古代の井戸の地へ
気候、天候、自然条件、社会状況といった様々な影響を受け、特に大越とチャンパ、鄭と阮の間の戦争、そしてフランスとアメリカとの戦争などにより、 クアンビンの地は幾多もの火災、爆弾、銃弾の被害に耐えてきました。地上の建造物と同じ運命を辿り、ここに残る古代の井戸のほとんどは、元の姿のまま残っていません。
一方、古代の井戸システムは、地域社会の日常生活に密接に結びついた土木的かつ実用的な構造物です。そのため、 経済・社会状況の変化や人々のニーズへの対応に合わせて、一部の井戸は改修、修復、部分的な改修が行われ、材質、規模、構造、外観が変化しました。また、使用されなくなった井戸は放棄されています。
それにもかかわらず、州内の多数の古代の井戸はそのまま残っており、地域社会の経済、文化、観光、精神生活に効果的に活用されています。
クアンビン省の村々には100基を超える古代井戸が今もなお存在し、その建築技術と建設技術の多様性と豊かさを示す、この貴重な遺産の価値を証明しています。クアンフオン村ファップケ（クアンチャック郡）にある4つのチャム井戸、そしてクアントゥン村クアンフー（クアンチャック郡）、タンチャック（ボーチャック郡）、マイトゥイ（レトゥイ郡）にあるその他のチャム井戸は、ベトナム人によって幾度となく継承、修復、改修されてきた、クアンビン省に残るチャム文化遺産です。
故トラン・クオック・ヴオン教授によれば、チャム族は日常生活や生産のために井戸を掘るための水源を見つけることに非常に長けていたという。
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クアンビン省の古代井戸システムは、チャム族、あるいはベトナム人がチャム族の技術を用いて築いた取水構造物です。地形、地勢、生態系に応じて、その数は豊富で多様性に富んでいます。
つまり、砂質土壌の沿岸地域にある古代の井戸は、ほとんどの場合、底が鉄木またはチーク材で覆われ、その上に石層（場合によっては玉石）が積み上げられ、その上にレンガ積みが施されている。これらの井戸は、主にクアンチャック郡とボーチャック郡の沿岸部の村々、例えばディルアン、スアンキエウ、タンケ、リーホアなどで見られる。
丘陵地帯、中部、河川沿いにある井戸の中には、底に木の板を敷き、その上に蜂の巣状の石とレンガを積み上げたものもあり、非常に澄んだ水を生み出しています。また、井戸底にレンガを水平に敷くのではなく、垂直に並べた珍しい井戸もあり、砂地の沿岸部にある井戸に比べて非常に安定しており、崩落しにくい構造となっています。
古代の井戸はすべて住宅地内またはその近くに位置し、水辺のガジュマルの木、村の中庭、イチジクの木、ガジュマルの木、ココナッツの木など、美しい自然の景観に囲まれています。日陰を提供し、交通路のそば、村の始まりまたは中心にあり、夜に月が昇ると村人が集まる場所、水を汲みに行く多くの人々の待ち合わせ場所となっています。
人々は地形や山岳地帯の景観に応じて、その条件に合った井戸を造ってきました。地下水源（チャム族とベトナム族の両方）を探索・発見して掘った井戸に加え、ティエンホア（トゥエンホア省）のボット井戸、ヴォニン（クアンニン省）のコンカ井戸、ルクバヌオン井戸、スアンホア（ミンホア省）コミューンカウロイ村のボイ井戸、マイトゥイ（レートゥイ省）コミューンスアンライ村のブン井戸、クアンチャウ（クアンチャウ省）コミューンのブン井戸など、自然に湧き出る地下水を利用して作られた井戸もあります。また、それぞれの地域の土壌や土地の条件に応じて、材料や建築様式も非常に多様で豊かです。
ベトナム北部や南部の古代井戸とは異なり、クアンビン省の古代井戸は主に基本的な構造を有しています。四角い井戸、底面が四角で上部が丸い井戸、底から上部までが丸い井戸、そして壁は四角く内部が丸い井戸などがあります。土地や水源によって、古代井戸は池井戸（雨水を貯める井戸）となることもあります。例えば、ヒエンロック（クアンニン省ズイニン県）のヴァン井戸やホー井戸は、直径が最大12メートルから15メートルで、井戸壁は土で造られています。ほとんどは、チャム族が残した湧水井戸で、その後ベトナム人によって復元・利用されています。
古代の井戸の建築には、特別な文化的、宗教的意味があり、その形状は多様で、底から上まで丸いもの、底が四角形で上が丸いもの、底が丸くて上が四角いもの、底から上まで四角いものなどがあります...
井戸の構造は、井戸壁、井戸本体、そして井戸底から構成されます。底は木材で覆われている場合とそうでない場合があります。井戸本体は水を溜める部分で、通常は石やレンガで造られます。井戸壁は石造りの場合もあれば、レンガ造り、あるいは土造りの場合もあります。雨水を貯める池や井戸では、土壁が最も一般的な井戸の種類です。
クアンビン省の古井戸は数千年も前から存在しています。かつてこれらの井戸は、クアンフー省やカンズオン省（クアンチャック省）の古井戸のように、地域社会や各地からの観光客にとって主要な水源でした。これらの井戸は、外国の商船が長い航海の途中で新鮮な水を得るために頻繁に立ち寄る場所でした。
古代の井戸は文化生活と密接に結びついています。
クアンビン省の古井戸は、ベトナム全土の古井戸と同様に、村の心であり、目であり、魂です。井戸にも魂や精霊が宿ると信じられており、古井戸のそばには必ず荘厳な祭壇や祠が設けられています。クアンフオン村ファプケにある4つのチャム族の祠には、いずれも祠と祭壇があります。村では毎年2回、井戸掃除の儀式が行われます（1回目は旧暦5月に祝福の儀式の準備、2回目は旧暦12月にテト（旧正月）の供え物用のきれいな水を得るため）。井戸掃除の際、水が4方向に均等に流れると吉兆とされています。一方の流れが弱い場合は、長老たちが儀式を行い、流れの回復を祈ります。エネルギーがスムーズに流れることは、未来の世代に幸運をもたらします。
古井戸の隣には、村の「さまよう魂の祭壇」と呼ばれる、さまよう魂のための祭壇があります。そのため、毎年旧暦の1月14日には、村中の人々が引き取り手のいない魂の墓を掃除し、さまよう魂の祭壇に供物を捧げ、誰からも崇拝されない魂を祀ります。これは、古井戸と深く結びついた、地元住民の貴重な慣習です。
クアントゥン村（クアンチャック郡）のバックハーにあるドン井戸にも、古井戸を覆う祠、大きな祭壇、井戸蓋があり、井戸の周りには清潔な環境と景観が保たれています。クアントゥアン省トーゴア（バドン町）のサン井戸やクアン井戸のように、一部の村では井戸水を使って供え物をするお茶を淹れたり、祖先の祭壇の水と交換したりしています。
古代の井戸は、日常生活や農業生産のための新鮮な水を供給するだけでなく、生命、繁栄、神聖さの象徴と考えられており、何世代にもわたって地元のコミュニティにとって特別な文化的、宗教的意味を持っています。
タ・ディン・ハ
>>> レッスン2：古代井戸の価値の保存と促進
出典: https://baoquangbinh.vn/van-hoa/202506/mach-nguon-gieng-co-bai-1-gieng-co-trong-doi-song-van-hoa-lang-xa-2226994/
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