音楽から「ゴミ」を拾う

女性ラッパーPhaoのラップソング「Nguyễn nghiệp chưng」は、リリースからわずか3日で、ベトナムのYouTubeトレンドトップ1にランクインしました。現在、「Nguyễn nghiệp chưng」は再生回数が1,000万回近く、コメント数は約2万6,000件に達し、Hòa Minzyの「Bắc Bling」やSOOBINの「Dancing in the dark」を上回っています。

受け入れるのが難しい

これは誇らしい成果だと思われていたが、逆に多くの音楽ファンは不安を募らせた。名前こそ挙げられていないものの、ラップには淫乱で女たらしの男性に対する厳しい言葉が散りばめられていた。「キャリア」「残念」「従業員」といったキーワードが次々と飛び交い、オンラインコミュニティではPhaoがViruSsを指しているのではないかと推測された。

「Su nghiep chuong」はトレンド上位にランクインし、ファオの願いを叶えた。しかし、ベトナム音楽において「Su nghiep chuong」は真の音楽作品として受け入れられにくい。

歌手のハ・アン・トゥアンが「音楽は聴く人にインスピレーションを与え、気分を良くし、より前向きに生き、より楽観的になるためのものだ」と語っているように、「Ngư nghiệp Trừng」は音楽全般の基準を満たしていないのかもしれない。そして、必要な基準から外れた作品は、ただの「ゴミ」音楽に過ぎない。

関係者によると、これらの音楽作品が「トラッシュ」ミュージックと呼ばれるのは、下品で意味不明な言葉を使ったり、不快で下品なイメージに満ちているからだ。中には、ネガティブなトレンドを先導したり、社会悪、無謀なライフスタイル、破壊行為を助長したりする作品もある。「トラッシュ」ミュージックの話は実は今に始まったことではない。Low G、Teddie J、Chi、ResQがリリースした「Censored」や「Homemade Cypher」は、観客から非難を浴びている。BigDaddyの「Mây Thật Mánh」の歌詞は、多くの観客が女性の身体を暗示していると考えている。Rhymasticのラップ「Tượng」には下品な言葉が多用されている。Chi Puの「Sashimi」もそうだ。

ベトナムの音楽シーンでラップ／ヒップホップが人気を博して以来、「トラッシュ」ミュージックがますます多く登場するようになりました。これは、作曲家たちが「個人的なエゴを表現することを恐れない」という姿勢によるものです。時代の発展に伴い、若い世代の作曲家たちが「率直で誠実」、「簡潔で、飾り気のない」音楽を作る傾向が高まり、楽曲はよりストレートなものになってきました。

「『生々しくもリアル』という言葉は人気ですが、芸術の分野では詩は依然として重要な要素です。『音楽は詩であり、音楽は絵画である』ため、作品は聴き手に最も美しいものをもたらすものでなければなりません。それは必須条件ではなく、芸術の特質なのです」と歌手兼音楽家のフイン・ロイは断言した。

浮かべられない

パオの「悪業」は、決して特異な事例ではありません。これまでも多くの楽曲が不快な言葉で「リメイク」され、娯楽ビデオクリップで「再利用」されたことで広く拡散しました。こうしたコンテンツの拡散速度は、それがもたらす美的価値や文化的メッセージに関わらず、非常に速い場合が多いのです。

ミュージシャンのヴォ・ティエン・タン氏によると、上記のような「トラッシュ」ソングが依然として存在するのは、好奇心と流行を追いかける若者たちが簡単に真似をするからだ。その証拠に、これらの曲がリリースされた後、多くの若者がカバーしたり、SNS上の動画のサウンドとして使用したりしている。これが、意図せずして「トラッシュ」ミュージックの魅力を高めているのだ。

「ソーシャルメディアプラットフォーム上のトップトレンドやランキングに基づく評価基準は、ベトナムの音楽市場の発展を測る尺度ではありません。芸術的創造には自由が必要ですが、自由は放縦を意味するものではありません」とミュージシャンのヴォ・ティエン・タン氏は強調した。

Nhặt — パオの曲「キャリア」は多くの観客の反応を呼んだ。（写真：タン・ドゥック）

彼によると、アーティストにとって自尊心とは個人的な名誉であるだけでなく、特に若者を含む大衆への道徳的な責任でもある。責任あるアーティストは、作品を発表する前に常に自問自答する。「何を発信するのか？誰が聴くのか？社会にどのような影響を与えるのか？」と。「個性を表現したい」という理由で、ただ視聴率を上げるためだけに大衆の嗜好に迎合し、安易な歌詞を書くことは正当化されない。無責任な言葉一つ一つが、リスナーの心に逸脱の種を蒔きかねないのだ。

ファム・ヴィエット・ロン博士は、「ゴミ」音楽という現象が、特に美的感覚や人生観を形成しつつある若者たちの認識や音楽嗜好に悪影響を及ぼすことを懸念している。「需要があれば供給もある」という意見は多いが、問題は作曲家だけでなく、聴き手にも存在する。しかし、今のところベトナムの音楽は依然として流動的な市場であり、好きなもの、自分に合うものなら何でも受け入れている。

シンガーソングライターのタン・ブイはこう語った。「観客の芸術に対する審美眼は、専門的な訓練によって形成されます。観客が最良のものを選ぶ方法を知っていれば、『ゴミ』音楽は存在しなくなるでしょう。」

ある専門家はこう断言した。「聴衆はヒット曲をすぐに忘れてしまうが、優れたアーティストは長く記憶に残る。芸術の創造は献身の旅であり、同時に保存の旅でもある。市場の渦の中で、アーティストが揺るぎない信念を持ち、芸術が安っぽい商品と化すのを防ぐことができるのは、自尊心だけだ。」

熾烈な競争環境において、ヒット曲は名声への「切り札」とみなされます。しかし、芸術の道においては、真剣さと責任感が才能あるアーティストのキャリアの持続性を決定づける第一の要素となるでしょう。

出典: https://nld.com.vn/nhat-rac-khoi-am-nhac-196250521220145653.htm