toc-226405.htm