初秋の朝、クアンバ高原の天気は少し肌寒い。朝日が木漏れ日のように木々の隙間から差し込み、丘陵を照らし、熟した米の香りと混ざり合って、より一層芳しく詩的な雰囲気を醸し出していた。そんな中、突然、モン族の笛の優しく情熱的な音が聞こえてきた。低く、高く、山や森に響き渡る音色だ。笛の音色を頼りに、1969年ハザン省クアンバ県タイアンコミューンロータン2村生まれのルー・ミ・タオ氏の家を訪ねた。タオ氏はクアンバ県を代表する職人の一人として知られ、同県の名士で、モン族特有の伝統楽器である笛の保存に生涯を捧げてきた。
私たちとの会話の中で、職人のルー・ミ・タオ氏はこう語ってくれました。「パンパイプの音色はモン族の生活と文化に深く結びついています。古代から現代に至るまで、パンパイプを独奏でるのは男性だけでした。私たちのような年配の人たちは皆、昔はモン族のパンパイプの作り方を知っていました。」
美しく、遠くまで響き渡る音色のパンパイプを作るのが得意な人は、地元の多くの少女たちの密かな憧れであり、記憶に残っています。村の長老たちの指導のおかげで、私は15歳にしてすぐに踊りを習得し、数十曲のパンパイプの曲を流暢に演奏できるようになりました。1年後、職人たちの指導と私自身の勉学への熱意のおかげで、パンパイプの作り方を習得しました。
職人のルー・ミ・タオ氏（左）が、自ら作ったパンパイプを紹介している。
モン族のパンパイプは、その形状、構造、そして音を出す機能において独特です。通常、パンパイプは野生の竹で作られた6本の管が、くり抜かれた木製の瓢箪に取り付けられています。金属製の部分はリードのみです。瓢箪は通常、ハイマツやキムジャオで作られています。原材料の調達、下加工、そして製作に至るまで、すべての工程に細心の注意と忍耐が求められます。最も重要なのは、音が響き、魂が込められるように調整することです。そうすることで、パンパイプは基準を満たすことができます。
タオ氏との会話を通して、彼のパンパイプには様々な種類があり、長さやサイズも様々で、価格は1本あたり150万ドンから500万ドンまで幅があることが分かりました。タオ氏は平均して1本のパンパイプを完成させるのに約2日かかり、年間約100本のパンパイプを製造しています。タオ氏が製造するパンパイプは市場で販売する必要がなく、顧客が自宅まで注文に訪れ、主に郡や北西部諸県のモン族の人々に販売しています。モン族のパンパイプ製造はタオ氏の家計を支え、しっかりとした家を建てるための資金となり、より充実した生活を送っています。
職人タオさんは、工芸品作りに加え、モン族のフルートの演奏と踊りにも長けています。地区のマスアート公演、地域文化活動、フルートコンクールなどに招待され、参加しています。足は疲れ、髪は白髪になりながらも、職人ル・ミ・タオさんは、フルートの演奏、踊り、そしてフルート作りに関する基礎知識、技術、経験を、村やコミューン、そして近隣の県や省の多くの若者に伝えようと尽力しています。
ルー・ミ・タオ氏はこう語りました。「パンパイプは収入をもたらすだけでなく、故郷の文化的アイデンティティを守ってくれるので、とても幸せです。さらに、パンパイプ製作と演奏という職業を、地元内外の親戚や若者に無料で積極的に教えています。これまで、コミューンで30人の若者にこの職業を教え、そのうち10人はモン族のパンパイプ製作と販売で収入を得ています。彼らの多くは、地元の祭りや文化公演で演奏したり参加したりしています。」
タイアン村人民委員会委員長のハン・ミ・ゴック同志は次のように述べた。「人口の98%がモン族であるため、村人民委員会は、この地域のモン族の伝統的な文化的価値を保存・促進するため、ルー・ミ・タオ氏が若い世代にパンパイプの吹き方、演奏方法、製作方法を指導することを奨励し、支援しています。タオ氏は2012年からクアンバ郡で職人として活躍し、名声を博しています。モン族のパンパイプ製作技術を維持・発展させるだけでなく、 経済発展、悪習の排除、文明的な生活様式の構築を積極的に奨励し、同時にタイアン村の人々の独自の文化的価値を国内外の友人や観光客に紹介・促進しています。」
モン族の笛の「魂」を守り続ける芸術家、ルー・ミ・タオ氏に別れを告げます。彼は、自身の努力によって、笛のリズムが山や森の旋律と永遠に響き渡り、魂を繋ぎ、人と自然を融合させ続けると信じていました。そして、その旋律は、ドンヴァン石高原を訪れ、モン族の文化的アイデンティティを探求し、これまでも、そしてこれからも、多くの観光客の心を呼び覚まします。
グエン・デュー/ハザン新聞
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出典: https://baophutho.vn/nghe-nhan-lu-mi-thao-nguoi-giu-hon-khen-mong-221051.htm
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