文書の宝庫
「馬」は「磨く」を意味し、「尼」は「崖」を意味します。つまり、「馬尼」とは、石の表面を研磨した後、自然の崖面に直接刻まれた中国語またはベトナム語の碑文の一種です。
ダナン市当局は調査を通じて、17世紀前半から20世紀にかけて阮朝の国王、官僚、高僧、知識人によって漢文とノム文字（漢ノム文字）で書かれた文書79点のリストを作成しました。これらの文書は主に、トゥイソン山のホア・ギエム洞窟、フエン・コン洞窟、タン・チョン洞窟、ヴァン・トン洞窟、リン・ニャム洞窟に散在して発見されています。
ダナン市人民委員会副委員長のグエン・ティ・アン・ティ氏は、韓国で開催された「世界の記憶」事業アジア太平洋地域委員会第9回全体会議（2022年11月）において、グ・ハン・ソン景勝地の奇岩群を高く評価したと述べた。グ・ハン・ソン奇岩群は、ユネスコが定める基準、すなわち真正性と完全性、地域的重要性、ジェンダー的重要性、そして持続可能かつ科学的な保全と価値の促進のための計画を完全に満たしている。
ダナン市文化スポーツ局によると、それぞれの岩絵は独立した唯一無二の存在であり、決して重複することはありません。五行山の岩絵体系は、ミンマン皇帝が崖や洞窟に自ら刻んだ唯一の原本文書です。
ベトナムは現在、 世界記憶遺産として、阮朝木版、文廟博士試碑、阮朝皇室文書館の3件の記録遺産を保有しています。アジア太平洋地域における世界記憶遺産としては、阮朝皇室文書館、ヴィン・ギエム寺木版、フエ皇室建築に関する詩文、フック・ザン派木版、ホアン・ホア・スー・チン・ド、グー・ハン・ソン景勝地の岩絵、ハティン省チュオン・ルウ村の漢文文献、フエ皇宮の青銅釜9基のレリーフ鋳物の7件の記録遺産を保有しています。
特に、グー・ハン・ソン遺跡の石刻（特に「プー・ダー・リン・チュン仏」の石碑）は、国内外を問わずあらゆる研究者にとって常に重要な情報源となっています。この情報は、ベトナム、中国、日本の文化・経済外交、そしてアジア太平洋地域における海洋交流全般を議論する上で特に重要です。
ベトナムの他の有名な岩絵遺跡と比べ、グーハンソン（五行山）は、その量の多さ、複数の時代の彫刻の統合、ジャンルの豊かさ、そしてベトナム国内3地域や海外在住ベトナム人の著名人を含む何世代にもわたる作者の作品の収集において優れています。
さらに、グエン王朝時代の碑文制度を通じて保存された精巧な石彫芸術を有するグーハンソンの断崖の岩絵は、ベトナムの碑文分布地図上で誇らしいハイライトとなっています。
土地の証人
阮朝以来400年近く、気候、時間、戦争、そして人間の活動の影響により、五行山に刻まれた79の漢文碑文のうち、判読可能なのはわずか52点にとどまっています。残りの碑文は、時の経過による浸食、塗料やセメントの層に覆われ、戦争によるひび割れ、あるいは後世の人々の手による削り取りによって、ベトナム語の文字が付け加えられたり、漢字の一部が歪んだり、消失したりしています。
ダナン博物館の専門家によると、五行山の岩絵は、歴史的に有名な景勝地の本来の姿と美しさを物語る貴重な資料です。五行山の詩的な岩絵のほとんどすべてに、川の景観美が描かれています。これは、五行山を囲むように流れ、クアダイ（ホイアン）とクアハン（ダナン）を結ぶココ川（ロー・カン・ザン川とも呼ばれる）のことです。
グーハンソンの大理石山には、この地域に古くから存在した村や集落を指す地名が数多く記されています。これらの村や集落の多くは、もはや存在しないか、あるいは街区や住宅地としてのみ存在し、あるいは通り名でしか知られていません。したがって、一部の村や集落の名称が漢越文書に登場することは、「オーチャウカンルック」や「フービエンタップルック」といった古文書、そして阮朝後期の地理書を補完し、クアンナム省の村や集落の地名（原名、名称変更、そして変遷）を研究する上で役立つでしょう。
さらに、五行山（グーハインソン）の岩刻は、数世紀前の長きにわたるベトナム、中国、日本の三国間の文化、経済、社会交流を反映する真正な歴史的証拠です。さらに、五行山の岩刻は、五行山、そしてベトナム全体における仏教に関する歴史的記録であり、阮朝の政治思想を洞察する手がかりも提供します。
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出典: https://baoquangnam.vn/ngon-nui-chua-ky-uc-the-gioi-3142761.html
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