秋の早朝、クアンバの高原地帯はやや肌寒かった。朝日の光線が木々の葉を通して丘の斜面を照らし、熟した米の芳しい香りと混ざり合い、詩的で魅惑的な雰囲気を醸し出していた。そんな中、山々や森に響き渡る、優しく心に染み入るモン族の笛の音色が聞こえてきた。その音を辿って、私はハザン省クアンバ県タイアン村ロタン2村に住む、1969年生まれのル・ミ・タオ氏の家にたどり着いた。タオ氏はクアンバ県で模範的な職人として知られ、尊敬を集める人物である。彼はモン族の伝統的な楽器であるモン族の笛の保存と継承に生涯を捧げてきた。
会話の中で、職人のル・ミ・タオ氏はこう語った。「モン族の笛の音色は、モン族の人々の生活や文化と深く結びついています。古代から現在に至るまで、モン族の笛のソロ演奏は男性のみが行ってきました。私たちのような年配者は皆、モン族の笛の作り方を知っていました。」
「美しい響きのあるケーン（竹笛の一種）を巧みに作れる人は、この地域の多くの少女たちから密かに憧れられ、憧れの的でした。村の長老たちの指導のおかげで、私は15歳になる頃には、数十曲のケーンの歌を上手に演奏し、踊りも踊れるようになりました。その1年後、職人たちの指導に加え、私自身の地道な研究と学習のおかげで、ケーンを自分で作れるようになったのです。」
職人のル・ミ・タオ氏（左）が、自身が製作したケーン（竹製の笛の一種）を紹介している。
モン族の口琴は、その形状、構造、そして音を出す機能において独特です。一般的に、口琴は中空の木製本体に6本の竹管が取り付けられています。金属部分は真鍮製のリード（舌）のみです。本体は通常、松、ヒノキ、またはその他の硬材で作られています。材料の調達から加工、製作に至るまで、すべての工程に細心の注意と忍耐が求められます。そして何よりも重要なのは、楽器が共鳴し、魂のこもった音色を奏でるように調律されなければ、本物とは認められないということです。
タオ氏との会話を通して、彼の作るモン族の笛には長さや大きさの異なる様々な種類があり、価格は1本あたり150万～500万ベトナムドンであることが分かりました。タオ氏は平均して1本の笛を作るのに約2日かかり、年間約100本の笛を製作しています。彼は市場に笛を持っていく必要はなく、主に地区やベトナム北西部の他の省のモン族の人々が彼の家まで注文に来ます。モン族の笛を作ることでタオ氏の家族の収入は向上し、丈夫な家を建ててより快適な生活を送ることができるようになりました。
工芸品の製作に加え、職人のタオ氏はモン族の笛の演奏と踊りにも非常に長けています。彼は常に、この地域で開催される民俗芸術祭、地元の文化活動、笛のコンクールなどに招待されています。現在、足は疲れ、髪は白髪交じりですが、職人のル・ミ・タオ氏は今もなお情熱を伝えようと努力しており、モン族の笛の演奏、踊り、製作に関する基礎知識、技術、経験を、村やコミューンの多くの若者たち、そして近隣の地区や省の若者たちと共有しています。
ル・ミ・タオ氏は次のように語った。「モン族の笛は収入源になるだけでなく、故郷の文化的なアイデンティティを守ることにも繋がるので、とても嬉しいです。さらに、モン族の笛の製作と演奏の技術を、地元内外の親戚や若者に無料で積極的に教えています。これまで、この地域の若者30人にこの技術を教えてきましたが、そのうち10人はモン族の笛を製作・販売して収入を得ており、多くが地元の祭りや文化公演で演奏したり参加したりできるようになりました。」
タイアン村人民委員会のハン・ミ・ゴック委員長は、「人口の98％がモン族であるため、この地域のモン族の伝統的な文化価値を保存・促進するために、村人民委員会はル・ミ・タオ氏にモン族の笛の演奏、パフォーマンス、製作技術を若い世代に教えるよう奨励・支援しています。タオ氏は2012年からクアンバ地区で職人として尊敬を集めており、モン族の笛の工芸を維持・発展させるだけでなく、 経済発展、時代遅れの慣習の排除、文明的な生活様式の構築、そしてタイアン村の人々の独自の文化価値を国内外の友人や観光客に紹介・促進することにも積極的に取り組んでいます」と述べました。
モン族の笛の「魂」を守り続けてきた職人、ル・ミ・タオ氏に別れを告げます。彼の努力によって、笛のリズムは永遠に山や森の旋律を響かせ、人々の心をつなぎ、自然との調和をもたらし続けるでしょう。そして、その旋律は、ドンヴァン・カルスト高原を訪れる数え切れないほどの観光客の心を揺さぶり、モン族の文化に触れ、その魅力を堪能する機会を与えてくれることでしょう。
グエン・デュー/ハザン新聞
出典： https://baophutho.vn/nghe-nhan-lu-mi-thao-nguoi-giu-hon-khen-mong-221051.htm
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