Pê、ヴァンキウ族の美しい習慣。

Việt Nam•16/12/2023

雄大なチュオンソン山脈に暮らすヴァンキエウ族は、美しく独特な風習を数多く有しています。歴史の変遷を経てもなお、これらの風習は人々によって守られ、育まれてきました。中でも、ラペ（幸運を祈る儀式）は、ヴァンキエウ族の文化的アイデンティティに深く根付いた代表的な風習です。ラペは、天候の好転、豊作、人々の平和で繁栄した幸せな生活を祈るだけでなく、死者の魂が来世で安らかに眠れるようにと祈る儀式でもあります。

ラペはヴァンキエウ族の美しい習慣です。

クバイ村の静かな一角 - 写真：ML

フオンホア県フオンラップ村クバイ集落の村長ホー・ヴァン・ドン氏は、ラペーの儀式を何度も執り行った経験があり、ヴァンキエウ村では5年に一度、幸運を祈る儀式を行っているという。この儀式は、村長が儀式の司式を務めた経験と、儀式の手順を熟知しているため、村長が執り行う。

ラペの儀式は一年中いつでも執り行うことができます。儀式の日時と月は村の長老が決定します。村人たちは、場所や供物、祈り、神々への供物など、儀式のために綿密な準備をします。儀式の会場としては通常、村の鎮守の森が選ばれます。

各村は独自の儀式を行います。儀式が円滑に進むよう、村の長老は各家族に役割を割り当て、各家族は村民に役割を割り当てます。主な供物には、水牛1頭、豚1頭、鶏2羽、白ワインなどがあります。特に注目すべきは、村人たちが共同で2つの祠を準備し、そこで儀式が行われます。

二つの社殿は、竹で作られた小さな高床式の家のような造りになっています。一つは大きな社殿で、山の神、川の神、そして周囲の神々を祀るために使われます。もう一つは、故人の霊を祀るために使われます。

村人たちは供物を準備した後、早朝に寺院近くの森に集まり、儀式のために場所を清掃し準備します。儀式は通常、午後遅くまたは夕方に始まり、翌朝まで続きます。

その夜、すべての儀式は念入りに執り行われた。ラ・ペの儀式には、村の長老、村長、そして村の各世帯の代表者が出席した。準備が整うと、家族の代表者の前で、村の長老は二つの祠の前に供物を捧げ、神々に祈りを捧げた。

主な内容は、誰も病気にならないこと、天候が生産に適し、植物が青々と茂り、収穫が豊かで、野生動物の被害がなく、家畜が繁栄し、各家庭が繁栄し幸せに暮らすことなど、神や死者の霊が村人に祝福と幸運をもたらすように祈るものである。

ラペはヴァンキエウ族の美しい習慣です。

クバイ村の高齢者たちが、ラペの儀式が行われる2つの神社の周りに集まっている。 - 写真：ML

犠牲の動物を捧げる儀式を終えると、村人たちは集まって水牛や豚、鶏を屠殺し、おいしい料理を用意しました。そしてそれを儀式の場所に持ち寄り、食べ、飲み、語り合い、歌い、夜通し楽しく祝いました。

この機会に、地元の人々は伝統的な文化芸術活動に取り組みます。ティントゥン・リュート、ケーン（口琴の一種）、ター・プロア・リュートなどの楽器を用い、雄大な山々に囲まれた静かな夜に、ター・オイとシャ・ノットの旋律を歌います。まるで人生における喪失、悲しみ、喜び、そして悲しみの物語を神々に語り、平和、繁栄、そしてすべての人々の幸福を神々に祈っているかのようです。

2012年、村民の皆様にクバイ村の村長に選出されました。これまでに2回、ラペの儀式を執り行いました。これは、フォンラップ県ヴァンキエウ族の慣習と伝統において、古代から現代まで受け継がれてきた非常に重要な儀式です。ラペの儀式は、村民の神々と故人への真摯な信仰心を表すものです。

現代社会が発展し、多くの少数民族地域が他地域との文化交流の影響を受け、文化的アイデンティティが多少なりとも失われつつあるにもかかわらず、ヴァンキエウ族の人々は今もなお多くの伝統的な慣習や慣行を守っており、ラペはその好例です。村の長老たちは、子供たちや孫たちに、先人たちが築き上げてきたものに感謝し、今日の自分たちの生活があるのは感謝の気持ちを忘れてはならないと常に教えています。

「同時に、私たちは子供や孫たちに、私たちの民族独自の文化的価値を守り、推進するために協力することを教えています」と村の長老であるホー・ヴァン・ドン氏は付け加えた。

ミンロン

ソース