島の百柱共同住宅

ロンカンA社、ホングー県（ ドンタップ）ロンハウ集落に位置するロンカン共同住宅は、1852年11月29日にトゥドゥック王からタンホアンの称号を授けられました。しかし、島に位置していたため地盤が不安定で、共同住宅は何度も移転を余儀なくされました。漆塗りの横板、平行文、そして古美術品は徐々に劣化し、失われてしまいました。

共同住宅には100本以上の柱があります。

4回引っ越し

1836年のミンマン土地台帳（研究者グエン・ディン・ダウによる翻訳・注釈）によると、ロンカン村はかつてドンスエン県アンタン社に属するチャ・ヴァ・チャウとタン・ドゥ・チャウの二つの地域にまたがっていました。チャ・ヴァ・チャウはチャ・ヴァ島、一部の文献ではド・バ島、タン・ドゥ・チャウはタン・ドゥ島のことです。当時、島の土地は主に「ヴ・ダウ・トー」、つまりサツマイモと豆の栽培地でした。1909年に出版された著書『南京鍾乳洞』の中で、グエン・リエン・フォンは次のように記しています。 「タン・ドゥ島はとても美しい／バ・トゥシルクの名声は古くから知られている／村の人々は誠実／サツマイモと豆の栽培という職業は優雅さと高貴さに満ちている」。

タンドゥ、あるいはタンドゥは現在、ロンカインA村ロンフオック集落にダウラオという地名を残すのみとなっている。チャヴァ島という名称については、この地を開拓した人の子孫であるホー・タン・ソン氏（ロンカインA村ロンフー集落在住）によると、祖父から聞いた話では、当時この島にはチャヴァ族の一団が定住していたが、後に別の場所に移動したとのこと。チャヴァ族が南島出身者だったのか、中部地方から移住してきたチャム族だったのかは定かではない。ソン氏によると、村が設立された際に共同住宅が建てられたが、当初は仮設の竹や葉で作られていたという。

共同住宅には100本以上の柱があります。

ロンカン共同住宅管理委員会の委員であるベイ・クン氏によると、古い共同住宅は1800年頃にロンタイ村に建てられた。この地域で土砂崩れが起きたため、ジョンサオ（現在のロンタンA村）に移転しなければならなかった。共同住宅は野原の真ん中に位置していたため通行が困難で、丘陵地帯は乾季に水が不足していたため、フオン・カー・グエン・ニュー・ラン氏は村人たちと協議し、共同住宅をダウラオ地域のロン・フオック村に移転した。1908年、彼と村人たちは共同住宅をより大規模に再建し始め、1911年に完成した。新しい共同住宅には、合計114本の紫檀とカチ材の柱があり、壁はレンガとモルタルでできている。

2009年末、ロン・フオック集落の住民はダウ・ラオ地区の地面に多数の亀裂を発見しました。地方政府は若者を動員し、数十世帯を安全な場所へ移転させました。当時、ロン・カン共同住宅は国家の建築芸術遺産に認定されていました。しかし、認定直後、共同住宅のすぐ脇の土地が突然崩壊し、柵と樹齢100年を超える2本の古木が川に倒れました。そのため、共同住宅は緊急に解体され、移転を余儀なくされました。当時の道路状況は悪く、4キロ以上も離れていたため、人々は鋤を使って柱や垂木を新しい場所まで運び出さなければなりませんでした。

礼拝が短縮される

新しい共同住宅は、1.2ヘクタールを超える敷地に再建されました。これは、この地域の他の共同住宅と比べて最大の面積です。規模と広さは以前の共同住宅と同じで、幅14メートル、長さ50メートルを超え、周囲に回廊が設けられています。柱や梁の一部は、古い木材が腐っていたため、セメントで交換する必要がありました。屋根の装飾陶器は移動の際に破損したため、同じものと交換しました。陰陽瓦も以前のモデルから取り寄せ、追加しました。

ロン・カン共同住宅

共同住宅の屋根は、重なり合うテラスの建築様式で設計されています。屋根には真珠をめぐって争う二頭の龍のレリーフがあり、その下にはロンカン古寺の水平板で草を食む鹿の群れの絵が描かれた屏風があります。屋根の角には龍の頭が彫刻されています。内部は4つの主要な区画に分かれており、それぞれが武術エリアにつながっています。床は中国製のレンガで舗装されています。修復後、共同住宅には武術ステージも再建され、かなり大きなゲストハウスも増築されました。

度重なる移転により、旧共同住宅の舞台セットを除き、共同住宅の内部は新しい家具で装飾する必要がありました。正面玄関にはベトナム語で対句が書かれ、階段には勅令の内容を誰もが理解できるよう要約した板が設置されました。

神様の祭壇の前には、古い木枠が置かれています。本殿前の柱には、龍の絵と復元された対句が描かれており、すべて漢字の横にベトナム語でキャプションが添えられています。「正門は巡礼者を迎え入れる／内宮は荘厳で神に仕える／山河は美しく調和している／祖国は平和で祝福をもたらす」といった意味です。

共同住宅の門は三門門のスタイルで再建されました。

神の祭壇には龍や文様が彫られ、祭壇の下には亀と鶴が一対ずつ立っており、侍従として仕えています。祭壇も以前よりずっと短くなっています。両側には左右の神々の祭壇、そして祖先と子孫の祭壇が置かれています。民間信仰によると、神々はそれぞれに住処を持っており、宦官の媽祖、大地の女神、虎神などを祀る廟などがあります。

ベイ・クン氏によると、共同住宅には多くの香炉があるが、それらは礼拝の時のみ飾られ、普段は盗難を恐れて隠しておかなければならないという。共同住宅の門はかつて2本の柱と看板だけだった。移転・修復後、政府はハノイの文化スポーツ観光省の設計図に基づいて門を建てた。以前の共同住宅には門が1つしかなく、3つの扉があったわけではない。

共同住宅の屋根には、真珠を求めて戦う二匹の龍の浮き彫りが施されています。

毎年、共同住宅では上野祭と下野祭という二つの儀式が執り行われます。3年に一度、下野祭はキ・イェン祭として盛大に執り行われ、3日間にわたり、オペラの一座が民衆に奉仕するために登場します。また、旧正月には、古来の慣習に従い、祭祀委員会が新年初日に勅令を共同住宅に招き、拝礼します。そして、旗を降ろす日に勅令を返却します。勅令は現在、ホー・タン・ソン氏によってロンフー村のホー家の祠に保管されています。

勅願の際には、旗、花、太鼓、拍子木、獅子舞などで飾られた車列が、龍宮を奉願の儀式へと運ぶために組織されました。儀式に参列した人々は非常に混雑し、特に旧暦5月9日の夜は、民家の庭がほぼ満員でした。 （続く）

出典: https://thanhnien.vn/dau-xua-mo-coi-dat-phuong-nam-ngoi-dinh-tram-cot-tren-dat-cu-lao-185241101214919638.htm