これらの作品は、その独特な彫刻スタイルと特別なメッセージによって、展覧会の来場者から特に注目を集めた。
彫刻の色彩は、過去から現在まで多岐にわたる。
ディン・ジア・タンがイエンバイ産白大理石を用いて制作した作品「新時代の統一」は、象徴的な要素を融合させた現代的な芸術様式を体現しており、歴史的・文化的伝統に富む衛星都市であるクアンナムと、近代的な中心都市であるダナンを融合させるというアイデアを通して、時事問題を反映し、発展の余地が拡大した、力強く新たなダナンを形成することを目指している。
彼が描いた細部は鮮やかに表現されている。ダナンとクアンナムのロゴが組み合わされたイメージは、ダナンという大船を海へと押し出し、新たな時代へと導く発射台を象徴している。象徴的なブロックは、大型機械のエンジンを連想させ、両地域間のあらゆる分野における包括的で緊密かつ統一されたつながりを表している。特に、像の両側に描かれたイメージは、 世界文化遺産であるミーソン塔と、嵐にも屈しない力強い樹木であるバリンギトニアの木を想起させる。
ブロンズ彫刻「平和の春」は、1975年春の偉大な勝利という歴史的な瞬間を捉え、国民が共有する喜びの中で、解放軍兵士の家族が喜びの再会を果たす様子を描いている。
解放軍兵士の姿は、国の守護者であり、家族を支える柱であると同時に、国家の守護者でもあることを象徴している。この作品は、現代的で写実的なスタイルを融合させた構図と視覚言語を特徴とし、高い象徴性と感情豊かな視覚効果によって、平和の到来がもたらす圧倒的な喜びを描き出している。
最初の2作品は激動の時代における国と故郷を描いているのに対し、残りの2作品は女性の美しさに焦点を当てている。作品「チャンパの女と木の赤ん坊」は、平凡な生活に戻り、ひたむきに子供を育てる古代のアプサラ舞踊家の伝統的な美しさを描いている。それでもなお、王宮に仕えたアプサラ舞踊家の美しさは、チャンパ文化の神聖な空間で無垢な子供と過ごす幸福感とともに、今もなお人々の心に深く刻まれている。
一方、「キエウの琴の音」は、現代と伝統的な芸術様式を融合させたブロンズ彫刻で、グエン・ズーの「キエウ物語」の一節「漢楚の戦いの旋律はどこにあるのか？／鉄と金の衝突音が聞こえる／司馬の鳳凰の旋律はどこにあるのか？／恨みと悲しみが聞こえるのではないか？／これは柯康の光陵の旋律だ／一つは『流水』、もう一つは『歩く雲』」に着想を得ている。この作品は、トゥイ・キエウがキム・チョンのために琴を奏でる場面で、悲劇的でありながら英雄的、高揚感とロマンティシズムが入り混じったキエウの琴の音色を描き出している。
彫刻を通して記憶を保存する。
彫刻家ディン・ジア・タンは、展示作品を通して、壮大なテーマと長期的な創造的思考に結びついた、特に石材をはじめとする素材の一貫した選択と活用を、自身の創作活動において改めて示している。
石材を好む理由は、その素材特性だけでなく、耐久性、表現力豊かな重厚さ、そして彫刻を通して歴史的記憶を後世に伝える能力といった、彼の芸術観にも反映されている。これは、数々の大規模な記念碑作品、中でも国家レベルの作品である「ベトナムの英雄的母の記念碑」と「チュオンソン伝説」に顕著に表れている。
彼は、記念碑に対するアプローチは、歴史と公共空間に結びついた芸術的な全体性の中で行われるべきだと強調した。この文脈において、形態は単なる再現ではなく、むしろその時代の精神を凝縮することを目指すべきであり、そうすることでそれぞれの建造物が社会生活における永続的な記憶の柱となることができる。
ディン・ジア・タンは、大規模なプロジェクトと並行して、小規模な石彫刻にも情熱を注いでいる。自然な模様が入った柔らかな大理石を選ぶことで、表現の幅を広げ、フォルムに柔軟性を持たせている。大小さまざまなスケールを自在に行き来する彼の姿勢は、素材の扱い方やイメージ表現に対する絶え間ない探求心を示している。
特に、彼の小型彫刻作品の中には、型破りな発想と柔軟なバリエーションが見られ、見る者に多くの驚きをもたらすものがある。
しかし、彼の彫刻作品に表現されている言語は多岐にわたるものの、鑑賞者は彼独自の思考プロセスを感じ取ることができる。作風において、ディン・ジア・タンは象徴的な彫刻言語を追求し、形態の多次元性と、複数の視点からの視覚的な相互作用の可能性を重視している。
「私にとって、彫刻とは何よりもまず歴史と人類の記憶に対する責任です。記念碑であれ、独立した彫刻であれ、すべての作品には存在理由があり、それが存在する時代の精神を伝えなければなりません。芸術創造は真剣な労働であるだけでなく、試練の場でもあり、芸術家は自らと向き合い、限界を見出し、その限界を克服することを強いられるのです」と、彫刻家のディン・ジア・タンは語った。
出典：https://baodanang.vn/ngam-ky-uc-qua-dieu-khac-3318113.html
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