雄大なチュオンソン山脈に暮らすヴァンキエウ族は、美しく独特な風習を数多く受け継いでいます。歴史の変遷を経て、これらの風習はヴァンキエウ族の人々によって保存され、広められてきました。中でも、ラペ（幸運を祈る儀式）は、ヴァンキエウ族の文化的アイデンティティに深く根付いた代表的な風習です。ラペは、人々の好天、豊作、平和で繁栄した幸福な生活を祈るだけでなく、故人の魂が来世で安らかに眠れるように祈るものでもあります。
クバイ村の静かな一角 - 写真：ML
フオンホア県フオンラップ村クバイ集落の村長、ホー・ヴァン・ドン氏によると、ラペ祭を何度も執り行ってきた経験を持つ同氏によれば、ヴァンキエウの村々では5年ごとに幸運を祈る儀式が執り行われる。この儀式は、村長が長年の経験と手順への深い理解に基づいて執り行う。
ラペの儀式は一年中いつでも行うことができます。村の長老が儀式の日時と月を決定します。村人たちは、場所や供物、祈り、神々に捧げる品々に至るまで、儀式のために入念な準備をします。通常、村の聖なる森が儀式の会場として選ばれます。
各村はそれぞれ独自の儀式を行う。儀式が円滑に進むよう、村の長老は各家族に役割を割り当て、各家族は家族構成員に役割を割り当てる。主な供物は、水牛1頭、豚1頭、鶏2羽、そして白ワインである。特筆すべきは、村人たちが協力して、儀式が行われる2つの祠を準備しなければならないことである。
2つの神社は、竹でできたミニチュアの高床式住居のような造りになっている。片方の神社は大きく、山の神、川の神、そして周辺の神々を祀るために使われる。もう片方の小さな神社は、故人の霊を祀るために使われる。
供物を準備した後、村人たちは早朝に寺院近くの森に集まり、儀式の場所を清掃し準備する。儀式は通常、午後遅くか夕方に始まり、翌朝まで続く。
その夜、全ての儀式は細心の注意を払って執り行われた。ラ・ペーの儀式には、村の長老たち、村長、そして村内の全世帯の代表者が出席した。全ての準備が整うと、家族の代表者が見守る中、村の長老は二つの祠の前で供物を捧げ、神々に祈りを捧げた。
主な内容は、神々や故人の霊に村人たちの祝福と幸運を祈る祈りであり、例えば、誰も病気にならないこと、生産に適した天候、豊かな植生、豊作、野生動物による被害がないこと、家畜が繁栄すること、そしてすべての家族が繁栄と幸福の中で暮らせることなどが祈願されている。
クバイ村の高齢者たちが、ラペ祭が行われる2つの祠の周りに集まっている。 - 写真：ML
生贄の動物を捧げる儀式を終えた後、村人たちは集まって水牛、豚、鶏を屠殺し、美味しい料理を準備した。そして、それらを儀式の場所に持ち込み、夜通し食べたり、飲んだり、おしゃべりしたり、歌ったり、楽しく祝ったりした。
この機会に、地元の人々は伝統的な文化芸術活動に従事します。彼らはティン・トゥン・リュート、ケーン（一種の口琴）、タ・プルア・リュートなどの楽器を用い、雄大な山々に囲まれた静かな夜にタ・オイやサ・ヌットの旋律を歌い、まるで人生における喪失、悲しみ、喜び、そして悲哀の物語を神々に語り、すべての人々の平和、繁栄、幸福のために神々の祝福を祈るかのように演奏します。
「2012年、私はクバイ集落の村長に選出されました。これまでに2回、ラペ祭を執り行いました。これはフオンラップのヴァンキエウ族の慣習と伝統において非常に重要な儀式であり、古代から現代まで受け継がれています。ラペ祭は、村人たちが神々と故人に対して抱く真摯な敬意を表すものです。」
現代社会の発展に伴い、多くの少数民族地域は様々な地域からの文化交流の影響を受け、文化的なアイデンティティがいくらか失われつつあるものの、この地のヴァンキエウ族は今もなお多くの伝統的な習慣や慣習を守り続けており、ラペ村はその代表例と言える。村の長老たちは、子孫たちに常に感謝の気持ちを忘れず、先祖が築き上げてきたものに感謝するようにと諭している。
「同時に、私たちは子供や孫たちに、この国の独自の文化的価値を守り、促進するために協力し合うことを教えています」と、村の長老であるホー・ヴァン・ドン氏は付け加えた。
ミンロン
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